論陶淵明的田園詩(shī)

　　摘要：陶淵明是東晉時(shí)代最杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)歌創(chuàng)作以田園詩(shī)的成就最大。陶源明的生活和思想發(fā)展對(duì)他的田園詩(shī)的創(chuàng)作有著深刻的影響。陶源明的田園詩(shī)從內(nèi)容看可以分成四類，其田園詩(shī)的藝術(shù)特色最受后人稱道的是其平淡自然的風(fēng)格，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
　　關(guān)鍵詞：陶源明 思想發(fā)展 田園詩(shī) 內(nèi)容 藝術(shù)特色 影響
　　一 導(dǎo)言
　　晉文壇玄言詩(shī)風(fēng)很盛,文學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)。在這樣的時(shí)代，陶源明異軍突起，在詩(shī)歌，散文，辭賦創(chuàng)作上別開(kāi)生面，以其突出的創(chuàng)作成就給沉悶的文壇帶來(lái)了清新氣息，特別是反映鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)村生活的田園詩(shī)對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
　　二 陶淵明生活的時(shí)代及其思想發(fā)展
　　陶淵明(365-427)，字元亮，又名潛，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市荊林街)人。他是中國(guó)東晉時(shí)代最杰出的詩(shī)人。 陶淵明生活在晉宋易代之際，是一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代。在當(dāng)時(shí)，嚴(yán)格區(qū)分級(jí)的門閥制度高度發(fā)展，士人的仕途基本上決定他的出身，門閥士族壟斷了_要職，庶族寒門深受壓抑。這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活和思想有著深刻的影響。
　　陶淵明出生在一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭，他的曾祖父陶侃是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，軍功顯赫，官至八州都督，曾封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂曾任武昌太守，父親陶逸亦做過(guò)地方官，外祖父孟嘉做過(guò)征西大將軍。但至陶淵明
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，他的“大濟(jì)蒼生”的宏愿注定會(huì)破滅；而面對(duì)官場(chǎng)的惡濁的黑暗，既無(wú)力改變，又不愿同流合污，陶淵明最終選擇了一條潔身守志的道路。正因?yàn)樗褖阎韭裨谛睦铮砸恢睕](méi)有忘卻現(xiàn)實(shí)，常常流露出對(duì)腐朽的現(xiàn)實(shí)的不滿和壯志不得施展的焦灼和悲憤。在性格方面，陶淵明率真剛直，不合于官場(chǎng)，官事繁忙勞頓，也不合他_閑靜的習(xí)性。還有一方面，在于他本身深受老莊思想的影響，“心為物役”是他最大的精神瘸苦，他要擺脫的自身軀殼及物質(zhì)的役使，獲得心靈的_。陶淵明一生儒道兩家思想沖突很激烈，表現(xiàn)在他生活中就是屢仕屢隱。總之陶淵明既受時(shí)代風(fēng)尚的影響，同時(shí)也根據(jù)自己的生活體驗(yàn)吸收繼承了多種思想觀念，從而融合成了獨(dú)具一格的陶淵明的性格。
　　三 陶淵明的田園詩(shī)的分類
　　陶淵明 的創(chuàng)作以詩(shī)為主，兼擅辭賦和散文。詩(shī)現(xiàn)存一百二十余首，特別是反映鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)村生活的田園詩(shī)，數(shù)量最多，成就最大，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
　　所謂田園詩(shī)，就是指描寫農(nóng)村田園生活和田園風(fēng)光的詩(shī)。陶淵明是我國(guó)古代文學(xué)史上第一個(gè)田園詩(shī)大作家。在詩(shī)歌發(fā)展史上，以農(nóng)業(yè)勞動(dòng)為內(nèi)容的詩(shī)歌可以追溯到古代歌謠。到了《詩(shī)經(jīng)》出現(xiàn)了大量的反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)事詩(shī)。這些農(nóng)事詩(shī)反映了農(nóng)民的勞動(dòng)生活及其感受，但只到了陶淵明，農(nóng)村的生活和田園風(fēng)光才真正得到文人的注目，農(nóng)事詩(shī)發(fā)展為田園詩(shī)，這些田園詩(shī)巧妙的將情，景，理三者結(jié)合起來(lái)描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活，詩(shī)歌風(fēng)格清新自然，描寫細(xì)膩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，形成了影響久遠(yuǎn)的詩(shī)歌流派。陶源明也因此被后世稱為“田園詩(shī)人”。
　　陶淵明的田園詩(shī)從其內(nèi)容看可分為四類:
　　第一類描寫恬美靜穆田園風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人閑適自得的心情。這些詩(shī)歌寫出了大自然的美，表白了詩(shī)人脫離樊籠的_心境。如(歸田園居)其一寫道：
　　少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故洲。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
　　詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做了“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，把退處田園說(shuō)成為沖出“樊籠”，，重返大自然的喜悅有如鳥(niǎo)兒沖破牢籠羅網(wǎng)，心情是那么輕松愉快，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡的世界的鄙視。因而，在全詩(shī)中既流露出一種心靈解放的舒暢，又飽含擺脫官場(chǎng)，安然歸家的歡欣，于是詩(shī)人不厭其煩地一一描述自己的田園：田畝、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)襯、狗吠、鳴吠，都是那樣親切美妙，足以安身立命。這些極其普通的景物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的筆觸，便酷似一組和平、平靜的農(nóng)村風(fēng)景畫佳作。字里行間流露了作者由衷的喜愛(ài)。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。陶淵明以審美的目光注視田園和大自然，超脫了現(xiàn)實(shí)的矛盾和痛苦，達(dá)到和諧靜穆的境界。
　　當(dāng)詩(shī)人尚未離開(kāi)宦途時(shí)，總有一種“暫為人所羈”的感覺(jué)，心情無(wú)法平靜下來(lái)，他“望云慚高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú)”。但當(dāng)他遠(yuǎn)離了污濁的現(xiàn)實(shí)，回到田園中來(lái)，卻感到獲得了歸宿�！讹嬀啤返谖迨祝�
　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山；山氣門夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
　　詩(shī)人避開(kāi)了達(dá)官貴人的車馬的喧擾，在悠然自得的生活中，獲得了_而恬靜的心境。
　　第二類歌詠農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚誼。
　　陶淵明的田園詩(shī)中引入注目的是那些描寫自己躬耕田畝的作品；由于生計(jì)所關(guān)，農(nóng)事勞動(dòng)當(dāng)然是詩(shī)人歸田后的首要之務(wù)。早在彭澤桂冠的前二年，他在家居時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始農(nóng)事勞動(dòng)了。他在《癸卯歲始春懷古田舍》二首中所寫的“在昔聞南畝，當(dāng)年意未踐；屢空既有人，存興豈自免”(其一)，“秉來(lái)歡務(wù)時(shí)，解顏勸農(nóng)人；平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良畝辦懷新；雖未量歲功， 事多所欣”，都是當(dāng)時(shí)田間農(nóng)事勞動(dòng)的經(jīng)過(guò)和歡快之情。在彭澤歸來(lái)的最初的日子，這類農(nóng)事勞動(dòng)的描繪也都是帶有一種浪漫情調(diào)和歡欣的色彩。盡管他面前的只是一個(gè)幾間草屋，幾畝荒園，有著妻子之累的貧寒的家。但他卻把未來(lái)的生活想象得非常美好�！稓w去來(lái)辭》里所說(shuō)的“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂；家人吉余以春及，將有事于西疇”，正是他設(shè)想的未來(lái)隱居生活的主要內(nèi)容。《歸田園居》五首是陶淵明在晉安帝義熙二年(406)寫的組詩(shī)，其三說(shuō)：
　　種豆南山下，草盛豆苗稀； 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
　　我們可以清楚地看到一個(gè)披著月色，從草木叢生的小徑上荷鋤歸來(lái)。詩(shī)人用極經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，白描的手法，繪塑 ……（未完，全文共8996字，當(dāng)前僅顯示2457字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論陶淵明的田園詩(shī)》）