思想品德與社會(huì)教學(xué)的藝術(shù)策略

目錄/提綱：……
四是突出綜合性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性
一、師生關(guān)系平等鮮活
二、教育內(nèi)容生動(dòng)平活
（一）與國(guó)家和本地區(qū)的實(shí)際相結(jié)合，充分體現(xiàn)品德與社會(huì)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)性
（二）增加符合學(xué)生特點(diǎn)、來(lái)自學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容
（三）創(chuàng)造性的使用教材，把教材看作一種資源，“用”教材教，而非“教”教材
（四）充分運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)所提供的各種手段，把生活搬進(jìn)課堂
三、教學(xué)途徑多樣靈活
（一）注重指導(dǎo)，使活動(dòng)能順利操作
（二）創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系
（三）反饋信息，及時(shí)整理活動(dòng)安排
（四）訓(xùn)練習(xí)慣，使活動(dòng)具有實(shí)效性
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　　思想品德與社會(huì)教學(xué)的藝術(shù)策略
　　【摘要】在品德與社會(huì)教學(xué)中要切實(shí)做到“師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容生動(dòng)平活，教學(xué)途徑多樣靈活”，使我們德育工作走出照本宣科，走進(jìn)多彩生活！在教育內(nèi)容的選擇上，我們要真正做到不脫離課標(biāo)，不拘泥教材，讓德育走進(jìn)社會(huì)生活，讓社會(huì)生活走進(jìn)課堂，使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、修正自己、發(fā)展自己。
　　【關(guān)鍵詞】平等鮮活；生動(dòng)平活；多樣靈活；途徑
　　新課程品德與社會(huì)有一些突出的特點(diǎn)：一是以育人為本，重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會(huì)性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛(ài)生活、樂(lè)于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的好學(xué)生；二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際情況，組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向；三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價(jià)值判斷，避免簡(jiǎn)單說(shuō)教；四是突出綜
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如下課后，到學(xué)生當(dāng)中去和他們一起談天說(shuō)地，和他們一塊玩一些有意義的游戲活動(dòng)等。（２）以身作則，以理服人。（３）遇事有耐心，對(duì)學(xué)生要多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)。（４）課堂上多些微笑。教師臉上的表情是課堂教學(xué)中的“晴雨表”，如果教師臉上表情呈現(xiàn)出嚴(yán)肅，那么學(xué)生會(huì)有一種畏懼心理，他怕上課教師提問(wèn)自己答不出而受到教師的批評(píng)，從而使課堂氣氛很難活躍起來(lái)，教師上課感到吃力，學(xué)生學(xué)習(xí)也感到吃力，這樣一來(lái)，教師既不能達(dá)到預(yù)期效果，又不能調(diào)節(jié)師生關(guān)系的和諧。反之，如果課堂上多帶些微笑，上課時(shí)對(duì)學(xué)生多幾句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，多主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通，堅(jiān)持課堂上讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己的見(jiàn)解或主張。那么，課堂上必然會(huì)出現(xiàn)積極舉手發(fā)言，爭(zhēng)搶回答的局面；課堂氣氛必然會(huì)非�；钴S，學(xué)生的積極性就會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái)；課堂上就會(huì)形成教師樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)的氛圍；學(xué)生在這樣的課堂上，不僅思維能力得到了充分的發(fā)展，個(gè)人的長(zhǎng)處也得到了充分的展示，學(xué)生的膽量也會(huì)逐漸變大。而且這也進(jìn)一步促進(jìn)了師生關(guān)系健康和諧的發(fā)展，最終達(dá)到建立平等鮮活的師生關(guān)系的目的。
　　具體到新課程品德與社會(huì)教學(xué)，在師生關(guān)系上的一個(gè)重要理念表現(xiàn)為民主參與。品德與社會(huì)課程是一門(mén)活動(dòng)型的綜合課程，課程目標(biāo)主要是通過(guò)兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。在這樣的課程中，教師不是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者。同時(shí)，民主參與理念還要求學(xué)生不再是教育教學(xué)管理過(guò)程的旁觀者，而是實(shí)際的參與者；不再是教育過(guò)程中的配角而是教育教學(xué)過(guò)程中的主角。這就要求師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N民主平等的對(duì)話關(guān)系。當(dāng)然，在這種融洽鮮活的關(guān)系中的教育，必然是學(xué)生樂(lè)于接受的，因此也必然是事半功倍的。
　　二、教育內(nèi)容生動(dòng)平活
　　品德來(lái)源于社會(huì)生活，是“學(xué)會(huì)生活”“學(xué)會(huì)做人”的教育。品德的內(nèi)化不是憑空實(shí)現(xiàn)的，要以一定的內(nèi)容作為載體。實(shí)踐證明：教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實(shí)際生活，道德觀念就越易被學(xué)生認(rèn)同、接受。教育家贊科夫說(shuō)：“如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門(mén)而來(lái)到課堂上，教室的天地就開(kāi)闊了”。在教育內(nèi)容的選擇上，我們要真正做到不脫離課標(biāo)，不拘泥教材，讓德育走進(jìn)社會(huì)生活，讓社會(huì)生活走進(jìn)課堂。教育內(nèi)容的選擇應(yīng)注意五點(diǎn)：
　�。ㄒ唬┡c國(guó)家和本地區(qū)的實(shí)際相結(jié)合，充分體現(xiàn)品德與社會(huì)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)性。例如圍繞熱點(diǎn)時(shí)事新聞，進(jìn)行專(zhuān)題討論。在這項(xiàng)專(zhuān)題討論活動(dòng)中，我選擇了大家共同關(guān)注的“2008年奧運(yùn)會(huì)”和“八榮八恥”兩個(gè)問(wèn)題，作為教學(xué)內(nèi)容。果然，由于這兩個(gè)話題是當(dāng)前社會(huì)生活的焦點(diǎn)，學(xué)生談興高漲，各抒己見(jiàn)。我又將學(xué)生分為兩組展開(kāi)辯論，允許不同看法的存在，增強(qiáng)了學(xué)生分析時(shí)事的能力。而作業(yè)則是就這兩個(gè)問(wèn)題與父母展開(kāi)討論，使課堂得到了延伸。
　　（二）增加符合學(xué)生特點(diǎn)、來(lái)自學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)榈掠粌H僅在課堂上，它蘊(yùn)藏在學(xué)生多彩多姿的生活中。有這樣一件事令我不能忘懷。學(xué)生徐磊交給我一元錢(qián)，說(shuō)是撿到的，而他已是那天早上第四位撿到一元錢(qián)的學(xué)生了。哪個(gè)馬大哈撒了一地的一元硬幣，還偏偏讓我們班這群幸運(yùn)兒一人一個(gè)地?fù)斓搅�？第二�?jié)課，徐磊胃疼，幾經(jīng)詢(xún)問(wèn)，果然是將父母給的早餐錢(qián)“拾金不昧”了。其他幾個(gè)，見(jiàn)徐磊“招供”，也跟著“坦白從寬”。這件事刨根究底，應(yīng)怪我上一課時(shí)單純地表?yè)P(yáng)拾金不昧的具體例子，忽視了強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的精神，留下了“拾金不昧后遺癥”。 ……（未完，全文共5090字，當(dāng)前僅顯示1788字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《思想品德與社會(huì)教學(xué)的藝術(shù)策略》）