十六大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨哲學(xué)社會(huì)科學(xué)價(jià)值思想論析

目錄/提綱：……
二、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究能力和成果是國(guó)家文化力量
三、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要，實(shí)施科教興
四、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)于提高各級(jí)干部的執(zhí)政能力和領(lǐng)
五、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義
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十六大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨哲學(xué)社會(huì)科學(xué)價(jià)值思想論析
　　
　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)是中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革事業(yè)的重要組成部分。黨的十六大以來(lái)，以_為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體從加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局出發(fā)，高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，采取一系列重大舉措繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。2004年1月制定下發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》，強(qiáng)調(diào)“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)重大任務(wù)”，“事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局”[1]。5月，中央政治局進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)安排的內(nèi)容是繁榮和發(fā)展我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要性和緊迫性。十七大明確提出：“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新，鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫(kù)作用，推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界�！盵2]這反映了我們黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，也為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展指明了前進(jìn)方向。認(rèn)真研究十六大以來(lái)黨關(guān)于繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要思想，特別是其中的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)價(jià)值功能思想，具有十分重要的理論和實(shí)踐意義。
　　一、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世
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、展現(xiàn)在各方面的。對(duì)此可以簡(jiǎn)略地從以下幾個(gè)方面來(lái)理解。（1）經(jīng)濟(jì)功能。社會(huì)科學(xué)一般不能直接轉(zhuǎn)化成各種實(shí)體性的物質(zhì)生產(chǎn)力要素，但卻可以轉(zhuǎn)化為比微觀具體的生產(chǎn)力要素更為根本和重要的經(jīng)濟(jì)觀念、經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理效益，從而發(fā)揮出比自然科學(xué)更為根本和宏觀的巨大經(jīng)濟(jì)功能。（2）政治功能方面�，F(xiàn)代政治是由政治主體（國(guó)家、政府、政黨、政治領(lǐng)袖）、政治規(guī)范、政治文化等子系統(tǒng)構(gòu)成的完整體系，社會(huì)科學(xué)對(duì)政治的影響首先表現(xiàn)在它可以內(nèi)化為政治主體的指導(dǎo)思想，其次是可以外化為現(xiàn)實(shí)的政治規(guī)范，再次是可以升華為政治文化。古今中外每個(gè)國(guó)家、政黨都有自己的_態(tài)，所有這些_態(tài)都是對(duì)某些社會(huì)科學(xué)理論學(xué)說(shuō)的接受選擇、改造和尊奉。像法國(guó)啟蒙思想家的民主、_、人權(quán)理論就是西方國(guó)家普遍的_態(tài)基礎(chǔ)。（3）文化功能方面。社會(huì)科學(xué)可以為文化建設(shè)提供思想保證和智力支持，能夠指導(dǎo)各項(xiàng)文化建設(shè)和文化環(huán)境改造。（4）主體功能方面。社會(huì)科學(xué)的主體功能主要指社會(huì)科學(xué)對(duì)于人的發(fā)展的作用。
　　人類迄今為止的發(fā)展歷史已經(jīng)充分表明，社會(huì)科學(xué)的理論、方法能夠通過(guò)教育、培訓(xùn)、宣傳、學(xué)習(xí)等途徑轉(zhuǎn)化為人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)技能，能夠提高人的人文素質(zhì)、塑造人的人文精神和提升人的人格境界，實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化。
　　二、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究能力和成果是國(guó)家文化力量
　　的重要標(biāo)志和體現(xiàn)，是國(guó)家重要的戰(zhàn)略性資源
　　從理論上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代文化是由文化精神、文化產(chǎn)品、文
　　化制度、文化工程、文化事業(yè)等眾多要素組成的龐大系統(tǒng)。
　　社會(huì)科學(xué)對(duì)文化系統(tǒng)的作用形式主要就是它可以為文化
　　建設(shè)提供思想保證和智力支持。此外，社會(huì)科學(xué)還能夠指
　　導(dǎo)各項(xiàng)文化建設(shè)和文化環(huán)境改造。要卓有成效地進(jìn)行文化
　　建設(shè)、推動(dòng)文化現(xiàn)代化，必須有正確的指導(dǎo)思想和發(fā)展戰(zhàn)
　　略，制定科學(xué)的文化政策和具體規(guī)則，進(jìn)行組織領(lǐng)導(dǎo)和有
　　效的管理。而社會(huì)科學(xué)作為正確反映社會(huì)發(fā)展本質(zhì)和文化
　　發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，恰恰具有這種指導(dǎo)文化建設(shè)的功能。
　　在實(shí)踐上，首先是國(guó)內(nèi)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社
　　會(huì)的價(jià)值取向、道德觀念和文化生活出現(xiàn)了多樣化的趨
　　勢(shì)。但是，國(guó)家的指導(dǎo)思想和主導(dǎo)價(jià)值不能多元化。一個(gè)國(guó)
　　家、一個(gè)民族如果沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想、共同的理想
　　信念和主流_態(tài)，就會(huì)成為一盤散沙，就不能保證社
　　會(huì)的穩(wěn)定、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社
　　會(huì)科學(xué)，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明的核心內(nèi)容，是社會(huì)共
　　同理想和主導(dǎo)價(jià)值的理論基礎(chǔ)。其次是國(guó)際上，隨著經(jīng)濟(jì)
　　全球化時(shí)代的來(lái)臨，文化要素在綜合國(guó)力中所占的比重愈
　　來(lái)愈大，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日趨重要。
　　特別是西方某些國(guó)家利用其經(jīng)濟(jì)、科技、文化優(yōu)勢(shì)，推行
　　“文化霸權(quán)”，給發(fā)展中國(guó)家特別是社會(huì)主義國(guó)家?guī)?lái)嚴(yán)峻
　　挑戰(zhàn)。目前我國(guó)對(duì)外文化交流和傳播嚴(yán)重“入超”，存在很
　　大的“文化赤字”。文化的背后是思想、觀念、價(jià)值，其核心
　　是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。中華民族的偉大復(fù)興離不開中國(guó)文化凝
　　聚力、影響力的提升，離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。
　　三、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要，實(shí)施科教興
　　國(guó)戰(zhàn)略包括繁榮發(fā)展自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩個(gè)方面
　　1.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要。自然科學(xué)以自
　　然界為主要的研究對(duì)象，認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律。哲學(xué)社會(huì)
　　科學(xué)以人類為主要的研究對(duì)象，認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律
　　和人類自身的發(fā)展規(guī)律。它們相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、密不可
　　分。一方面，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為自然科學(xué)的發(fā)展提供了世界
　　觀和方法論，在更高層次上指導(dǎo)了對(duì)自然界的探索和認(rèn)
　　識(shí)，促進(jìn)了自然科學(xué)的完善和發(fā)展，并與其結(jié)合成一個(gè)完
　　整的科學(xué)體系，從而為人類社會(huì)的物質(zhì)文明和可持續(xù)發(fā)展
　　提供了指導(dǎo)和動(dòng)力。另一方面，自然科學(xué)的發(fā)展全面揭示
　　了自然界的聯(lián)系和辯證性質(zhì)，又為社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和變革
　　提供了重要的自然科學(xué)前提。自然科學(xué)的研究成果和方
　　法，也往往為社會(huì)科學(xué)所吸納和借鑒，對(duì)社會(huì)科學(xué)研究起
　　到一種豐富、補(bǔ)充、啟迪、促進(jìn)的作用。自然科 ……（未完，全文共6380字，當(dāng)前僅顯示2240字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《十六大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨哲學(xué)社會(huì)科學(xué)價(jià)值思想論析》）