宣傳中心干部科學(xué)發(fā)展觀心得體會

　　理論產(chǎn)生于實踐，理論的本質(zhì)在于對客觀規(guī)律的認(rèn)識和把握，理論的威力在于科學(xué)性，理論的生命力在于創(chuàng)新，理論的意義在于對實踐具有能動作用。任何科學(xué)理論都要隨著人類實踐活動的發(fā)展而發(fā)展。恩格斯指出，“我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條�！蔽覈纳鐣髁x實踐以馬克思主義為指導(dǎo)，大大提高了實踐的水平，實踐水平的提高豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，把馬克思主義推向前進(jìn)。
　　科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化最新的理論成果，運(yùn)用唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，揭示了發(fā)展的基本內(nèi)涵：堅持以人為本，樹立全面、
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實出發(fā)，就能正確地認(rèn)識客觀現(xiàn)實，能動地改變現(xiàn)實。實事求是，堅持科學(xué)態(tài)度，就必須反對一切形式的主觀主義。
　　科學(xué)態(tài)度要求我們重視實踐。既要重視自己的實踐和實驗，也要重視別人的實踐和實驗。人的認(rèn)識不可能是一勞永逸的，實踐發(fā)展了，認(rèn)識也需要發(fā)展，科學(xué)理論也需要修正、補(bǔ)充和發(fā)展；如果科學(xué)理論停滯了，不再發(fā)展了，理論也就不可能成為進(jìn)一步指導(dǎo)實踐的武器了。只有在實踐中并隨著實踐的發(fā)展不斷加深、豐富和發(fā)展對客觀世界的認(rèn)識，才能達(dá)到改變現(xiàn)實的目的。因此，為了達(dá)到正確認(rèn)識客觀事物并達(dá)到改造世界的目的，必須反對脫離實際的教條主義和先驗主義。
　　科學(xué)態(tài)度要求我們正確把握客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，按照客觀事物本身所固有的規(guī)律辦事，而不是單憑經(jīng)驗、習(xí)慣去辦事；要全面地而不是孤立地、片面地理解和把握客觀事物的各個部分、因素之間的關(guān)系，正確掌握客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，以便能夠按照客觀事物的本來面貌指導(dǎo)實踐活動。理論性、邏輯系統(tǒng)性所表明的科學(xué)態(tài)度，要求我們反對輕視理論的經(jīng)驗主義，反對忽視全面性的形而上學(xué)和盲目自信的愚昧主義。
　　科學(xué)態(tài)度要求我們忠實于客觀實際，服從真理，堅持真理，破除任何違背真理、違背實際的偏見和迷信，要為堅持真理而奮斗。如果不排除設(shè)置在認(rèn)識道路上的種種謬誤和偏見，就不能對客觀事物采取科學(xué)態(tài)度，達(dá)不到對客觀事物的正確認(rèn)識，也就談不到堅持真理。真理性所表示的科學(xué)態(tài)度說明，為了堅持真理，必須反對教條主義和無原則盲從。
　　科學(xué)態(tài)度要求我們不要思想僵化，不怕_過時的舊事物。只要能夠尊重實踐，尊重科學(xué)，解放思想，敢于創(chuàng)造，勇于革新，就能夠推動理論發(fā)展，獲得新的真理。發(fā)展性所提出的科學(xué)態(tài)度，要求我們要有遠(yuǎn)見，有預(yù)見，善于發(fā)現(xiàn)新問題，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，反對保守、僵化、滿足現(xiàn)狀的思想和表現(xiàn)。
　　尊重客觀，尊重實踐，善于思索，堅持真理，不斷前進(jìn)，這是科學(xué)性質(zhì)和特性的內(nèi)在要求，是實踐中的科學(xué)態(tài)度�？茖W(xué)態(tài)度最本質(zhì)的要求在于能自覺地按照客觀規(guī)律指導(dǎo)我們的實踐活動。
　　改革開放三十年，我們遇到了前所未有的新情況、新問題、新矛盾，在各個不同的歷史發(fā)展階段，我們黨始 ……（未完，全文共1805字，當(dāng)前僅顯示1147字，請閱讀下面提示信息。收藏《宣傳中心干部科學(xué)發(fā)展觀心得體會》）