教育的理想和理想的教育

目錄/提綱：……
二是非學(xué)歷的學(xué)習(xí)，包括基礎(chǔ)知識、基本技能的學(xué)習(xí)和文化背景知識
一、理想的教育是回到教育的原初價值的教育
二、理想的教育是以人為本的教育
三、內(nèi)涵發(fā)展的道路才是教育發(fā)展的康莊大道
一、四個主體
（一）教育的保障系統(tǒng)
（二）制度化的創(chuàng)新
（三）德育工作的創(chuàng)新
（四）課程與教學(xué)的創(chuàng)新
二、四個輔翼
（一）教育科研
（二）校本研修
（三）學(xué)校文化
（四）品牌建設(shè)
……
教育的理想和理想的教育

郫縣第三中學(xué) 何赳立

在我寫下這個題目時，我想起朱永新先生有一本書叫《教育的理想和理想的教育》。我以朱先生相同的題目來寫，這是寫文章的一個大忌。所以我猶豫了很久，該不該繼續(xù)用這個題目。經(jīng)過深深的思考，我想，不管朱先生的觀點(diǎn)如何，或者我的思想在有意無意中受到朱先生的影響，但總歸起來，最終成為我筆下的思想，是經(jīng)過我的實(shí)踐、反思和梳理的，已經(jīng)帶有了我個人的烙印。所以，我也不懼畏方家之貽笑，大膽地把我的想法說出來。
由于這是教育干部培訓(xùn)會的心得，不是命題作文，所以只是漫談，心隨意動，主題可能不太統(tǒng)一。

在教育的道路上且行且思
——我的從教經(jīng)歷

一個人的思想的形成，和其生活的經(jīng)歷有著很重要的關(guān)系。對于我來說，也毫不例外，所以，要談?wù)勎业慕逃硐牒屠硐胫械慕逃�，還得從我自己的生活經(jīng)歷談起。
對于許多有成就的教育者來說，大多數(shù)是自小都喜歡當(dāng)老師或有稟異的天賦�？上ξ襾碚f，這兩者似乎都不太具備。我呢，小時候并沒有想著要當(dāng)老師。當(dāng)老師的選擇來自于在初中畢業(yè)，在考中專還是中師的選擇中猶豫不決，最后是抓了個鬮后決定的。那時，對于我這樣的農(nóng)村偏遠(yuǎn)、毫無背景和其他出路的學(xué)生來說，考上中師或中專，
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是非學(xué)歷的學(xué)習(xí)，包括基礎(chǔ)知識、基本技能的學(xué)習(xí)和文化背景知識。
我認(rèn)識到，對于許多人來說，我做的工作是很有意義的，也是極其重要的。當(dāng)我看到學(xué)校有班級因?yàn)楦鞣矫娴脑颍o(jì)律混亂、學(xué)費(fèi)收不到，全校沒有一個老師愿意去接手這個班時，我雖然那時已經(jīng)有了滿工作量，但還再加上了一個滿工作量，一個人做了兩個多人的工作量，每天在晚上兩點(diǎn)半才入睡，神經(jīng)極度衰弱、飲食極度少。但看到這個原本混亂的班級在沒有開銷任何一個人的情況下，紀(jì)律良好、成績?yōu)槿昙壍谝�、每次活動都拿全校第一，我就覺得心滿意足了。哪怕學(xué)年結(jié)束時，雖然年度考核我在全校教師中排在第一，但連個學(xué)校的優(yōu)秀教師沒有評給我，我仍然一笑置之。我覺得，這些都是可以不計(jì)的，學(xué)生的發(fā)展才是最重要的。
相比許多人來說，我的從教的成績談不上有多優(yōu)秀，更談不上輝煌。但對于我來說，我還是對我保持肯定的態(tài)度。有兩個方面：一是我在逐步明白教育對于我的責(zé)任、對于社會的意義；二是我一直堅(jiān)持著，教育是有科學(xué)規(guī)律的，必須要按照規(guī)律去做，所以我有了學(xué)習(xí)的動力，在工作中在通過不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、反思不斷地進(jìn)步。

教育和教育管理的基點(diǎn)是教師和學(xué)生的發(fā)展
——理想中的教育

我理想中的教育是什么呢？
一、理想的教育是回到教育的原初價值的教育
教育的本義，是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會生活的整個過程。所以，教育的原初價值，是促進(jìn)青少年獲得發(fā)展。
但現(xiàn)實(shí)中，教育已經(jīng)成為了許多人謀生的工具，成了許多人逐利的器物。教育已經(jīng)或正在成為了異化的怪物。教育的主角似乎已經(jīng)不再是青少年，而是掌握教育資源的那部分人。這一方面是教育工作者的社會地位和經(jīng)濟(jì)待遇都還不夠高，以至于許多人都還在為基本的生活標(biāo)準(zhǔn)而努力，甚至困擾著。另一方面，社會的逐漸開放，市場經(jīng)濟(jì)初期帶來的許多不正確的認(rèn)識觀念，如教育產(chǎn)業(yè)化等思想，致使部分掌握支配教育資源的人，未能區(qū)分教育資源本為公共資源的性質(zhì)，其使用應(yīng)該是無條件的，而是認(rèn)為自己可以支配資源，就可以把這些教育資源轉(zhuǎn)化為自己名利。第三方面，在教育的_上，現(xiàn)行的上行下效的教育管理_，使許多人只對上負(fù)責(zé)，所以把教育資源變成了迎合上級領(lǐng)導(dǎo)的工具。不是按教育規(guī)律辦事，而是集中所有的教育資源，把領(lǐng)導(dǎo)喜歡的事做好，其他的一概不論。造成了教育的畸形發(fā)展。
我理想中的教育，希望能改變這些問題，能夠回到教育的原初價值，促進(jìn)孩子的健康發(fā)展。
首先，現(xiàn)代學(xué)校制度應(yīng)該實(shí)行。教育學(xué)校制度，是改變教育管理_的一項(xiàng)重大措施，它立足于增加學(xué)校辦學(xué)的自主權(quán)，減少來自于各方面的干擾。這樣的教育，減少了很多的功利化色彩，為學(xué)校探索適合自身的方法提供了制度化的保障，促進(jìn)學(xué)校辦好自己的特色，減少同質(zhì)競爭。在教育系統(tǒng)中，形成一種生態(tài)化的發(fā)展格局，也為社會提供了多元化發(fā)展的人才。
其次，教師的職業(yè)幸福應(yīng)成為教育管理者中的一項(xiàng)重要命題。教育這種生產(chǎn)活動，和物質(zhì)生產(chǎn)活動相比，具有其特殊的性質(zhì)。教育是一種精神生產(chǎn)活動，需要心靈與心靈相通，情感與情感互動�；谶@一點(diǎn)，如果一個教師體驗(yàn)不到生活的幸福感，他也很難傳遞給學(xué)生感受到生活的幸福感。
一個人的職業(yè)幸福，歸結(jié)起來就是他在職業(yè)中獲得的價值的實(shí)現(xiàn)。教師的職業(yè)幸福，主要來自于兩個方面，一是教師通過他的勞動，獲得比較好的，和他的勞動價值較為對等的物質(zhì)報酬；二是他在職業(yè)中獲得的應(yīng)有的尊重，包括與上級的關(guān)系、同事的關(guān)系、與學(xué)生的關(guān)系、與家長的關(guān)系和社會的評價；三是他是否對自己的工作的績效有把握，也就是說，工作的難度不能太大，能夠在工作之時，對工作的結(jié)果有較為確定的預(yù)期，也就是說，他知道自己能夠做好這項(xiàng)工作，而且能夠做到什么程度。這樣，他的焦慮感就要少得多。
二、理想的教育是以人為本的教育
作為黨的科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容，以人為本已經(jīng)成為了現(xiàn)階段和未來指導(dǎo)我們工作的一項(xiàng)基本思想。以人為本，主張人是發(fā)展的根本目的，回答了為什么發(fā)展、發(fā)展“為了誰”的問題。把發(fā)展的根本目的定位于“人”，是對人性的關(guān)注，也是對人的自身幸福的關(guān)注。教育本是促進(jìn)人的發(fā)展的活動，理所當(dāng)然，教育更應(yīng)是關(guān)注以人的發(fā)展為根本目的。
在教育中，無論教育者還是受教育者，都是人。如果一個教育管理心中沒有教師，沒有學(xué)生，或者二者缺一，那不成為一個正直的教育管理者。
在教育和教育管理中，關(guān)注人，最重要的是要關(guān)注人的情感。如果在教育管理中，不關(guān)注教師的情 ……（未完，全文共4591字，當(dāng)前僅顯示2319字，請閱讀下面提示信息。收藏《教育的理想和理想的教育》）