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“三個代表”的基本精神和深刻內(nèi)涵

發(fā)表時間:2009/7/15 15:12:01


  三個代表的基本精神是論述新世紀(jì)把我們黨建設(shè)成為一個什么樣的黨和如何建黨的總目標(biāo)問題,重點是回答黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)中的先進(jìn)性問。三個代表的關(guān)鍵在于能否忠實代表。就是說,要看我們黨能否把握住中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益而制定出一套正確的路線方針政策,并且在實踐中通過各級黨組織認(rèn)真貫徹執(zhí)行。這里講的忠實代表,要求我們在實現(xiàn)代表時,一定要做到始終如一、全心全意、認(rèn)真負(fù)責(zé)。三個代表”是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、有機統(tǒng)一的整體。先進(jìn)社會生產(chǎn)力,即是發(fā)展先進(jìn)文化的物質(zhì)條件,又是實現(xiàn)人民利益的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時,生產(chǎn)力的發(fā)展離不開教育、科技、文化的發(fā)展,離不開思想道德建設(shè)和人民崇高精神的培育。建設(shè)先進(jìn)文化,既能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化生活的需要,又能為生產(chǎn)力發(fā)展提供精神動力和智力支持。我們黨致力于發(fā)展先進(jìn)社會生產(chǎn)力和先進(jìn)文化,就是為了不斷滿足人民日益
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發(fā)展。第二,要完整準(zhǔn)確理解代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的深刻內(nèi)涵。首先,要明確我們黨是中國先進(jìn)文化的代表。為此就要搞清楚什么是先進(jìn)文化。先進(jìn)文化是繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),順應(yīng)歷史潮流,反映時代精神,代表未來發(fā)展方向的文化。它是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶,是推動社會前進(jìn)的精神動力。很顯然,這里講的文化,不是狹義的文化,而是廣義的文化。它包括先進(jìn)的思想道德和先進(jìn)的科學(xué)文化兩個部分。其中思想道德規(guī)定著整個文化的性質(zhì)和方向,是先進(jìn)文化的核心內(nèi)容。在當(dāng)代中國,先進(jìn)文化就是中國特色社會主義文化,或者說,是中國特色社會主義精神文明。中國特色社會主義文化之所以是當(dāng)代中國的先進(jìn)文化,主要體現(xiàn)在以下五個方面:一是它以先進(jìn)的科學(xué)理論為指導(dǎo),即以馬列主義、_思想和_理論為指導(dǎo);二是它以先進(jìn)的思想道德為核心,即是以愛國主義、集體主義、社會主義思想道德為核心;三是它既繼承和發(fā)揚了中華民族優(yōu)秀文化和革命文化的傳統(tǒng),又積極吸收和借鑒了當(dāng)代一切外國文化的優(yōu)秀成果;四是它既重視思想道德建設(shè)的決定性作用,又重視科學(xué)文化建設(shè)的基礎(chǔ)性作用;五是它既強調(diào)要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,又強調(diào)是民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。其次,要明確代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的含義。中國共產(chǎn)黨不僅是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的集大成者,而且是人類新文化的創(chuàng)造者。因此,她始終代表著文化的前進(jìn)方向。在民主革命時期,中國共產(chǎn)黨為新民主主義文化奮斗的過程中,就指出它的前進(jìn)方向是社會主義文化,所以在奪取_以后,就積極為建立社會主義文化而努力。在社會主義時期,中國共產(chǎn)黨不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),認(rèn)為社會主義文化有一個由初級階段向中級階段,再由中級階段向高級階段的發(fā)展過程。當(dāng)我們?yōu)榻ㄔO(shè)社會主義奮斗的時候,從來沒有忘記共產(chǎn)主義的前進(jìn)方向。在當(dāng)代,社會主義文化的根本目標(biāo)是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人,是努力提高黨員、干部和整個中華民族的基本素質(zhì)。這就是中國特色社會主義文化的大目標(biāo)和大方向
 
  。第三,要完整準(zhǔn)確理解代表中國最廣大人民的根本利益的深刻內(nèi)涵。首先,要明確什么是當(dāng)代中國最廣大的人民群眾。_同志曾經(jīng)說過,人民這個概念,在不同歷史時期有著不同的內(nèi)容。在建設(shè)社會主義的時期,一切贊成、擁護(hù)和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團(tuán),都屬于人民的范圍(《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》)。在當(dāng)代的中國,人民這個概念包含的內(nèi)容最廣泛,一切擁護(hù)祖國統(tǒng)一和熱愛社會主義祖國的公民,都屬于人民的范圍。所謂代表最廣大人民的利益,就是代表他們的利益。然而,在這些公民中,工農(nóng)大眾仍然是主體。知識分子是工人階級的一部分,軍人主要是工農(nóng)大眾的子弟兵,學(xué)生也主要是包括知識分子、軍人在內(nèi)的工農(nóng)大眾的子女。主體里當(dāng)然包括他們。所以,代表最廣大人民利益,首先要代表這個主體利益。如果不能代表主體的利益,就談不上代表最廣大人民的利益。共產(chǎn)黨始終是最廣大人民利益的代表者,而不能只是極少數(shù)人群利益的代表者,更不能只是極少數(shù)人群利益的代表者,更不能只是某些小集團(tuán)利益的代表者。否則,黨就可能變質(zhì),因而就不會得到最廣大人民的擁護(hù)。其次,要明確什么是人民的根本利益。所謂根本利益,一般是指全局性、長遠(yuǎn)性、戰(zhàn)略性的利益。為此,就要堅持局部利益與全局利益的統(tǒng)一,暫時利益與長遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一。若兩者 ……(未完,全文共2771字,當(dāng)前僅顯示1762字,請閱讀下面提示信息。收藏《“三個代表”的基本精神和深刻內(nèi)涵》
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