全面理解社會(huì)主義政治文明

　　黨的十六大第一次提出建設(shè)社會(huì)主義政治文明，并把它與建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和社會(huì)主義精神文明并列，這顯示著黨的進(jìn)一步成熟，顯示著黨建理論的創(chuàng)新和黨的奮斗目標(biāo)的完整。
　　隨著社會(huì)主義政治文明這一概念的提出和對(duì)其內(nèi)涵的表述，許多黨政干部和學(xué)者紛紛發(fā)表論文，對(duì)社會(huì)主義政治文明進(jìn)行了多角度的探索和研究。李良棟教授的《社會(huì)主義政治文明論》對(duì)政治文明的形成和發(fā)展、對(duì)社會(huì)主義政治文明的內(nèi)涵和與其他兩個(gè)文明的聯(lián)系，以及建設(shè)社會(huì)主義政治文明的途徑等課題做了全面探索。
　
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以及資本主義政治文明的對(duì)比，有力地說(shuō)明了社會(huì)主義政治文明是比一切古代政治文明和資本主義政治文明更高的文明形式。
　　作者除了對(duì)文明—政治文明—社會(huì)主義政治文明進(jìn)行縱向探索外，還對(duì)社會(huì)主義政治文明內(nèi)部三方面內(nèi)容（堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法_）之間的關(guān)系，對(duì)社會(huì)主義政治文明與社會(huì)主義物質(zhì)文明、社會(huì)主義精神文明的關(guān)系進(jìn)行了橫向研究。作者認(rèn)為,從19世紀(jì)工業(yè)化興起，特別是20世紀(jì)后半葉席卷西方的幾次科技革命浪潮興起后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治文明的聯(lián)系越來(lái)越突出，物質(zhì)文明的發(fā)展水平影響著政治文明的演進(jìn)過(guò)程，而社會(huì)主義精神文明則為社會(huì)主義政治文明的發(fā)展提供了精神動(dòng)力，同時(shí)，社會(huì)主義政治文明的深入發(fā)展以先進(jìn)文化的發(fā)展為條件，從而科學(xué)地說(shuō)明了“三個(gè)文明”發(fā)展中的辯證關(guān)系。
　　作者科學(xué)分析了中國(guó)社會(huì)主義政治文明的現(xiàn)狀。首先，他認(rèn)為，我國(guó)社會(huì)主義政治文明的發(fā)展并不是黨的十六大正式提出這一概念才開(kāi)始的。解放以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，在推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同時(shí)，社會(huì)主義政治文明建設(shè)就有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，社會(huì)主義民主和法治建設(shè)有了很大發(fā)展，社會(huì)主義政治文化有了新的進(jìn)步，作者在書(shū)中詳盡地?cái)⑹隽怂鼈兊谋憩F(xiàn)。其次，書(shū)中沒(méi)有回避社會(huì)主義政治文明建設(shè)存在的一些不足。作者列舉了在堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度方面，在堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度方面，在發(fā)展基層民主方面，在發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、貫徹民主集中制方面，需要改進(jìn)和完善的地方。這些論述都是實(shí)事求是的，顯示了作者對(duì)政治實(shí)踐的體察和可貴的理論勇氣。
　　作者正確指出了發(fā)展社會(huì)主義政治文明的途徑。黨的十六大指出，發(fā)展社會(huì)主義政治文明，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、依法_。在這一方向和原則下，要做些什么工作、從哪里入手？作者對(duì)于如何推動(dòng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的論述既符合政治文明發(fā)展的一般規(guī)律，又符合中國(guó)國(guó)情，因而對(duì)今后進(jìn)行政治實(shí)踐給予了指導(dǎo)。作者在對(duì)文 ……（未完，全文共1633字，當(dāng)前僅顯示1038字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《全面理解社會(huì)主義政治文明》）