中國(guó)古代文學(xué)：《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集。
　　《詩(shī)經(jīng)》原稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，自從漢儒尊《詩(shī)》為經(jīng)，后人遞相沿襲，遂以《詩(shī)經(jīng)》稱(chēng)之。
　　《詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，其中包括西周初年前十一世紀(jì)到春秋中期前七世紀(jì)大約五百年間的詩(shī)歌創(chuàng)作，大部分是閭巷歌謠，也有一部分出自于士大夫之手。
　　《詩(shī)經(jīng)》共收詩(shī)歌３０５篇。按音樂(lè)分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。鄭樵云：“風(fēng)土
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篇，小雅７４篇。大雅多是西周時(shí)代的作品；小雅多作于周王室衰微之后。雅詩(shī)的內(nèi)容主要有政治諷諭詩(shī)、周族史詩(shī)、婚姻情詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)、宴飲詩(shī)、頌德詩(shī)、貴族怨憤詩(shī)、反映民生疾苦詩(shī)等。與《國(guó)風(fēng)》相比較，《雅》詩(shī)反映的社會(huì)生活面更為廣泛。《頌》詩(shī)共有４０篇，包括《周頌》３１篇，《魯頌》４篇，《商頌》５篇。大體上是祭歌、贊美詩(shī)，是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的樂(lè)章，旨在歌頌祖先的豐功偉績(jī)和鬼神的巨大威靈。一般說(shuō)來(lái)，頌詩(shī)的文學(xué)價(jià)值不太高，但有一定的史料價(jià)值。
　　《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦、比、興”三種。“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也。”“比者，以彼物比此物也�！薄芭d者，先言他物以引起所詠之詞也�！敝祆洹对�(shī)集傳》賦即是直接鋪陳敘述；比是比喻，有明喻、隱喻之分；興即起興，有引起聯(lián)想，烘托渲染氣氛的作用。大抵《國(guó)風(fēng)》多用比興，《大雅》多用賦法。賦比興手法的運(yùn)用，使《詩(shī)經(jīng)》具備了動(dòng)人的藝術(shù)魅力。《詩(shī)經(jīng)》主要采用四言詩(shī)和隔句用韻，但亦富于變化，其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式，顯得靈活多樣，讀來(lái)錯(cuò)落有致。章法上具有重章疊句和反復(fù)詠唱的特點(diǎn)，大量使用了疊字、雙聲、疊韻詞語(yǔ)，加強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性和音樂(lè)性�！对�(shī)經(jīng)》中的一些篇章工于描寫(xiě)，勾劃出許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)，《七月》寫(xiě)農(nóng)家一年四季的生活，宛如一幅幅用美的民俗生活畫(huà)。
　　《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)史的源頭，它積淀了豐厚的上古文化內(nèi)涵，具有不朽的詩(shī)史意義。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌關(guān)懷現(xiàn)世、注重民生疾苦、再現(xiàn)普通民眾思想情感的詩(shī)歌之路；它的賦比興手法更是后世詩(shī)歌藝術(shù)表 ……（未完，全文共1308字，當(dāng)前僅顯示832字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《中國(guó)古代文學(xué)：《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介》）