干部學(xué)習(xí)課件：工業(yè)文明的困境與國(guó)學(xué)的理念

目錄/提綱：……
一、工業(yè)文明的三大危機(jī)
（一）生態(tài)危機(jī)
（二）社會(huì)危機(jī)
（三）道德危機(jī)
二、工業(yè)文明的理論基礎(chǔ)
（一）達(dá)爾文的進(jìn)化論
（二）工具理性
（三）天人二分和主客二分的思想
三、解決危機(jī)的國(guó)學(xué)理念
……
干部學(xué)習(xí)課件：工業(yè)文明的困境與國(guó)學(xué)的理念
李中華
北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)暨文化研究所所長(zhǎng)

一、工業(yè)文明的三大危機(jī)
當(dāng)今人類(lèi)文明渡過(guò)了農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明以后，這個(gè)工業(yè)文明是西方文化主導(dǎo)的，隨著人類(lèi)文明發(fā)展的今天出現(xiàn)的這些問(wèn)題，西方的文化，西方的哲學(xué)已經(jīng)不能全面的適應(yīng)人類(lèi)這個(gè)文明發(fā)展了，為什么？就是我們說(shuō)的現(xiàn)代當(dāng)今人類(lèi)出現(xiàn)的重大的挑戰(zhàn)，困惑或者是危機(jī)太多了。
（一）生態(tài)危機(jī)
大家也都知道可以把它概括為三個(gè)，就是人和自然的矛盾，人和自然的平衡被打破以后所出現(xiàn)的生態(tài)的危機(jī)，這也是迄今為止人類(lèi)文明發(fā)展到今天遇到最大的一個(gè)困境、危機(jī)，生態(tài)的，里面包括能源的、淡水資源，能源、氣候、環(huán)境、生態(tài)、物種、人口……已經(jīng)很迫于眉睫的問(wèn)題，我們中國(guó)人這點(diǎn)好，10年來(lái)我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是有很大認(rèn)識(shí)。大家知道這個(gè)問(wèn)題實(shí)際涉及到我們?nèi)祟?lèi)生存發(fā)展的一個(gè)最基本的矛盾，它制約其他的矛盾。300年的工業(yè)文明的發(fā)展高科技，人類(lèi)想盡了手段去從自然界挖出點(diǎn)利益，它創(chuàng)造了最大產(chǎn)品是欲望，這個(gè)欲望是沒(méi)法添滿(mǎn)的，人類(lèi)的欲望和動(dòng)物的欲望不一樣，動(dòng)物的欲望是可以添滿(mǎn)的，人類(lèi)的欲望是沒(méi)法添滿(mǎn)的，否則我們沒(méi)法解釋華爾街的那些銀行_那么高的工資還不滿(mǎn)足，我們中國(guó)也有一些_，拿600萬(wàn)的，1000萬(wàn)的一年，就是說(shuō)這個(gè)東西我們說(shuō)生態(tài)危機(jī)，包括環(huán)境、氣候，特別是能源它是有限的，我們
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道，天之道是損有余而補(bǔ)不足，你看天道就是減損那些有余的，把它拿出來(lái)給不足的，包括我們的大地都是取平的，陽(yáng)光照曬、雨水的吹刷把高處的地方慢慢的削下來(lái)使它留下低處，他說(shuō)天道就是這樣的，天之到是損有余而補(bǔ)不足，而人之道就不一樣，人道是損不足，人家本來(lái)就要窮你就從窮人手里在挖出來(lái)點(diǎn)東西來(lái)來(lái)補(bǔ)有余的，補(bǔ)那些大老板，資本家。所以這個(gè)財(cái)富的分配越來(lái)越集中變成少數(shù)人和多數(shù)人，1%和99%的矛盾。
這個(gè)矛盾以前我們還真不太注意，現(xiàn)在在發(fā)達(dá)國(guó)家，在資本主義發(fā)源地，在發(fā)明這些方法的大本營(yíng)里首先就爆發(fā)了，華爾街、歐洲，現(xiàn)在整個(gè)歐洲的金融危機(jī)這個(gè)問(wèn)題到現(xiàn)在還是在一個(gè)迷途上，怎么走都非常難說(shuō)。這反映現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)危機(jī)的矛盾的加劇，西方甚至有人在講回到馬克思，要搞無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，但是對(duì)革命現(xiàn)在要做一些反思。人類(lèi)發(fā)展到現(xiàn)在并沒(méi)有找到一條最好的道路，就是如何解決人和自然的矛盾，社會(huì)上人和社會(huì)的矛盾，人在社會(huì)的壓低下成為了一個(gè)非常被動(dòng)的東西，掌握不了自己的命運(yùn)，逼的這些人一個(gè)個(gè)體走向了精神上的失落，失去精神的家園。
（三）道德危機(jī)
我們說(shuō)第三大矛盾，第三大危機(jī)就是道德危機(jī)。人和人之間，人自身的靈肉之間這個(gè)矛盾，這個(gè)平衡都被打破，人成為了大海里漂泊的一葉孤舟，失去了他的方向，隨波逐流了，感到無(wú)助，無(wú)奈，于是就以活在當(dāng)下一個(gè)暫時(shí)的刺激而已。失去那種冷靜的清醒的對(duì)未來(lái)的失望，現(xiàn)在都失望了，怎么辦？回到當(dāng)下，就今天，明天就很難說(shuō)，現(xiàn)在好多人都處在這個(gè)狀態(tài)，我們社會(huì)那些惡性案件的出現(xiàn)和這都有關(guān)系，就是理想失去了，未來(lái)、明天靠不住了，不可信了，有這樣一種感覺(jué)。
所以人的道德應(yīng)該說(shuō)工業(yè)文明這300年人的道德的滑坡到今天也是創(chuàng)造歷史的最高值。在中國(guó)也一樣，大家看報(bào)紙，看報(bào)紙沒(méi)有多少太少的消息，也不能怪媒體，以前看來(lái)就這樣，因?yàn)楝F(xiàn)在媒體太發(fā)達(dá)了，什么都知道，如果我們稍微悲觀一點(diǎn)，精神很不痛快，我估計(jì)大家都跟我差不多，你們都是領(lǐng)導(dǎo)干部，有時(shí)候很焦慮，焦慮了你們讀點(diǎn)莊子，讀點(diǎn)老子，不是要消減自己的焦慮，我們要增加一點(diǎn)智慧和樂(lè)觀。當(dāng)今世界如果沒(méi)有點(diǎn)智慧和樂(lè)觀很難生活的愉快，太難了。
包括醫(yī)患的關(guān)系，干群的關(guān)系，黨政的關(guān)系……在所有的關(guān)系上都出現(xiàn)了一定的障礙，人和人之間成了互相防范的，互相懷疑防范這樣一種關(guān)系，那種信任的都沒(méi)有了，特別是不認(rèn)識(shí)的。過(guò)去我念大學(xué)的時(shí)候，放假過(guò)火車(chē)，慢車(chē)從這到沈陽(yáng)要20多個(gè)小時(shí)，慢車(chē)一天一夜才到沈陽(yáng)，但路上不感到寂寞，好多人你和你聊天，什么都說(shuō)，現(xiàn)在哪敢說(shuō)，坐飛機(jī)也都是老子叫塞其兌，閉其門(mén)，把你的耳塞上，所有的感官都堵上，你不要去說(shuō)，不要去看，人和人之間人心叵測(cè)就這樣你還不斷的接電話(huà)，昨天我又接了一個(gè)電話(huà)說(shuō)你的醫(yī)�？ㄔ趺丛趺�，后來(lái)我說(shuō)你們干這一行的你們不想想你們自己的前途，你這個(gè)欺騙人你能長(zhǎng)久嗎？他一下掛了，我趁著這個(gè)機(jī)會(huì)得給他說(shuō)幾句，光天化日之下搞這套東西你說(shuō)卑鄙不卑鄙，他有什么做人的資格，騙老太太一輩子賺了20萬(wàn)一下子騙走了，當(dāng)然騙不了大家，現(xiàn)在就有人受這個(gè)騙，害怕，就怕?lián)p失，就這種欺騙，這種陷阱，這種欺詐充斥了整個(gè)社會(huì)，想消除消除不掉。
就是人的道德的低落，人類(lèi)道德的低落和物質(zhì)追求，功利追求，感官欲望的滿(mǎn)足的追求完全是密不可分的，我們太放肆的把個(gè)人的追求合理化，不論這個(gè)東西怎么來(lái)的，社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的紊亂。我上大學(xué)的時(shí)候女生沒(méi)有幾個(gè)，誰(shuí)談戀愛(ài)誰(shuí)抬不起頭，那也不對(duì)，她也沒(méi)想談戀愛(ài)，都鉆進(jìn)書(shū)本里在學(xué)，現(xiàn)在大學(xué)里如果女生沒(méi)有對(duì)象那抬不起頭，她沒(méi)法說(shuō)話(huà)，為什么現(xiàn)在大齡叫做剩女？也有剩男，不光剩女，剩男還有不少，這些現(xiàn)象社會(huì)的原因，多種原因，我們說(shuō)人和人之間，人自身的靈肉之間這種平衡打破以后，產(chǎn)生人性的異化和人的道德的規(guī)范的解體。解體的非常嚴(yán)重，道德標(biāo)準(zhǔn)失落，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)了，標(biāo)準(zhǔn)改變了，現(xiàn)在大學(xué)里的女生有一個(gè)對(duì)象，有兩個(gè)對(duì)象趾高氣揚(yáng)，就三個(gè)趾高更氣揚(yáng)了，這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)變了，不論錢(qián)怎么來(lái)只要有錢(qián)這個(gè)人就是能人。
所以使真正受規(guī)矩的，規(guī)范的就抬不起頭，而社會(huì)這種不規(guī)范的行為太多了，比比皆是。所以我勸大家自己做起，我現(xiàn)在開(kāi)車(chē)我就討厭車(chē)停在兩個(gè)白線(xiàn)之間，前后都停不了車(chē)，停車(chē)位這么緊，尤其是開(kāi)寶馬的，開(kāi)奔馳的。小區(qū)就那么大，他就停在壓的線(xiàn)外面，或者壓著前后的線(xiàn)中間，前面的也不能進(jìn)，后面也不能進(jìn)，他這一個(gè)車(chē)占兩個(gè)位置，所以你怎么不理解老人把車(chē)胎給你扎了，在這個(gè)地方呆著都給他扎了就好了。他這個(gè)連串性的，這個(gè)東西沒(méi)有孤立的東西，炫富、比富、斗富當(dāng)然就有仇富了，那種張揚(yáng)，個(gè)人欲望的張揚(yáng)，財(cái)富、權(quán)利這些張揚(yáng)沒(méi)有一點(diǎn)內(nèi)斂的東西。所以這種道德危機(jī)、社會(huì)危機(jī)和生態(tài)危機(jī)這三大危機(jī)是當(dāng)今人類(lèi)面臨最重要的挑戰(zhàn)。
二、工業(yè)文明的理論基礎(chǔ)
（一）達(dá)爾文的進(jìn)化論
工業(yè)文明它的指導(dǎo)的思想，它的理論基礎(chǔ)有三個(gè)，一個(gè)就是我們說(shuō)最過(guò)硬的，影響最 ……（未完，全文共10704字，當(dāng)前僅顯示2546字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件：工業(yè)文明的困境與國(guó)學(xué)的理念》）