談管理者的領導能力與領導藝術

　　關于“領導”的定義在西方現(xiàn)代領導理論中有著各種不同的版本，但共性的地方就是領導離不開領導自己和自己領導的人，也離不開組織目標。我個人更認同豪斯在1993年提出的定義，即“激勵別人在團體利益框架內去實現(xiàn)個人利益的過程”。我認為這一定義更加符合人本主義的管理理念，把團體的利益和個人的利益協(xié)調在一個共同的框架內，把領導看作團隊中激發(fā)個人潛能，實現(xiàn)個人利益的過程。
　　要成為一個有影響力的優(yōu)秀領導者，應當具備相當?shù)膬仍诤屯庠诘臈l件。開始于上世紀50
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又不愿努力的員工應采用命令式的方法，告訴這樣的員工干什么、怎樣干、何時和地去干。對于能力有限，但很愿意努力把事情做好的員工應當采取指導式的方式，給予這樣的員工以指導和支持，促其自我完善，把工作完成好。對于那些有能力把工作完成好但不愿付出的員工就應當采用積極溝通，讓員工參與目標的制定和完成的策略決策中來的參與式管理方法。而那些愿意干也能干好的成熟員工就應當充分授權，給予這樣的員工以更大的自我發(fā)展的空間。這些理論的學習，對我在實際工作中會有很大的幫助，在工作中如果能夠很好地了解員工的需求和心態(tài)，掌握各種管理方式，對癥下藥，就會更好地發(fā)揮每一位員工的潛能，達到權變管理理論所要達到的效果。
　　領導者的不同氣質類型也決定了不同的領導風格。所謂氣質類型的四中劃分是源于古希臘希博克拉底的一種樸素唯物主義的認知理論。他認為人的體內有四種不同顏色、性質的液體，人的氣質類型和體內四種液體的多少有關，即多血質、膽汁質、粘液質、抑郁質。盡管醫(yī)學上這種理論早已經(jīng)不再成立，但由此劃分的四中人格氣質類型卻一直沿用到今天，在心理學、管理學的研究上都受到了不同程度的重視。
　　這四種氣質類型其實沒有好與不好之分，只是各具特色，不同氣質類型的人適合不同的職業(yè)性向。雖然通過測量發(fā)現(xiàn)，很少有人是單一氣質類型的，更多的人是混合型或是其中的一、兩種比較突顯，但還是在一定程度上可以幫助領導者選擇合適的人去做合適的工作，真正達到人事的最佳匹配。
　　盡管現(xiàn)代的很多管理理論源自西方，但很多中國傳統(tǒng)領導思想對今天的工作以至于對世界的領導理論的發(fā)展依然發(fā)揮著重要的作用。**教授根據(jù)“五行”相生相克的中國傳統(tǒng)認知理論，融合了我國古代的各種思想理論和現(xiàn)代管理要素勾勒出了一幅領導理論的模式圖。在我國傳統(tǒng)的治領導思想中，關于納言、用人、處事等方面，很多先賢都有過極為精辟的論述。其中影響最廣泛 ……（未完，全文共1589字，當前僅顯示1010字，請閱讀下面提示信息。收藏《談管理者的領導能力與領導藝術》）