打造湖泊文化品牌 推動(dòng)湖泊經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　水，作為自然的元素，生命的依托，以它天然的聯(lián)系，似乎從一開始便與人類生活乃至文化歷史形成了一種不解之緣。人類總是逐水而居，濱江臨海，繁衍生息�？v觀世界文化源流，黃河、恒河、尼羅河和地中海都曾孕育了燦爛的遠(yuǎn)古文明。今天，水，依然決定著人類的興衰和文明的興替。經(jīng)濟(jì)建設(shè)更以人為本，以水為先，重視建設(shè)水文化。面對(duì)山水形勝，孔子說：“智者樂水，仁者樂山。”古代的圣賢亦難免動(dòng)容，一個(gè)"智"字，既反映了先哲對(duì)"水"的認(rèn)知，又破譯出"水"所蘊(yùn)藏的無盡的文化內(nèi)涵，"水"為"智者"提供了豐富的文化源泉，"智者"亦開發(fā)了"水"無窮的文化礦藏，正因?yàn)槿绱耍?水文化"的源流才川流不息、百川匯海，在有著五千年文明歷史的華夏文化中占居特殊地位并進(jìn)而構(gòu)成人類文明史中光輝璀璨的一頁。
　　水，以其原始宇宙學(xué)的精髓內(nèi)涵已滲入人類文化思想的意識(shí)深層，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，伴隨著人類的進(jìn)化以及對(duì)自然的認(rèn)知，由物質(zhì)的層面升華到一種精神的境界。
　　我國(guó)古代樸素唯物論把金、木、水、火、土“五行”視為世界的本原。水是生命之源，沒有水就沒有生命，沒有世間萬物生機(jī)勃勃的景象。水生萬物的哲學(xué)觀念（具有明顯的樸素唯物論思想），幾乎是中華民族一種普遍的心理意識(shí)
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所，而且具有強(qiáng)大的環(huán)境功能和生態(tài)效益，因此濕地又別稱為“地球之腎”。湖泊，是濕地系統(tǒng)的重要構(gòu)成成分，它孕育了地球上最早的生命，記錄了生命在大地上留下的最初足跡，感受到最古老的文化與智慧，而它象征著的才是人類最本質(zhì)的財(cái)富。因此，湖泊也帶有了某些深刻的文化內(nèi)涵。湖泊是美的，它將其具有的形、影、色、聲以及與之朝相輝映的山石相配合，形成了和諧的自然風(fēng)采。如果說山脈是沉雄蒼勁、偉岸崔巍的話，湖泊則具有靈逸幽深的品性，更顯得有一種純潔安寧、柔靜的溫情。水天相接之處，碧波綠影，煙波浩渺，山水交匯渾然一體，構(gòu)成了一幅幅飽含詩情畫意的天然奇觀，無不讓人心曠神怡.流連忘返。居住在湖泊的居民群落，由于其家庭世代利用當(dāng)?shù)刭Y源，在長(zhǎng)期的生活中逐漸形成了一種獨(dú)特的文化信仰，他們對(duì)湖泊有著強(qiáng)烈的精神依附，而形成了許多不同于草原、森林的風(fēng)俗習(xí)慣。湖泊，是生物的棲地，更是文化的源泉。生活在湖畔的漁民自創(chuàng)了許多源自湖泊的動(dòng)人歌謠、誕生了許多美麗的傳說。湖泊的傳說.歌謠，湖泊的詩文辭賦，湖泊的自然風(fēng)采，千百年沉淀融合成我國(guó)的獨(dú)特湖泊文化，它與山、江、河文化一起構(gòu)成了中國(guó)的山水文化。同樣，環(huán)境需要保護(hù)，那么我們?cè)诒Ｗo(hù)的自然生態(tài)同時(shí)也保護(hù)了湖泊文化。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)“愛護(hù)湖泊文化”。
　　湖泊文化的定位
　　####是我國(guó)第一大內(nèi)陸淡水湖，是新疆最大湖泊。··湖區(qū)是一塊古老文明的土地，既有西蒙古文化內(nèi)涵，又有獨(dú)特的湖泊文化底蘊(yùn)。··縣是全國(guó)唯一因湖設(shè)置、借湖得名的縣份�！ぁな牵ぶ莸�"母親湖"，素有"塞外明珠"美譽(yù)，··因水而得名，水是··最為寶貴的財(cái)富。如何發(fā)揮獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢(shì)，使其造福于子孫萬代？水與￥州人結(jié)下了不解之緣。如何發(fā)揮獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢(shì)，使其造福于子孫萬代？發(fā)揮水的作用，做水的文章，以“湖泊文化”為定位和龍頭，全力打造··的“湖泊文化”品牌，已經(jīng)成為··各界人士的共識(shí)�！昂次幕睂�(duì)··影響深遠(yuǎn)，在多年的調(diào)研和探索中，··以其獨(dú)特的地理位置在國(guó)內(nèi)是極為少見的，水的開發(fā)、利用對(duì)··獨(dú)具意義。塑造出觀水、玩水、嬉水，飲水、吃水、游水，讀水、論水、拜水的一幅獨(dú)特的··文化圖。
　　··是西部“湖泊文化”的一塊瑰寶，這里平湖如鏡，形狀各異、大小不同的湖泊魚塘星羅棋布，湖泊周邊地區(qū)的生態(tài)保護(hù)良好，丘陵起伏，高低錯(cuò)落，變化多姿，是一塊未被污染的凈土。####是一個(gè)古老而年輕的湖泊，她既有塞外西域文化的內(nèi)涵，又有其獨(dú)特的湖泊文化的底蘊(yùn)，這里人杰地靈，風(fēng)華物美，美麗動(dòng)人的神話傳說和民間故事，演繹了千年的韻致。特別是近年來，··縣濃郁的塞外民族風(fēng)情為突破口，以民俗為主線，以藍(lán)色唱響為主調(diào)，致力打造屬于自己的湖泊文化，以··多民族區(qū)域文化沖撞交融積淀的湖泊文化為依托，挖掘這一自然特性和文化內(nèi)涵，進(jìn)一步打造··湖泊文化品牌，有力的推動(dòng)了··水文化、水經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
　　“沒有個(gè)性的東西就沒有生命力”�！ぁひ獙�(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、跨越式發(fā)展以及科學(xué)的發(fā)展，就必須要立足··“水文化”的特色，科學(xué)規(guī)劃，做好水文章。在水文化與··產(chǎn)業(yè)開發(fā)的過程中，必須要處理好新型工業(yè)化發(fā)展與城市化進(jìn)程、跨越式發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)、有為政府與依法行政等三個(gè)方面的關(guān)系�！ぁさ陌l(fā)展既要體現(xiàn)湖泊特色，又要體現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。越來越多的人們開始注意經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的文化、制度因素，實(shí)際上，水文化的概念更準(zhǔn)確地反映了··地域文化的根本性特征。從這里特有的地名即可看出。如同大家都熟悉的區(qū)域文化概念一樣，最直觀的文化分類均以山水地域特征為標(biāo)志，是一種典型而純粹的水文化，是一種內(nèi)陸水文化，體現(xiàn)了對(duì)包容量較大、開拓風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)很強(qiáng)的海洋文化的一種向往。
　　宣傳湖泊文化助推旅游文化和水產(chǎn)產(chǎn)業(yè)
　　培育··湖泊文化，要依托旅游產(chǎn)業(yè)、水產(chǎn)產(chǎn)業(yè),才能賦予··湖泊文化以新的生命力。要大力宣傳和打造“塞外江南水鄉(xiāng)”這個(gè)品牌，要超前發(fā)展文化事業(yè)。··民族民間文化繁榮,教育事業(yè)昌盛,旅游資源較為豐富。然而,我縣文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)卻十分薄弱。發(fā)展具有對(duì)外擴(kuò)張力的傳媒和音像制品等現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè),顯然讓··勉為其難。如何在落后、偏僻的地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)?··縣找到了一個(gè)突破口,就是把民族民間文化和旅游、水產(chǎn)緊密結(jié)合起來,主推文化旅游業(yè)。把文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)合,將文化與旅游、水產(chǎn)結(jié)合,使文化成為經(jīng)濟(jì) ……（未完，全文共8368字，當(dāng)前僅顯示2285字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《打造湖泊文化品牌 推動(dòng)湖泊經(jīng)濟(jì)發(fā)展》）