新農(nóng)村文化建設中的大學生村官作用研究

新農(nóng)村文化建設中的大學生村官作用研究

中共十六屆五中全會描繪了建設社會主義新農(nóng)村的宏偉藍圖，提出要按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的要求，扎實、穩(wěn)定地推動社會主義新農(nóng)村建設。 此后， 全國掀起了建設社會主義新農(nóng)村的高潮，各地因勢利導 、因地制宜 ，積極探索適合自身實際的新農(nóng)村建設之路，整個農(nóng)村正在發(fā)生著深刻的變化。 經(jīng)過近幾年新農(nóng)村建設的探索， 目前我國大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)基本擺脫貧困，不斷從溫飽邁向小康。 農(nóng)民在衣食無憂之后，都盼望著文化的興盛。 2005 年，中央政府頒布了《關于進一步加強農(nóng)村文化建設的意見》，將新時期農(nóng)村文化建設提升到國家戰(zhàn)略的高度[1]；國家“十二五”規(guī)劃也提出要加強農(nóng)村公共文化建設，豐富農(nóng)民精神文化生活。 由此可以看出，農(nóng)村文化建設已成為國家的戰(zhàn)略思考和新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容。
長期以來，由于我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展較為落后，各級政府以及農(nóng)村基層組織普遍重視農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟建設，而對農(nóng)村文化建設的關注則明顯不足， 導致農(nóng)村精神文明建設跟不上物質(zhì)文明建設的步伐， 影響了新農(nóng)村建設的整體推進。 因而，必須采取有力措施，推動新農(nóng)村文化建設，促進農(nóng)村政治、經(jīng)濟和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。 在新農(nóng)村文化建設中，廣大農(nóng)民是建設的主
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設取得了較為可喜的進步。 然而，由于受經(jīng)濟基礎、制度環(huán)境、人才等諸多因素的影響和制約，當前我國新農(nóng)村文化建設尚面臨著不少問題，難以滿足農(nóng)民群眾的文化需求。

2.1 農(nóng)村物質(zhì)文化基礎薄弱
長期以來，我國廣大農(nóng)村在大力發(fā)展經(jīng)濟的同時沒有充分重視文化建設， 致使物質(zhì)文化的發(fā)展基礎非常薄弱，主要表現(xiàn)在以下三個方面： 一是農(nóng)村文化基礎設施落后。
很多農(nóng)村地區(qū)盡管已經(jīng)建立了一定的文化基礎設施，如文化站、圖書室等，但設施普遍不足，且很多設施條件簡陋、老化嚴重[4]；二是對已有文化基礎設施的利用不足，不少設施只是擺設或應付檢查之用，實際利用率很低，造成了有限文化資源的浪費；三是文化傳播產(chǎn)品和服務供給不足，而且文化傳播形式單一、內(nèi)容落后，在多元化的文化供給環(huán)境下缺乏競爭力。
出現(xiàn)上述情況，一方面是由于農(nóng)村基層領導對文化發(fā)展在思想上不夠重視，導致在文化基礎設施建設、人才隊伍建設以及文化活動開展等方面的投入嚴重不足，而中央財政對文化的投入也存在明顯的城市偏向，對農(nóng)村文化的投入偏少， 從而在根本上制約了農(nóng)村物質(zhì)文化的發(fā)展；另一方面，隨著國家惠農(nóng)政策的逐步實施和農(nóng)民外出務工的增多，農(nóng)民群眾的物質(zhì)生活水平得到了明顯提高，文化消費能力也顯著增強，但與此同時他們的文化消費需求并沒有得到有效的開發(fā)，造成農(nóng)村文化需求的不足和相關文化資源的浪費。

2.2 農(nóng)村制度文化不健全
近年來，我國農(nóng)村文化市場得到了蓬勃發(fā)展，在豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活方面發(fā)揮了積極作用，但同時仍然存在一些不良的文化現(xiàn)象，如算命、賭博、低俗文化表演等。 這些不良現(xiàn)象之所以屢禁不止，一個重要原因就是因為缺乏健全、高效的文化制度，主要表現(xiàn)在以下三個方面：
首先，制度較為陳舊。不少制度是多年前制定的，一直沒有隨著形勢的變化進行相應的更新，一些規(guī)定已經(jīng)不再適應新時期農(nóng)村文化管理的實踐需要。
其次，內(nèi)容不夠完善。 一些原有的規(guī)章制度雖然能適應現(xiàn)實的需要，但大多是一些框架性的規(guī)定，缺乏具體的實施細則，導致執(zhí)行效果大打折扣。同時，沒有及時針對農(nóng)村文化市場出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題，出臺相應的管理制度，致使管理無據(jù)可依，難以遏制不良的文化現(xiàn)象的出現(xiàn)。
再次，執(zhí)行不夠到位。 部分農(nóng)村基層干部和群眾的文化法制觀念不強，將文化管理讓位于經(jīng)濟發(fā)展，對一些不良的文化現(xiàn)象熟視無睹、聽之任之，即使在管理的時候也往往難以堅持原則，使得相關制度失去了應有的規(guī)制和引導作用。

2.3 農(nóng)村精神文化發(fā)展滯后
精神文化是農(nóng)村文化發(fā)展的動力和支撐，發(fā)展的好壞直接影響到新農(nóng)村文化建設的成敗。 從現(xiàn)實情況來看，很多農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展卓有成效，老百姓的經(jīng)濟條件明顯改善，生活較為富足。然而，農(nóng)民群眾的精神文化生活并沒有得到同步發(fā)展和提升，高層次的需求如文化消費、學習知識等，仍處于非常落后的狀態(tài)[5]，并出現(xiàn)了一些不良思潮和丑陋文化現(xiàn)象，主要原因有兩個方面：
一是不少農(nóng)民群眾長期過著較為艱苦的生活，一直為了溫飽而努力，忽視了精神生活。 現(xiàn)如今在經(jīng)濟條件改善后，心理上容易得到滿足，甚至變得不思進取，出現(xiàn)了物質(zhì)主義導向和畸形消費的現(xiàn)象，如紅白喜事大操大辦、講排場，在建廟、修墳方面鋪張浪費，熱衷于賭博、搞封建迷信等，對精神世界的改造重視不足。
二是農(nóng)民群眾的精神文化需求缺乏有效引導。除了農(nóng)村基層干部在思想認識和重視程度上的不到位之外，不少基層干部年齡偏大、知識結(jié)構老化、對新知識和新文化的接受能力差也是一個重要因素，難以深刻把握中央制定的新農(nóng)村文化發(fā)展方針、政策，缺乏向廣大農(nóng)民群眾灌輸先進文化思想的能力，使得社會主義先進文化在少數(shù)農(nóng)村地區(qū)難以占領文化主陣地。
3 大學生村官推動新農(nóng)村文化建設的途徑大學生村官作為服務新農(nóng)村建設的特殊_，具有政治素質(zhì)高、思維活躍、知識豐富、學習能力強等優(yōu)勢，必將在新農(nóng)村文化建設中發(fā)揮重要的推動作用。 以下從物質(zhì)文化、制度文化和精神文化3 個方面，對大學生村官在發(fā)展新農(nóng)村文化中的作用進行較為深入的分析。

3.1 促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和文化活動開展， 夯實新農(nóng)村文
化建設的物質(zhì)基礎物質(zhì)文化是新農(nóng)村文化的外在體現(xiàn)，也是新農(nóng)村文化的3 個層次中最容易建設的一個方面。大學生村官推動新農(nóng)村物質(zhì)文化發(fā)展主要通過以下兩個途徑：
一是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。 經(jīng)濟基礎決定上層建筑，是農(nóng)村文化發(fā)展的物質(zhì)保證。
農(nóng)學專業(yè)出身的大學生村官可以憑借自己的專業(yè)優(yōu)勢，帶領農(nóng)民搞畜牧養(yǎng)殖、種植反季節(jié) ……（未完，全文共6752字，當前僅顯示2371字，請閱讀下面提示信息。收藏《新農(nóng)村文化建設中的大學生村官作用研究》）