同志們:
這次全市新農(nóng)村精神文明建設(shè)工作會(huì)議的主要任務(wù)是:高舉_理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟,堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為統(tǒng)領(lǐng),認(rèn)真貫徹全市
農(nóng)村工作會(huì)議精神,安排部署今年乃至今后一個(gè)時(shí)期新農(nóng)村精神文明建設(shè)工作任務(wù)。剛才,鐵靜同志
總結(jié)回顧了近年來(lái)的工作,并對(duì)下步工作做出了具體部署,我完全同意,希望各縣(市)區(qū)、各部門(mén)認(rèn)真貫徹落實(shí)。下面我再?gòu)?qiáng)調(diào)幾點(diǎn)意見(jiàn)。
一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要性和緊迫性
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重大歷史任務(wù),尤其是中央把“鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔”作為新農(nóng)村的重要內(nèi)容提出來(lái),抓住了農(nóng)村精神文明建設(shè)的核心問(wèn)題,為更好地推進(jìn)“三農(nóng)”工作指明了方向。應(yīng)該看到,改革開(kāi)放以來(lái),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了全面而深刻的變化,農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段,與此相適應(yīng),農(nóng)村精神文明建設(shè)的外部環(huán)境、_條件、社會(huì)基礎(chǔ)都與過(guò)去明顯不同,遇到了許多新情況、新問(wèn)題。一是農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、經(jīng)濟(jì)利益、就業(yè)方式的多樣化,導(dǎo)致了農(nóng)民的思想觀(guān)念、道德意識(shí)、價(jià)值取向、文化認(rèn)同趨于多樣化,精神文明建設(shè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。二是一些地方封建迷信、非法z-教和_活動(dòng)抬頭,社會(huì)秩序不好,黃、賭、毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)
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,還沒(méi)有在家種地掙的多,這樣的素質(zhì)怎么建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村?客觀(guān)分析我市農(nóng)村精神文明建設(shè)現(xiàn)狀,我可以用“三個(gè)滯后”來(lái)概括,即多數(shù)農(nóng)民群眾的思想觀(guān)念還滯后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的要求,多數(shù)農(nóng)民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)還滯后于科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的要求,相當(dāng)一部分農(nóng)民的
誠(chéng)信意識(shí)和道德觀(guān)念還滯后于社會(huì)文明迅速發(fā)展的要求。這也是當(dāng)前建設(shè)新農(nóng)村,加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整,增加農(nóng)民收入迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。一個(gè)時(shí)期以來(lái),我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)多地抓增長(zhǎng)而忽視發(fā)展,抓經(jīng)濟(jì)而忽視文化,只見(jiàn)物不見(jiàn)人,“一手硬、一手軟”,其實(shí)這是急功近利的浮躁作風(fēng),是缺乏戰(zhàn)略思維的短視行為,是必須堅(jiān)決克服和糾正的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天,如果我們還不重視精神文明建設(shè)和文化建設(shè),實(shí)在說(shuō)不過(guò)去。我們必須高度重視并切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè),通過(guò)提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和智力支持,使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。
第二,用先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地,迫切需要加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。建設(shè)先進(jìn)文化既是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容,同時(shí)也對(duì)新農(nóng)村建設(shè)起著重要的引領(lǐng)、支持和保證作用。當(dāng)前看,文化建設(shè)有兩方面問(wèn)題值得重視。一方面,各種思想文化相互激蕩,西方__利用各種渠道與我們爭(zhēng)奪群眾,
_態(tài)領(lǐng)域_與反_的斗爭(zhēng)十分激烈。隨著對(duì)外開(kāi)放的逐步擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_改革的日益深化和現(xiàn)代傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展,這種斗爭(zhēng)不僅發(fā)生在城市,也發(fā)生在農(nóng)村,F(xiàn)在農(nóng)民x-教的越來(lái)越多,宗親家族_發(fā)展也很快,一些非馬克思主義甚至是反馬克思主義的思想意識(shí)有所抬頭。另一方面,就是文化建設(shè)能力不高,沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。如果冷靜分析目前我市農(nóng)村存在的問(wèn)題,就不難發(fā)現(xiàn)有很多深層次問(wèn)題都帶有深厚的文化背景。比如,一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能之所以出現(xiàn)轉(zhuǎn)型難的問(wèn)題,原因固然很多,但其中重要的一條就是“官本”文化根深蒂固,一些領(lǐng)導(dǎo)干部放不下架子當(dāng)“公仆”,不會(huì)做群眾工作,有的領(lǐng)導(dǎo)甚至不會(huì)對(duì)群眾說(shuō)話(huà),正如有人形容的那樣,“與新社會(huì)_說(shuō)話(huà),說(shuō)不上去;與困難群眾說(shuō)話(huà),說(shuō)不下去;與青年人說(shuō)話(huà),說(shuō)不進(jìn)去;與老同志說(shuō)話(huà),給頂了回去”。再比如,在發(fā)展民主政治上,一事一議是民主管理的主要形式,但很多地方一事一議搞不下去,一些好事辦不成,有的干部認(rèn)為主要原因是農(nóng)民沒(méi)知識(shí)、覺(jué)悟低、不聽(tīng)話(huà)了,但其中有沒(méi)有干部威信不高、群眾信不過(guò)的因素?我看有,而且還很重要。文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)不同,搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講的是資源配置效率,搞文化建設(shè)講的是公信力和認(rèn)同感;農(nóng)民對(duì)你說(shuō)的不認(rèn)同,信不著你,怎么能按你說(shuō)的做?建國(guó)初期,鄉(xiāng)村干部為什么能夠一呼百應(yīng)?因?yàn)槔习傩障嘈鸥刹,知道跟干部走有奔頭、有希望,能過(guò)上好日子。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)先進(jìn)文化建設(shè),就是要提高各級(jí)組織及領(lǐng)導(dǎo)干部建設(shè)先進(jìn)文化的能力,提高農(nóng)村各級(jí)黨組織的公信力,提高廣大群眾對(duì)黨組織、對(duì)干部的認(rèn)同感,就是要把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村變成全體農(nóng)民的共同理想、共同追求、共同實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)。只有這樣,我們才能用一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會(huì)意識(shí),用社會(huì)主義先進(jìn)文化和有益文化占領(lǐng)農(nóng)村精神文化陣地,有效抵制落后文化和腐朽文化的影響,鞏固馬克思主義在_態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,把全體人民更好地團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)。
第三,構(gòu)建和諧社會(huì),迫切需要加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。我們現(xiàn)在正處于矛盾凸顯期,農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻的變化,開(kāi)放性和流動(dòng)性大大增強(qiáng),原有的區(qū)域界線(xiàn)和地緣關(guān)系進(jìn)一步打破,傳統(tǒng)上的人際關(guān)系、倫理道德、價(jià)值觀(guān)念將受到巨大沖擊,各種矛盾將有所突出,各種利益之間的協(xié)調(diào)平衡也將更加困難。在這樣的新形勢(shì)面前,只有切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè),引導(dǎo)人們正確處理競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和后富、個(gè)人利益和集體利益、局部利益和全局利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益等各種關(guān)系,才能對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、利益關(guān)系變化、生活方式變動(dòng)帶來(lái)的矛盾和問(wèn)題更好地進(jìn)行規(guī)范調(diào)節(jié),保持農(nóng)村社會(huì)協(xié)調(diào)穩(wěn)定。當(dāng)前,要把宣傳和踐行“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀(guān),作為精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針和基本價(jià)值導(dǎo)向,作為一項(xiàng)著眼全局的建設(shè)工程、一項(xiàng)抓住根本的教育工程、一項(xiàng)針貶時(shí)弊的治理工程、一項(xiàng)面向未來(lái)的希望工程,使榮辱觀(guān)_到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié),使社會(huì)所有成員都明白應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么,推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。
第四,落實(shí)科學(xué) ……(未完,全文共6807字,當(dāng)前僅顯示2390字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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