落實(shí)發(fā)展先進(jìn)文化要求加強(qiáng)軍人價(jià)值觀建設(shè)

目錄/提綱：……
（一）軍人價(jià)值觀建設(shè)，是使廣大官兵樹(shù)立科學(xué)世界觀、人生觀的必然要求
（二）軍人價(jià)值觀建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的必然要求
（三）軍人價(jià)值觀建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)思想政治建設(shè)“兩個(gè)提供”歷史使命的必然要求
（一）用馬克思主義科學(xué)價(jià)值觀理論武裝官兵
（二）把深化“四個(gè)教育”作為軍人價(jià)值觀建設(shè)的基礎(chǔ)工程
（三）運(yùn)用法規(guī)制度保護(hù)軍人的合法權(quán)益
（四）領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭樹(shù)立正確的軍人價(jià)值觀
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　　_同志十分重視全黨全軍和全國(guó)人民的價(jià)值觀建設(shè)。他在“七一”講話中再次號(hào)召，要幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。對(duì)于軍隊(duì)來(lái)講，加強(qiáng)軍人價(jià)值觀建設(shè)，樹(shù)立正確的軍人價(jià)值觀，是我軍思想政治建設(shè)的重要任務(wù)，是落實(shí)“三個(gè)代表”要求的一項(xiàng)重大而緊迫的課題。 下面，圍繞加強(qiáng)軍人價(jià)值觀建設(shè)，講三個(gè)問(wèn)題：一是軍人價(jià)值觀建設(shè)的重要性；二是軍人價(jià)值觀建設(shè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；三是軍人價(jià)值觀建設(shè)的基本途徑。一、軍人價(jià)值觀建設(shè)的重要性 我們?yōu)槭裁捶磸?fù)強(qiáng)調(diào)要軍人價(jià)值觀建設(shè)？ （一）軍人價(jià)值觀建設(shè)，是使廣大官兵樹(shù)立科學(xué)世界觀、人生觀的必然要求。所謂價(jià)值，是指客體對(duì)主體的意義。通俗地講，是表示物對(duì)人的有用或使人愉快的屬性。即，有用性。我們平時(shí)經(jīng)常說(shuō)的“有沒(méi)有用？”“有沒(méi)有利？”“值不值得？”就是講的價(jià)值。所謂價(jià)值觀，是指人們對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題的根本看法。樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀，離不開(kāi)樹(shù)立正確的價(jià)值觀。世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這“三觀”既有區(qū)別，又相互聯(lián)系。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法，是最高層次的總觀點(diǎn)、總看法，是總開(kāi)關(guān)，是管總的。人生觀，是對(duì)人生的根本觀點(diǎn)，實(shí)際上是世界觀在個(gè)人對(duì)社會(huì)生活的根本態(tài)度上的集中體現(xiàn)。價(jià)值觀，是對(duì)人的意義的根本觀點(diǎn)，實(shí)際上是世界觀在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的根本態(tài)度上的集中體現(xiàn)�！叭^”又是統(tǒng)一的。科學(xué)的世界觀是正確的人生觀、價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)。人生觀、價(jià)值觀則總是反映著世界觀，都屬于世界觀的范疇，是世界觀的重要組成部分，是從不同角度、不同層次上講的世界觀，是世界觀的具體化。
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遍的規(guī)律濫用到一切領(lǐng)域中去。否則，必然造成極大的混亂。如果濫用到政治領(lǐng)域，必然導(dǎo)致庸俗的關(guān)系學(xué)；如果濫用到勞動(dòng)態(tài)度上，必然是“斤斤計(jì)較、兩兩計(jì)較”；如果濫用到戰(zhàn)場(chǎng)上，那就更不可思議了，仗就沒(méi)法打了。所以，軍人價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)，就在于為了黨、人民和祖國(guó)的根本利益自覺(jué)地犧牲奉獻(xiàn)。這是區(qū)分軍人價(jià)值觀正確與錯(cuò)誤的“分水嶺”。 （二）軍人價(jià)值觀建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的必然要求。_同志在“七一”講話中指出：“在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明�！蔽幕仁且环N社會(huì)生活方式，又是一種精神價(jià)值體系。它有先進(jìn)、落后和反動(dòng)之分。凡是有利于社會(huì)進(jìn)步，有利于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的文化，就是先進(jìn)的文化，就有正價(jià)值；反之，就是腐朽的甚至是反動(dòng)的文化，就是價(jià)值或負(fù)價(jià)值。當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，是以馬克思列寧主義、_思想和_理論為指導(dǎo)的、面向社會(huì)主義現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的文化；是促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高的文化；是為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持的文化。它源于中華民族五千年文明史，又根植于有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。它反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用，是凝聚和鼓勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。一句話，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。_同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，精神文明建設(shè)，軍隊(duì)要走在全社會(huì)的前列。落實(shí)這一要求，特別需要加強(qiáng)軍人價(jià)值觀建設(shè)。價(jià)值觀建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心。因?yàn)樯鐣?huì)主義精神文明建設(shè)中內(nèi)在地包含著價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)涵。從價(jià)值目標(biāo)上看，我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)有最高價(jià)值目標(biāo)和最低價(jià)值目標(biāo)之分：最高價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；最低價(jià)值目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，提高整個(gè)中華民族的思想文化素質(zhì)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。從價(jià)值取向上來(lái)看，我們所進(jìn)行的精神文明建設(shè)，是與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度相結(jié)合的、是在社會(huì)主義條件下進(jìn)行的、是堅(jiān)持社會(huì)主義方向的精神文明建設(shè)，不是其它模式的精神文明建設(shè)。其根本價(jià)值取向，就是始終代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。從價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)看，根本標(biāo)準(zhǔn)就是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)即社會(huì)進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)階段的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”，就是說(shuō)，我國(guó)的精神文明建設(shè)現(xiàn)階段必須符合“三個(gè)有利于”，最終結(jié)果必須促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。軍人價(jià)值觀建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中思想道德建設(shè)的核心。思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)的一個(gè)十分重要的內(nèi)容，就是軍人價(jià)值觀建設(shè)。無(wú)論是官兵信念信仰理想的確立，還是道德品質(zhì)的養(yǎng)成，都蘊(yùn)含著價(jià)值觀問(wèn)題，都蘊(yùn)含著先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。軍人價(jià)值觀建設(shè)搞得好，官兵確立了正確的軍人價(jià)值觀，不僅可以為軍隊(duì)精神文明建設(shè)提供內(nèi)在的動(dòng)力，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)，而且還可以為發(fā)展先進(jìn)文化的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等提供正確的價(jià)值觀指導(dǎo)，使軍隊(duì)在發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程中始終走在社會(huì)的前列。因此，軍人價(jià)值觀建設(shè)，必須緊緊圍繞發(fā)展先進(jìn)文化這個(gè)價(jià)值目標(biāo)，來(lái)籌劃，來(lái)落實(shí)，來(lái)檢驗(yàn)。否則，軍人價(jià)值觀建設(shè)，就脫離了當(dāng)今最大的實(shí)際，就失去了最大的時(shí)代感。 （三）軍人價(jià)值觀建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)思想政治建設(shè)“兩個(gè)提供”歷史使命的必然要求。江主席從我軍所面臨的新形勢(shì)、新情況、新問(wèn)題出發(fā)，提出了“打得贏”、“不變質(zhì)”兩個(gè)歷史性課題，確立了思想政治建設(shè)“兩個(gè)提供”的歷史使命。軍人價(jià)值觀建設(shè)是思想政治建設(shè)的重要組成部分�！按虻泌A”、“不變質(zhì)”要通過(guò)軍人價(jià)值觀建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。為什么這么說(shuō)呢？首先，因?yàn)槲覀冋f(shuō)思想政治建設(shè)為“打得贏”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，其動(dòng)力源就是正確的軍人價(jià)值觀。強(qiáng)大的精神動(dòng)力來(lái)源于軍人的精神支柱，精神支柱特指堅(jiān)定的革命理想信念和自覺(jué)的犧牲奉獻(xiàn)精神。堅(jiān)定的革命理想信念，是我軍精神支柱的核心之點(diǎn)，也是軍人價(jià)值觀建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)；自覺(jué)的犧牲奉獻(xiàn)精神，是我軍精神支柱的本質(zhì)特征，也是軍人價(jià)值觀建設(shè)的價(jià)值核心。過(guò)去搞革命，要靠犧牲奉獻(xiàn)；今天搞建設(shè)，同樣要靠犧牲奉獻(xiàn)。因此，年前召開(kāi)的全軍政治工作會(huì)議，明確指出，強(qiáng)化精神支柱，最重要的是幫助官兵樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)世界觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，培養(yǎng)與建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義要求相適應(yīng)，與革命軍人特殊使命相一致的人生觀、價(jià)值觀。其次，我們說(shuō)思想政治建設(shè)為“不變質(zhì)”提供可靠的政治保證，其保證的根基就是正確的軍人價(jià)值觀。樹(shù)立正確的軍人價(jià)值觀的目的之一，就是保證“不變質(zhì)”�！安蛔冑|(zhì)”是我軍的立軍之本，關(guān)系到社會(huì)主義制度的鞏固和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到黨和人民的根本利益，關(guān)系到人民軍隊(duì)的性質(zhì)，關(guān)系到軍隊(duì)建設(shè)的全局和發(fā)展方向，關(guān)系到槍桿子掌握在什么人手里等重大問(wèn)題，這些問(wèn)題歷來(lái)都是軍人價(jià)值觀建設(shè)需要解決的根本問(wèn)題。如果這些問(wèn)題得不到解決，“打得贏”、“不變質(zhì)”就無(wú)從談起。因此，只有加強(qiáng)軍人價(jià)值觀建設(shè)，才能完成“打得贏”、“不變質(zhì)”的時(shí)代課題。在實(shí)踐中，我們必須緊緊圍繞“打得贏”、“不變質(zhì)”這個(gè)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)思考、指導(dǎo)和加強(qiáng)軍人價(jià)值觀建設(shè)。二、軍人價(jià)值觀建設(shè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn) 江主席對(duì)我軍面臨的新的形勢(shì)和歷史條件，曾有一個(gè)非常精辟的概括：進(jìn)入新的歷史時(shí)期，“我們軍隊(duì)所處的歷史條件發(fā)生了一系列意義重大的新變化：一個(gè)是國(guó)際格局 ……（未完，全文共16075字，當(dāng)前僅顯示2891字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《落實(shí)發(fā)展先進(jìn)文化要求加強(qiáng)軍人價(jià)值觀建設(shè)》）