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社會(huì)公德的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題調(diào)查2

發(fā)表時(shí)間:2010/9/20 21:20:04

社會(huì)公德的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題調(diào)查2

隨著改革開(kāi)放的不斷深入和全球化、信息化的不斷發(fā)展,人們的公共生活領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大,社會(huì)公德作為維護(hù)公眾共同利益的公約,對(duì)保障公共秩序協(xié)調(diào)有序、提升溝通互動(dòng)品質(zhì),實(shí)現(xiàn)公共道德信仰的塑立,具有積極的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
然而受傳統(tǒng)倫理道德思想的影響以及人們道德價(jià)值觀的多元化發(fā)展,我們?cè)谏鐣?huì)公德的建設(shè)進(jìn)程中,還面臨一些道德滑坡與公德失范等現(xiàn)象的制約和挑戰(zhàn),亟須我們樹立當(dāng)代公德意識(shí)和培育社會(huì)公共精神,堅(jiān)守內(nèi)
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設(shè)的滯后,使公眾自我意識(shí)突出、知行不一現(xiàn)象普遍。
當(dāng)前我國(guó)法制體系日臻完善,但受法律法規(guī)執(zhí)行力缺位、錯(cuò)位等現(xiàn)象的影響以及德育建設(shè)的相對(duì)滯后,人們重功利、講實(shí)惠,言行分離、知行不一的現(xiàn)象日益突出。
二、當(dāng)前社會(huì)公德存在的問(wèn)題:
社會(huì)公德是人類社會(huì)最基本的公共行為規(guī)范,涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
首先在人與人之間關(guān)系的層面上,道德意識(shí)弱化,文明禮貌意識(shí)不強(qiáng),缺乏寬容謙讓,凡事以自我為中心,缺乏協(xié)作精神、整體意識(shí),突出表現(xiàn)在乘車搶座位、不讓座、排隊(duì)加塞、公共場(chǎng)合喧嘩等。
第二,在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上,缺少基本的社會(huì)認(rèn)同感,在精神層面上缺乏對(duì)社會(huì)基本價(jià)值的普遍信仰和敬畏,闖紅燈、破壞公物、“廁所文化”、“課桌文化”等誠(chéng)信缺失現(xiàn)象都有力地折射出一些社會(huì)成員公德意識(shí)迷失和道德心理浮躁的尷尬局面。
第三,在人與自然的關(guān)系層面上,亂扔廢棄物、隨地吐痰、“長(zhǎng)流水”、“長(zhǎng)明燈”、噪音污染、浪費(fèi)糧食等自私自利行為,充分說(shuō)明公眾價(jià)值主體的唯我化、價(jià)值取向的功利化、價(jià)值評(píng)價(jià)的利己化趨向呈多發(fā)時(shí)期。
三、社會(huì)公德建設(shè)的建議:
1.政府引導(dǎo),輿論跟進(jìn),建立社會(huì)公德評(píng)審體系和制度,提升公眾對(duì)道德的情感體驗(yàn)和具體認(rèn)知,培養(yǎng)公民的認(rèn)知能力和品質(zhì),增強(qiáng)公民的情感歸宿。
2.強(qiáng)化教育功能,加強(qiáng)德育建設(shè)和公眾心理健康教育,實(shí)施有效的角色行為認(rèn)知,培育公民社會(huì)意識(shí)和道德自尊。
德育指的是社會(huì)的政治思想、道德風(fēng)貌、社會(huì)風(fēng)尚,人們的世界觀、理想、信念、覺(jué)悟、情操、責(zé)任感以及組織紀(jì)律性等等的狀況。所以加強(qiáng)公眾的德育建設(shè)和正確的社會(huì)心理認(rèn)知,使公眾成為積極追求現(xiàn)代文明品行、具有準(zhǔn)確判斷是非的能力的強(qiáng)烈的正義感的合格公民。 3.構(gòu)建科學(xué)的思想道德理論體系和社會(huì)倫理機(jī)制,實(shí)現(xiàn)公眾道德 ……(未完,全文共1617字,當(dāng)前僅顯示1028字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《社會(huì)公德的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題調(diào)查2》
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