誠(chéng)信有多遠(yuǎn)

　　有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上，到達(dá)某個(gè)渡口時(shí)，他擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”等七個(gè)背囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜。舟行江中，突然間，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象迭生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊�！蹦贻p人哪一個(gè)都舍不得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得�！蹦贻p人思索了片刻，毅然決然地將“誠(chéng)信”拋棄水中，“誠(chéng)信”似乎從此便被終結(jié)，被永久地驅(qū)逐出了人
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回心轉(zhuǎn)意，可年輕人頭也不回毫無(wú)一絲遺憾和悔意地踏上了追逐世俗名利的不歸路�！罢\(chéng)信”迷惑著，痛苦著，哭泣著，孤獨(dú)地沉入水底，此時(shí)，除了等待，便是回憶。等待著世人的良心發(fā)現(xiàn)和亡羊補(bǔ)牢，回憶著歷史上的背信棄義和信及豚魚及言必行，行必果，諾必誠(chéng)。
　　昔上古蠻荒時(shí)代，雖不知誠(chéng)信為何物，卻也能信任族人，通力合作，共獵食物，平均所獲而無(wú)任何怨言。誠(chéng)信逐漸成為其向文明社會(huì)過(guò)渡的一塊重要的奠基石和催化劑，在人們的心中生根發(fā)芽。三皇五帝更是以誠(chéng)信樹立了神圣威望并為人們?cè)旄�。后繼先秦君王也還能承襲堯舜之遺風(fēng)，以誠(chéng)信立_民，然而至若周幽王，一把烽火雖逗笑了褒姒卻戲弄了諸侯燒掉了誠(chéng)信，從此，世風(fēng)日下，綱紀(jì)敗壞，直至禮崩樂(lè)壞的春秋戰(zhàn)國(guó)，一位叫商鞅的人用一根木頭重新召回了誠(chéng)信，諸子百家紛紛著書立說(shuō)，教化人們誠(chéng)信之可貴。孔子更是不遺余力，耗畢生之精力教弟子三千而賢者七二�！叭藷o(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不興”更是為秦漢樸實(shí)民風(fēng)提供了價(jià)值坐標(biāo)。盛唐君王寓誠(chéng)信于水，比國(guó)家于舟，誠(chéng)信立，則舟穩(wěn)，誠(chéng)信失，則舟覆。如此才辟了盛世之局面。后繼各朝各代之興盛亡衰莫不因誠(chéng)信起，取信于民則國(guó)興國(guó)盛而民亦信之，失信于民則國(guó)衰國(guó)亡民亦反之。惜自清廷中葉以降至民國(guó)國(guó)黨，誠(chéng)信卻成了統(tǒng)治階級(jí)欺世盜名魚肉百姓的玩物。
　　幸運(yùn)的是，秦漢盛唐遺風(fēng)終于在共和國(guó)建立初再現(xiàn)了，國(guó)人雖不富然精神面貌崇高，互信互任，無(wú)私奉獻(xiàn)于現(xiàn)代化建設(shè)，取得了舉世矚目的成績(jī)，怎奈_激進(jìn)浮夸風(fēng)及四人幫的只手遮天將社會(huì)攪得如一潭渾水，誠(chéng)信也如曇花一現(xiàn)。
　　最甚者，隨著改革開放對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)_的終結(jié)，人們開始了全面世俗化的進(jìn)程，人們以犧牲人文理性為高昂代價(jià)來(lái)追求現(xiàn)代化，在全民崇拜金錢、權(quán)利、名譽(yù) ……（未完，全文共1448字，當(dāng)前僅顯示920字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《誠(chéng)信有多遠(yuǎn)》）