淺析青年和諧發(fā)展的基本內(nèi)涵與主要途徑

　　
　　淺析青年和諧發(fā)展的基本內(nèi)涵與主要途徑
　　【摘 要】本文對(duì)“青年和諧發(fā)展”這一概念涉及的青年、青年發(fā)展、青年和諧發(fā)展的基本內(nèi)涵進(jìn)行了分析，并探討了青年和諧發(fā)展的基本途徑。
　　【關(guān)鍵詞】青年 青年發(fā)展 和諧發(fā)展
　　和諧社會(huì)的建設(shè)，中華民族的發(fā)展壯大，需要青年和諧發(fā)展�！扒嗄晔亲鎳�(guó)的未來(lái)，是民族的希望。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)�！盻同志在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立80周年大會(huì)上這樣講道。在中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立八十五周年紀(jì)念日，_同志也強(qiáng)調(diào)，青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)，需要青年們奮勇承擔(dān)；中華民族偉大復(fù)興的光明前景，需要青年們奮力開(kāi)創(chuàng)。這充分的反應(yīng)出了青年人在國(guó)家建設(shè)中起到的重要作用。建設(shè)和諧社會(huì)就要培養(yǎng)和諧發(fā)展的青年。培養(yǎng)和諧發(fā)展的青年人首先要解決青年怎么樣發(fā)展才是和諧發(fā)的展這一問(wèn)題，也就是要明確青年和諧發(fā)展的內(nèi)涵，明確如何將青年自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來(lái),如何使青年的發(fā)著與社會(huì)發(fā)展方向相適應(yīng)，使青年的發(fā)展能夠服務(wù)于社會(huì)發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)和諧發(fā)展。
　　一、青年發(fā)展的基本內(nèi)涵
　　第二次世界大戰(zhàn)以后，發(fā)展問(wèn)題成為世界的主題�！鞍l(fā)展”（development）的概念源于歐洲，最初是一個(gè)生物學(xué)中的概念，其
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青年發(fā)展一個(gè)不可或缺的主導(dǎo)性的因素——21世紀(jì)，知識(shí)創(chuàng)新已成為社會(huì)文化的基礎(chǔ)和核心。社會(huì)文化的變革筆談導(dǎo)致青年文化與青年任何的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，青年將憑借著不斷創(chuàng)新，不斷探索的勇氣重塑自我，完善自我。（3）青年的發(fā)展是青年學(xué)習(xí)化的過(guò)程——所謂學(xué)習(xí)化，是指學(xué)習(xí)意識(shí)普遍化和學(xué)習(xí)行為社會(huì)化。21世紀(jì)，學(xué)習(xí)是發(fā)展的動(dòng)力，成功的源泉。青年的發(fā)展通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐得以實(shí)現(xiàn)，而且學(xué)習(xí)和接受教育將貫徹于青年發(fā)展的全部過(guò)程。
　　青年的發(fā)展與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展是相互協(xié)調(diào)、內(nèi)在統(tǒng)一的。新世紀(jì)青年工作的宗旨，在于讓廣大青年學(xué)會(huì)發(fā)展，即學(xué)會(huì)適應(yīng)和改造自己的環(huán)境，發(fā)展人的個(gè)性，使自己成為真正的人、完整的人；在于通過(guò)促進(jìn)青年發(fā)展而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，并實(shí)現(xiàn)青年自身生活水平的提高和生活質(zhì)量的改善；在與通過(guò)促進(jìn)青年人的現(xiàn)代化而推進(jìn)社會(huì)的現(xiàn)代化。
　　二、人的和諧發(fā)展
　　在我國(guó)古代，孔子以關(guān)注人的發(fā)展而著稱(chēng)于世。知情意全面協(xié)調(diào)發(fā)展是孔子人的發(fā)展理論的基本內(nèi)容，提高道德素質(zhì)是核心內(nèi)容�！熬硬黄鳌保ā稙檎罚�，可以最簡(jiǎn)捷地概括孔子人的發(fā)展理論的內(nèi)涵。即君子不能像器皿一樣只有一個(gè)用途，而應(yīng)是一個(gè)多面手，具有多方面的才能，而且所有的才藝還必須以“德”貫之。在要求人全面發(fā)展的同時(shí)，孔子處處強(qiáng)調(diào)道德的主導(dǎo)作用，始終從德才、德藝、知情意結(jié)合的角度看待人，如孔門(mén)四科“德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)”(《先進(jìn)》)，最重“德行”；“子以四教：文、行、忠、信”（《述而》），后三方面均重德性修養(yǎng)都體現(xiàn)了這一思想。提高道德素質(zhì)，成為德行高尚的“君子”，是孔子人的發(fā)展理論的核心內(nèi)容和最終目的。
　　西方的亞里士多德也在人的本質(zhì)觀上提出三個(gè)重要命題:“求知是所有人的本性”、“人是理性的動(dòng)物”和“人是政治動(dòng)物”。他分別從理性認(rèn)知和社會(huì)生活兩個(gè)視角對(duì)人的哲學(xué)的把握�！扒笾撬腥说谋拘浴边@一命題集中體現(xiàn)和概括了古希臘愛(ài)智慧的傳統(tǒng);“人是理性的動(dòng)物”這一命題強(qiáng)調(diào)人超越于動(dòng)物的精神屬性;“人是政治動(dòng)物”這一命題素樸地聯(lián)系到人的社會(huì)屬性。同時(shí)，亞氏還指出“對(duì)每一個(gè)來(lái)說(shuō)，符合他固有品質(zhì)的活動(dòng)是最可選擇的；而對(duì)高尚的人來(lái)說(shuō)，符合德性的行為是最可選擇的�！比说陌l(fā)展就是要符合人所能是的人的目的。
　　馬克思討論人的全面發(fā)展比較集中地是在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和《德意志_態(tài)》中。馬克思尤其強(qiáng)調(diào)的是人的全面發(fā)展的實(shí)踐性和歷史性。一方面，人的全面發(fā)展是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的結(jié)果，是工業(yè)發(fā)展的結(jié)果，是自然科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果。自然科學(xué)“通過(guò)工業(yè)日益在實(shí)踐上進(jìn)入人的生活，改造人的生活，并為人的解放作準(zhǔn)備”，而工業(yè)則是“人的本質(zhì)力量的公開(kāi)的展示”。 另一方面，人的全面發(fā)展以異化勞動(dòng)和私有財(cái)產(chǎn)作為自己必經(jīng)的環(huán)節(jié)�！巴ㄟ^(guò)私有財(cái)產(chǎn)及其富有和貧困——物質(zhì)的和精神的富有和貧困——的運(yùn)動(dòng)，正在產(chǎn)生的社會(huì)發(fā)現(xiàn)這種形成所需的全部材料；同樣，已經(jīng)產(chǎn)生的社會(huì)，創(chuàng)造著具有人的本質(zhì)這種全部豐富性的人，創(chuàng)造著具有豐富的、全面而深刻的感覺(jué)的人作為這個(gè)社會(huì)的恒久的現(xiàn)實(shí)。” 這樣一來(lái)，馬克思的人的全面發(fā)展就跟黑格爾的自我意識(shí)的發(fā)展、舊唯物主義的物質(zhì)的發(fā)展和浪漫派的原始豐富性劃清了界限。
　　總體來(lái)看，人的和諧發(fā)展應(yīng)該包括以下三個(gè)方面：人與自然之間的和諧發(fā)展；人與社會(huì)之間的和諧發(fā)展；人與自身的和諧發(fā)展。費(fèi)孝通先生說(shuō)過(guò)：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”這是人的和諧發(fā)展的宏大描述�？茖W(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本，人的和諧發(fā)展是人的科學(xué)發(fā)展的前提，是社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必要條件。
　　三、青年和諧發(fā)展的基本內(nèi)涵
　　青年問(wèn)題不僅是青年期人生發(fā)展特殊課題的一種內(nèi)在規(guī)定，更是是社會(huì)的一種外在規(guī)定。青年的發(fā)展受到社會(huì)發(fā)展的決定性制約，青年問(wèn)題不是青年的問(wèn)題，而是社會(huì)的問(wèn)題 �；诖�，青年的和諧發(fā)展指的是在構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下，如何將社會(huì)進(jìn)步和青年發(fā)展結(jié)合起來(lái)，使青年能夠在社會(huì)進(jìn)步的歷史過(guò)程中得到切實(shí)的、全面的自我進(jìn)步，以及青年如何參與和諧社會(huì)構(gòu)建的問(wèn)題。就本文而言，我們將青年界定為高等學(xué)校中的青年大學(xué)生，相對(duì)應(yīng)的，我們對(duì)青年和諧發(fā)展的理論展開(kāi)和實(shí)踐探索，是在構(gòu)建和諧校園的背景下，以青年大學(xué)生、研究生為基本的主體，在和諧校園的構(gòu)建過(guò)程中，探索如何提升青年學(xué)生的個(gè)人價(jià)值、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、形成健全人格，完成從個(gè)體到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變；探索如何使青年學(xué)生有能力在社會(huì)中繼續(xù)發(fā)展，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，體現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值；探索如何將構(gòu)建和諧校園與青年學(xué)生的發(fā)展結(jié)合起來(lái)等諸多問(wèn)題。
　　青年和諧發(fā)展的內(nèi)涵包括兩個(gè)層面，第一個(gè)層面是青年人作為一個(gè)個(gè)體而需要的自身和諧發(fā)展，另一個(gè)層面則是青年作為 ……（未完，全文共8995字，當(dāng)前僅顯示2456字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺析青年和諧發(fā)展的基本內(nèi)涵與主要途徑》）