當(dāng)前廉政文化建設(shè)面臨的三大挑戰(zhàn)與對策

目錄/提綱：……
一、當(dāng)前廉政文化建設(shè)面臨的三大挑戰(zhàn)
（一）來自封建文化中消極因素的挑戰(zhàn)
一是“家長制”的影響
二是“官本位”的影響
三是“人治”的影響
（二）來自中外文化碰撞中文化變異的挑戰(zhàn)
（三）市場規(guī)則泛社會(huì)化的挑戰(zhàn)
二、加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考
（一）要切實(shí)加大懲治腐敗的力度
（二）要整合不同社會(huì)階層的利益訴求
一要保護(hù)社會(huì)各個(gè)階層人們的合法權(quán)益
（三）要加強(qiáng)法律制度的完善
（四）要構(gòu)建科學(xué)的廉政文化體系
四是廉潔的組織文化，即各組織團(tuán)體誠實(shí)守信，公正透明
（五）要?jiǎng)?chuàng)新廉政文化宣傳教育的途徑和方法
……

　　當(dāng)前廉政文化建設(shè)面臨的三大挑戰(zhàn)與對策
　　所謂文化，質(zhì)言之，就是沉淀于社會(huì)大眾意識中的共性，是對某種秩序和價(jià)值的堅(jiān)持，它引導(dǎo)著社會(huì)風(fēng)尚并對個(gè)人的行為起著指引作用。 改革開放以來，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作取得了巨大成績，但黨風(fēng)方面還存在著不盡如人意的地方，反腐敗面臨的形勢仍然比較嚴(yán)峻。重大腐敗案件特別是窩案、串案在一些地方還時(shí)有發(fā)生，不正之風(fēng)在一些行業(yè)和領(lǐng)域還比較嚴(yán)重。所以如此，原因固然是多方面的，但廉政文化建設(shè)相對滯后也是一個(gè)重要原因。當(dāng)前的社會(huì)文化中對腐敗的道德批判和對清正廉潔的褒獎(jiǎng)與堅(jiān)持相對弱化，有的掌握公共權(quán)力資源的公職人員崇尚拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，缺少作為一個(gè)公職人員應(yīng)有的道德操守和理想信念，把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)做牟取私利的手段；一些企業(yè)經(jīng)營管理者和從商人員法制意識淡薄，迷信“有錢能使鬼推磨”，辦事講究“潛規(guī)則”，把拉關(guān)系、走后門甚至行賄作為屢試不爽的法寶；個(gè)別群眾對腐敗行為采取無奈、容忍和默許的態(tài)度，把腐敗作為可以接受的行為和生活方式，甚至存在羨慕
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虛設(shè)，給不法分子可乘之機(jī)。
　�。ǘ﹣碜灾型馕幕鲎仓形幕儺惖奶魬�(zhàn)。改革開放以來，我們擺脫了“極左”思潮忽視人文關(guān)懷、忽視個(gè)人利益的陰影，注意引導(dǎo)個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)和對個(gè)性價(jià)值的保護(hù)。與此同時(shí)，西方追求個(gè)性解放、張揚(yáng)個(gè)人利益的文化理念，伴隨著開放的步伐進(jìn)入我國而備受歡迎。于是，中國傳統(tǒng)小農(nóng)的褊狹自私意識與西方現(xiàn)代資產(chǎn)階級惟利是圖、瘋狂追求個(gè)人享樂的文化價(jià)值理念相混合，一些人的思想中就變異出當(dāng)代版的極端個(gè)人主義和享樂主義。在其影響下，一些人爾詐我虞，為一己私利而不惜放棄、破壞乃至侵害他人、集體和國家的利益，滿足自己物質(zhì)和精神上過分膨脹的私欲，走上貪圖享樂、以權(quán)謀私、貪贓枉法的腐敗歧途。
　�。ㄈ┦袌鲆�(guī)則泛社會(huì)化的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟(jì)以競爭性、交換性、求利性的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)由市場完成資源有效配置，保證經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)的目標(biāo)。這些特點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是積極的、理性的。但作為一柄“雙刃劍”，市場經(jīng)濟(jì)所遵循的競爭性、交換性和求利性等“游戲規(guī)則”所折射出的文化理念，如果被運(yùn)用到社會(huì)生活的其他領(lǐng)域，則難免發(fā)生變異而給社會(huì)良性發(fā)展帶來挑戰(zhàn)�，F(xiàn)實(shí)中我們看到，隨著市場經(jīng)濟(jì)這種文化理念向其他領(lǐng)域的逐步_，一些人將個(gè)人的價(jià)值與擁有的金錢財(cái)富劃等號，以求取最大利益為他們唯一的追求，為了利益，他們可以踐踏人世間的一切美德，可以置所有人的利益于不顧，可以邈視法律的尊嚴(yán)，不擇手段獲取利益成了他們的唯一信條，拉攏、腐蝕掌握公共權(quán)力的官員成為他們?nèi)我馔鳛椋灰贡└坏牟欢ㄩT。一些政府官員為滿足不斷膨脹的私欲，大搞權(quán)力尋租，與前者一拍即合，狼狽為奸。
　　二、加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考
　　文化的形成是多種社會(huì)因素作用的結(jié)果，因此文化的建設(shè)必須統(tǒng)籌規(guī)劃，多措并舉。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。
　�。ㄒ唬┮袑�(shí)加大懲治腐敗的力度。反腐倡廉實(shí)踐是廉政文化建設(shè)的源頭活水，只有使正義得以伸張，使惡人自食其果，才能形成正確的導(dǎo)向，否則一切都是妄為。應(yīng)堅(jiān)決查處違紀(jì)違法案件，對腐敗分子決不手軟。反腐敗要講政策策略，要著眼于挽救，貫徹“懲前毖后，治病救人”的方針。但對有嚴(yán)重問題的腐敗分子，如果視而不見，或者重罪輕罰，或者讓他蒙混過關(guān)，或者搞“下不為例”，都會(huì)助長其他人的僥幸心理，使更多的人跟上來。只有嚴(yán)厲懲治極少數(shù)腐敗分子，使他們身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)、后悔莫及，才能有力地震懾有腐敗圖謀的人，打斷不良風(fēng)氣形成與傳播的鏈條。在對有影響的腐敗案件及時(shí)查處后，還應(yīng)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入挖掘，舉一反三，發(fā)揮這些反面典型的警示作用，促進(jìn)各級干部自省自勵(lì)，自覺做到心地清凈，正道直行。
　�。ǘ┮喜煌鐣�(huì)階層的利益訴求。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，廉政文化建設(shè)最需要關(guān)注的是整合利益問題。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，激發(fā)了社會(huì)活力，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了廣闊空間，但同時(shí)，社會(huì)利益分化加劇，_拉大，不同社會(huì)_和社會(huì)階層的利益并不完全一致，有些還有矛盾。存在決定意識，在此社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)心理也出現(xiàn)了失衡，道德意識出現(xiàn)了失范，價(jià)值觀念出現(xiàn)了偏差。少數(shù)掌握公共權(quán)利的人以權(quán)謀私，造成社會(huì)不公。廉政文化建設(shè)，必須與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，有效規(guī)范社會(huì)不同主體的利益訴求，維護(hù)社會(huì)公正，構(gòu)建和諧社會(huì)。一要保護(hù)社會(huì)各個(gè)階層人們的合法權(quán)益。最廣大人民的根本利益是廉政文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必須高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，兼顧不同社會(huì)階層和社會(huì)主體的利益訴求；二要按照公平公正原則，運(yùn)用稅收、金融政策，理順社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，整合社會(huì)_利益，以和平理智的方式有效地協(xié)調(diào)利益矛盾，解決利益沖突；三要引導(dǎo)社會(huì)道德 ……（未完，全文共3932字，當(dāng)前僅顯示1986字，請閱讀下面提示信息。收藏《當(dāng)前廉政文化建設(shè)面臨的三大挑戰(zhàn)與對策》）