八榮八恥論文-榮辱教育切忌表面文章

　　_總書記提出的“八榮八恥”，是我國公民道德建設(shè)的綱領(lǐng)，是全國人民的行為準(zhǔn)則，是提高民族素質(zhì)的治本之策。對(duì)此，中央提出了具體的宣傳教育要求，從中央到地方也開展了一些宣傳活動(dòng)。但是，總體上，這一活動(dòng)還是留于形式，做表面文章。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一些社區(qū)雖然能夠見到巨幅宣傳牌或宣傳標(biāo)語，但“八榮八恥”的內(nèi)容并未深入人心，甚至連有的基層干部說不全“八榮八恥”的內(nèi)容,一些老百姓對(duì)此更是一無所知。本人經(jīng)歷過文化大ge min，記得當(dāng)年_一旦發(fā)表什么講話，“全黨全軍全國人民”便立即“大學(xué)習(xí)、大宣傳、大運(yùn)用”
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經(jīng)濟(jì)的步伐,所以很容易在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)犯罪率也在增加.這個(gè)問題是很容易明白的吧. 所以,我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)提倡"八榮八恥"但對(duì)犯罪的打擊要就加大力度,依法_要加強(qiáng).前面有人提出"依德_",真不知道他是怎么想的.是以為自己功德高啊,還是目光短淺呢? 八榮八恥提倡有利安民,依法_有利發(fā)展經(jīng)濟(jì).
　　樹立和堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，要從我做起、從小事做起，不能只停留于口頭上，關(guān)鍵是要落實(shí)在行動(dòng)中。
　　在最近開展的黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，山東壽光市孫家集鎮(zhèn)三元朱村黨支部書記王樂義的演講中又多了有關(guān)社會(huì)主義榮辱觀的新內(nèi)容。在他看來，“八榮八恥”是培養(yǎng)社會(huì)主義新農(nóng)民的道德標(biāo)桿。王樂義認(rèn)為，目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，道德建設(shè)卻面臨著新難題。在廣大農(nóng)民中進(jìn)行“八榮八恥”教育，對(duì)于提高整個(gè)農(nóng)村的精神風(fēng)貌意義重大。他說，當(dāng)前，農(nóng)村外出務(wù)工人員增多，社會(huì)價(jià)值觀日趨多元化，尤其要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。構(gòu)筑社會(huì)主流的價(jià)值觀念，首先要把社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)放在突出位置，抵制什么、提倡什么，要旗幟鮮明。知榮明恥是做人的根本，作為黨員干部更要知黨情報(bào)黨恩，先為老百姓趟出一條致富路，要做學(xué)科技、用科技的模范帶頭人。
　　武警駐無錫某團(tuán)政委丁曉兵認(rèn)為，基層官兵不僅要在學(xué)習(xí)與實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀方面走在全社會(huì)的前列，更要把這項(xiàng)教育貫穿于整個(gè)政治教育過程中。作為一名基層帶兵人，丁曉兵認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)以身作則，以自我的高尚追求與嚴(yán)謹(jǐn)約束為官兵樹立良好的榜樣，同時(shí)以遂行任務(wù)的要求把思想政治建設(shè)打牢，按實(shí)戰(zhàn)要求把軍事課目練精，把遂行任務(wù)的方案預(yù)案做充分，在處突與執(zhí)勤的兩個(gè)戰(zhàn)場，用“打得贏”和“處得了”來彰顯黨和人民忠誠衛(wèi)士的本色。
　　“如果我們每個(gè)人都能身體力行，那么我們社會(huì)的文明程度就可以提高到一個(gè)新的臺(tái)階。要樹立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，必須提高整個(gè)社會(huì)成員的道德素質(zhì)�！标兾魑靼彩信R潼區(qū)人民檢察院副檢察長王書田說。
　�。玻澳昵暗囊患虑橹两褡屚鯐镉洃洩q新。當(dāng)時(shí)，他在基層派出所當(dāng)民警，兩位來自西安的初中生丟了錢無法返回，便來到所內(nèi)借錢，并說 ……（未完，全文共1792字，當(dāng)前僅顯示1139字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《八榮八恥論文-榮辱教育切忌表面文章》）