構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)用

　　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出，表明中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局已經(jīng)更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。這是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的創(chuàng)新，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想的要求，體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐要求。在實(shí)踐中構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要正確認(rèn)識(shí)和處理好幾個(gè)涉及全局的重大關(guān)系，提高激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力、管理社會(huì)事務(wù)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系、處理人民內(nèi)部矛盾、開展群眾工作、維護(hù)_的本領(lǐng)。從理論上看，反映事物內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)事物本質(zhì)特點(diǎn)的關(guān)系也就是規(guī)律。從實(shí)踐上看，把握了客觀規(guī)律就能更好地推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

　　

　　(一)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系

　　十六大提出了我們黨在21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略部署。“全面小康”是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必須的承上啟下的發(fā)展階段。與2000年我國(guó)達(dá)到的“總體小康
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十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)階段性目標(biāo)，那么，逐步消除我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中的不和諧因素，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)所要完成的重要戰(zhàn)略任務(wù)。“和諧社會(huì)”是對(duì)“全面小康”的堅(jiān)持和發(fā)展，是對(duì)“全面小康”中關(guān)于社會(huì)更加和諧要求的進(jìn)一步展開和豐富，使得“全面小康”在理論形態(tài)上更加完整、系統(tǒng)。當(dāng)然，社會(huì)主義和諧社會(huì)是具體的、歷史的，需要長(zhǎng)期奮斗，不斷推進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)。在不同的發(fā)展階段，和諧社會(huì)建設(shè)有不同的具體目標(biāo)。我想，我們完全能做到通過構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的協(xié)調(diào)方面，在物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展和社會(huì)和諧方面，比現(xiàn)在中等發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家做得更好，從而體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)一步證明社會(huì)主義能夠獲得成功。

　　

　　(二)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系

　　科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在總結(jié)國(guó)內(nèi)外關(guān)于發(fā)展問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而提出的我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針。把堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，統(tǒng)一于中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念和實(shí)踐中。

　　

　　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)是發(fā)展，是生產(chǎn)力水平的不斷提高和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的日益豐富。貧困是產(chǎn)生社會(huì)不和諧的重要原因，而發(fā)展則是消除貧困的根本途徑。當(dāng)然，富裕不一定和諧，但貧困肯定會(huì)導(dǎo)致不和諧。馬克思指出：“生產(chǎn)力的這種發(fā)展之所以是絕對(duì)必需的實(shí)際前提，還因?yàn)槿绻麤]有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮、極端貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下，必須重新開始爭(zhēng)奪必需品的斗爭(zhēng)，全部陳腐污濁的東西又要死灰復(fù)燃�！睒�(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，首先要抓住發(fā)展，做好發(fā)展這篇大文章。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，其根本著眼點(diǎn)在于用新的發(fā)展思路實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好的發(fā)展；離開發(fā)展這個(gè)解決中國(guó)一切問題的關(guān)鍵，就沒有生機(jī)勃勃的中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義和諧社會(huì)。

　　

　　科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展，做到“五個(gè)統(tǒng)籌”。統(tǒng)籌就是兼顧，兼顧才能和諧。從我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況看，城鄉(xiāng)發(fā)展存在的不協(xié)調(diào)，東西部發(fā)展存在的不平衡，不同社會(huì)階層的成員之間存在的事實(shí)上的機(jī)會(huì)不均等，都制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，影響著人際關(guān)系的和諧。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)就是要逐步縮小這些差距，消除這些不協(xié)調(diào)、不平衡、不均等。

　　

　　科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅(jiān)持以人為本。人是發(fā)展的主體，發(fā)展的最終目的是為了人民幸福安康。堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分考慮廣大人民的需求，為他們的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，保證發(fā)展的成果惠及全體人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也要堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、_與_、社會(huì)階層與社會(huì)階層的和諧。

　　

　　總之，和諧社會(huì)在發(fā)展中構(gòu)建。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，而社會(huì)是否和諧，又是檢驗(yàn)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

　　

　　(三)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與深化改革的關(guān)系

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)的活力、公正、有序、安定，要達(dá)到任何一項(xiàng)，都需要深化改革。改革是化解并最終解決社會(huì)矛盾、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根本途徑。當(dāng)前我們遇到的許多矛盾和難題，是前進(jìn)中的、發(fā)展中的、能夠通過改革和發(fā)展來解決的。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。如果不堅(jiān)持發(fā)展，不堅(jiān)持改革，只能是死路一條。有人認(rèn)為，現(xiàn)在各種社會(huì)矛盾是由改革造成的，這種看法無疑是完全錯(cuò)誤的。如果在改革上畏首畏尾，甚至走回頭路，不僅使我們面臨的一些深層次矛盾和問題難以解 ……（未完，全文共5680字，當(dāng)前僅顯示1995字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)用》）