論語心得感悟:解讀開幕式上孔門弟子吟誦的《論語》格言

　　
　　論語心得感悟:解讀開幕式上孔門弟子吟誦的《論語》格言
　　賈 陸 英
　　在奧運(yùn)會(huì)開幕式大型文藝演出《美麗的奧林匹克》上篇中，三千孔門弟子褒襟廣袖，峨冠博帶，手持竹簡，且舞且吟，在“孔子周逰列國圖”的背景下，沉穩(wěn)莊重，神采飛揚(yáng)地誦讀了《論語》中的六句格言，向世界傳達(dá)了中華文化的深邃思想。
　　“四海之內(nèi)，皆兄弟也！”
　　語出《論語·顏淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟?”這是子夏借用孔子的話，為那個(gè)認(rèn)為自己沒有好兄弟的司馬牛解憂愁。言辭懇切，情意濃濃，卻道出了一番人世間的大道理：一個(gè)君子，只要對事
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聞道，夕死可矣。’”道，是中華文化的最高范疇，或指宇宙萬物的本原、本體，或指事物的法則、規(guī)律，或指一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。它是學(xué)問的真諦，是人們孜孜以求的真理。先秦諸子對于“道”雖有各自不同的闡述，但都把“道”作為自己學(xué)術(shù)的最高概念�？鬃舆@句話的意思是說，假如我早晨得知了真理，即便晚上就死去，也是值得的。這是極而言之，表達(dá)了孔子執(zhí)著而迫切地追求真理的心情。 孔子還為自己和學(xué)生規(guī)定了一個(gè)生活的方向，就是要“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！弊非笳嫔泼溃@是中華民族的堅(jiān)定信仰，也是全人類共同的向往。由于種種原因，各民族在文化和信仰上存在很大差異，但是，只要在追求真善美這個(gè)最高理想上是一致的，就有可能在加強(qiáng)交流與溝通中，加深理解，互相學(xué)習(xí)，積累共識，縮小分歧。隨著全球化趨勢的發(fā)展和現(xiàn)代交通、通訊技術(shù)所提供的條件，不同民族、不同國家之間的交往日益加深�，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)是體育競賽的盛會(huì)，更是文化交流的平臺(tái)。北京奧運(yùn)會(huì)把不同國度、不同民族、不同文化的人們聚集在一起，從而為增進(jìn)世界各國人民的相互了解和友誼，為推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，搭建了平臺(tái)，創(chuàng)造了條件，作出了貢獻(xiàn)。
　　“知之為知之，不知為不知。是知也！”
　　語出《論語.為政》：“子曰：‘由！誨女（汝）知之乎！知之為知之，不知為不知。是知也！’” 這是孔子教導(dǎo)學(xué)生子路的一段話。他說，子路啊！告訴你對待知或不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明智慧。在這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是人們對待知識要有誠實(shí)和謙虛的態(tài)度。人類認(rèn)識自我、認(rèn)識社會(huì)、認(rèn)識自然的過程，是一個(gè)由不知到知，由知之不多到知之較多，由此及彼，由表及里，由淺入深，一代又一代地不斷積累的過程。就個(gè)人而言，任何人的知識都有局限，有所知，也有所不知。一個(gè)人，如果不承認(rèn)自己有不知道的事物或知識，或者不懂偏要裝懂，就是自己阻塞了自己獲取知識的道路。只有實(shí)實(shí)在在地承認(rèn)自己有不懂的東西，才會(huì)有求知的欲望和動(dòng)力，才有可能把不知轉(zhuǎn)化為知，這也就是孔子所說的“是知也”的道理。一個(gè)人是如此，一個(gè)民族、一個(gè)國家也是如此。尤其是在這個(gè)新事物、新知識大量涌現(xiàn)的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們要建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家，創(chuàng)造自己美滿幸福的新生活，更要有_曾經(jīng)說過的“本領(lǐng)恐慌”之感，要如饑似渴地學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自 ……（未完，全文共1972字，當(dāng)前僅顯示1254字，請閱讀下面提示信息。收藏《論語心得感悟:解讀開幕式上孔門弟子吟誦的《論語》格言》）