目錄/提綱:……
一、課堂音樂教學(xué)中的“音樂”含量過低
二、課堂音樂教學(xué)中的“教師”定位失衡
三、課堂音樂教學(xué)中的“教材”定位過高過死
四、課堂教學(xué)的觀念落后,方法陳舊、手段及模式單一,教學(xué)設(shè)施跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐
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一、課堂音樂教學(xué)中的“音樂”含量過低
音樂課類似文學(xué)課,語言文字解說的多,提及音樂語言、挖掘藝術(shù)情感的少。在我所聽到的音樂課里,這種情況不在少數(shù),尤其是欣賞課。有些老師的課,他們講得多,要學(xué)生用心聆聽的少;把自己對(duì)音樂的理解傾其所有,非講個(gè)清清楚楚不可的多,留給學(xué)生去思考、去領(lǐng)悟、用音樂去激發(fā)想象的少;用語言表達(dá)的多,用情感體驗(yàn)的少。因此,在一些老師的教學(xué)中,語言多,音樂少,全然沒有了音樂的我,也沒有了“音樂作品是要悟的”這個(gè)道理了。這樣的結(jié)果只會(huì)是,學(xué)生的音樂作品積累少,對(duì)音樂的感悟淺薄,最終是對(duì)音樂課沒了熱情。我們坦言,講文學(xué)我們比不過語文老師(就普通而言),講解數(shù)理也非我們所長(zhǎng),為何不發(fā)揮我們音樂教師的優(yōu)勢(shì)呢?
音樂課即唱歌課,但僅僅唱會(huì)歌曲的多,唱好歌曲、唱得有滋有味的
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的主體,從來只把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的接受器,教師絕對(duì)是主宰而非主導(dǎo),學(xué)生是完全被動(dòng)的。這樣的音樂課學(xué)生哪來的情、哪來的興趣?也就無從說“我喜歡音樂課”了。
教師做夠做足“教”字這篇文章的多,創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)的功夫不足。我聽過少的音樂課,也看過很多老師的教案,總發(fā)現(xiàn)我們的教師在構(gòu)思一堂課伊始直到完成教案及教學(xué)全過程,他們經(jīng)常在考慮的是我該怎樣做、怎樣教,很少考慮學(xué)生怎樣來學(xué)、怎樣來體驗(yàn)。一些教案連教師說的每一句話都有了,惟獨(dú)沒有“這時(shí)學(xué)生該干什么、此時(shí)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)什么”。他們只想課堂分鐘我該怎樣安排,卻沒想到作為“教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向互動(dòng)過程”。音樂學(xué)習(xí)本身是一個(gè)復(fù)雜多樣的變體,神經(jīng)質(zhì)的信息輸入不是單一的,應(yīng)該包括聽覺、視覺、運(yùn)動(dòng)覺全方位的。而這種信息的輸入,如果沒有一個(gè)良好的環(huán)境,學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與、積極體驗(yàn),那“學(xué)”的過程、“學(xué)”的結(jié)果就想而知了。
把教師的意志強(qiáng)加給學(xué)生的多,聆聽學(xué)生心聲、把握學(xué)生心智、愿意做深切朋友有少。“老師的疾話對(duì)的”、“我是老師,學(xué)生應(yīng)該聽老師的話”,恐怕是我們很多老師常有的心態(tài)和所說的話。因此,許多教師挖好一個(gè)個(gè)的陷阱讓學(xué)生一個(gè)個(gè)往里跳的事總是很樂意去做的。比如說:“對(duì)不對(duì)?“對(duì)”“好聽不好聽?”等等。盡管老師自己都覺得多余,有時(shí)還顯得底氣不足,但總是樂此不疲。
三、課堂音樂教學(xué)中的“教材”定位過高過死
教材是教學(xué)之本,依教材上課“沒商量”。我們國家的教材建設(shè)已有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在八十年代末,九十年代初首先打破全國一綱一本的格局而出現(xiàn)了一綱多本、多綱多本,這對(duì)于拓展符合各地不同的人文環(huán)境、不同教育水平和與社會(huì)發(fā)展相吻合的教材空間,形成新的教學(xué)格局起到了積極的作用。但畢竟人們的國家太大了,地域廣闊、人口眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是如此的不平衡,要用幾套教材來作“教學(xué)之本”,實(shí)在是勉為其難。。就從我們浙江省新編的“九年義務(wù)教育教材”來說,這套教材八十年代未開始編,九一年開始在部分地區(qū)實(shí)驗(yàn)使用,九三年在全省推廣使用。編寫這套教材最初的定位是“較發(fā)達(dá)的
農(nóng)村地區(qū)”使用,這從九十年代初全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勢(shì)態(tài)看浙江省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展地位,無疑是準(zhǔn)確的?蓡栴}是,僅從一個(gè)面積不大、人文背景相對(duì)單純、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)跨度也不是很大的浙江省,其經(jīng)濟(jì)水平的差異也是顯面易見的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,必定還來教育文化的差異?晌覀兪褂媒y(tǒng)一教材,就是對(duì)這種事實(shí)上存在的差異視而不見,這與教育學(xué)的基本大批量是相悖的。
另外,一本教材從編寫到使用的周期很長(zhǎng),對(duì)教材重新作出修訂則所需的時(shí)間更長(zhǎng)。在現(xiàn)今知識(shí)爆炸、社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)日新月異的時(shí)代,人們的價(jià)值觀、道德面、人生觀、美學(xué)觀無不時(shí)時(shí)處處都在變化著,而唯有我們的教材不變,要學(xué)生唱的歌曲不變。這怎么可能讓學(xué)生對(duì)我們的音樂感興趣,對(duì)我們所唱的歌感興趣?
再有,我們對(duì)“教科書”那種根深蒂固的虔誠,執(zhí)行起來從不打折扣的那種嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài) ……(未完,全文共3108字,當(dāng)前僅顯示1570字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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