中國(guó)改革開放30年的歷史,是一部快速發(fā)展的歷史。黨中央在總結(jié)我國(guó)實(shí)踐、借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,適應(yīng)新的發(fā)展形勢(shì),提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。在“發(fā)展觀”前面冠之以“科學(xué)”,反映了中國(guó)共產(chǎn)黨最新的發(fā)展理念。今天,我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,而不是別的什么發(fā)展觀,需要首先問一問,我們的做法是否符合科學(xué)精神,是否具有科學(xué)態(tài)度,是否掌握了科學(xué)方法。
科學(xué)誕生于西方,進(jìn)入中國(guó)也就一百多年。古代的中國(guó),有技術(shù)、有發(fā)明,但沒能形成完整的科學(xué)體系。從古希臘開始,西方科學(xué)家逐步形成了“為科學(xué)而科學(xué),為思想而思想的”的傳統(tǒng)和習(xí)慣;中國(guó)歷史上不乏舍生取義、殺身成仁的英雄,但鮮有為科學(xué)獻(xiàn)身的志士?茖W(xué)精神的缺失是中國(guó)思想領(lǐng)域的基本國(guó)情。
新中國(guó)成立之初,國(guó)家十分重視發(fā)展科學(xué)事業(yè)。遺憾的是,反
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停留在“有用即科學(xué)”的認(rèn)識(shí)水平上。
隨著時(shí)代的進(jìn)步,科學(xué)精神也被不斷賦予豐富的內(nèi)容。今天我們所說的科學(xué)精神,基本上包括了七個(gè)方面涵義,一是勇于探索求知、敢于超越前人的探索創(chuàng)新精神;二是以事實(shí)為依據(jù)、努力揭示未知奧秘的唯實(shí)求真精神;三是堅(jiān)信客觀規(guī)律、遵從思維法則的崇尚理性精神;四是_探討、相互爭(zhēng)鳴的平等寬容精神;五是熱情嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦堅(jiān)韌的執(zhí)著敬業(yè)精神;六是大力協(xié)同、密切配合的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;七是獻(xiàn)身科學(xué)、造福人類的無私奉獻(xiàn)精神。科學(xué)精神作為一種正確認(rèn)識(shí)客觀事物、探求客觀真理的價(jià)值體系和行為規(guī)范,誕生于科學(xué)領(lǐng)域,但已不局限于科學(xué)領(lǐng)域。科學(xué)精神的形成和傳播,對(duì)人類社會(huì)的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了巨大影響,也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀所需要的。
科學(xué)發(fā)展觀的提出,使科學(xué)超出了自然科學(xué)研究的范疇,給發(fā)展賦予了新的意義。黨的十七大報(bào)告指出,“科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧”。也就是說,科學(xué)發(fā)展中的科學(xué),不僅提供關(guān)于客觀世界運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律性知識(shí),還提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法,科學(xué)發(fā)展觀必將成為新時(shí)代一種重要的價(jià)值觀。但是我們也應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到,在一個(gè)科學(xué)技術(shù)還不夠發(fā)達(dá)、科學(xué)精神欠缺的國(guó)度里深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,是一項(xiàng)十艱巨的工作,需要我們?cè)谝韵聨讉(gè)方面作出努力。
第一,把握科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵?茖W(xué)發(fā)展觀所說的發(fā)展,不應(yīng)是孤立、片面、不計(jì)代價(jià)、竭澤而漁的發(fā)展,而是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展,是各方面事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一、社會(huì)成員團(tuán)結(jié)和睦的和諧發(fā)展。為此,必須更好地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題,提高發(fā)展質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。
第二,堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度?茖W(xué)問題的證實(shí)和證偽,都應(yīng)當(dāng)通過實(shí)踐去解決,實(shí)事求是的態(tài)度是最重要的科學(xué)態(tài)度。不但在自然科學(xué)中是這樣,在社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域也是如此。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,我們的事業(yè)就會(huì)取得成功;相反,什么時(shí)候我們背離了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度就會(huì)受到挫折。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就需要堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),正確對(duì)待成績(jī),勇于面對(duì)問題,經(jīng)過深入研究和反復(fù)實(shí)踐,不斷創(chuàng)新、不斷前進(jìn)。
第三,提高科學(xué)素質(zhì)。發(fā)展觀是一種認(rèn)識(shí)論,是一種發(fā)展理念。把這種理念貫徹到實(shí)踐中去,還有賴于廣大干部群眾科學(xué)素質(zhì)的提高。一個(gè)人掌握了一些科學(xué)知識(shí),還不能說他具備了科學(xué)素質(zhì),而是要把行為方式、思想方式、生活方式納入科學(xué)的軌道上來,才算是具備了科學(xué)素質(zhì)。只有這樣,科學(xué)發(fā)展就不會(huì)是一句口號(hào),而會(huì)變成每一個(gè)公民的自覺意志。
第四,運(yùn)用科學(xué)方法?茖W(xué)家在長(zhǎng)期的科學(xué)探索中,積累了一套行之有效的方法體系,包括歸納、演繹、實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì),等等。大量事實(shí)證明,只有運(yùn)用科學(xué)方法,才能不斷深化人們對(duì)客觀規(guī)律的真 ……(未完,全文共2446字,當(dāng)前僅顯示1555字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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