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社會主義榮辱觀資料

發(fā)表時間:2006/4/1 18:45:40


  *全面解讀社會主義榮辱觀
  *月日下午,中共中央總書記、_、中央__在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上,發(fā)表了關于樹立社會主義榮辱觀的講話。他明確指出,在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。他還全面闡述了樹立社會主義榮辱觀的具體要求——“八個為榮、八個為恥”,該重要論述,將對明確是非、善惡、美丑界限,推動形成良好社會風氣,具有重要的現(xiàn)實指導意義。
  *一、榮辱觀的內(nèi)涵
  *什么是榮辱觀?古人云:“知恥近乎勇”,榮辱觀,就是一個人的人生觀的具體體現(xiàn),也是衡量一個人道德水平的尺子,它是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。自古以來,我國的思想家歷來十分重視榮辱觀念。從“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人,不可毀譽”、“寧可窮而有志,不可富而失節(jié)”等等格言警句,
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思想道德建設,必須以正確的價值觀為指導。是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明,立場堅定。
  *三、從“科學發(fā)展觀”到“社會主義榮辱觀”
  *_提出,應樹立以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
  *“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。這“八榮八恥”概括精辟,內(nèi)涵深邃,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結合,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導向。
  *如果說,按照“五個統(tǒng)籌”,堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是指導新時期經(jīng)濟社會建設的科學發(fā)展觀,那么,“八個為榮、八個為恥”就是現(xiàn)代公民應當樹立的正確價值觀!鞍藰s八恥”的重要論述,為我們在當前形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求,為我國公民道德建設樹起了新的標桿,將對加強社會主義思想道德建設和推進公民道德建設產(chǎn)生積極的影響。
  *一個現(xiàn)代社會總體上是開放和寬容的,但在一些基本問題上依然有自己的底線和準則。現(xiàn)代社會生活多樣性,給了每個人選擇自己生活方式的_。但不論怎樣選擇,都不能離開做人的底線,都不能顛倒是非,以丑為美,以惡為善,以恥為榮。社會主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉型時,必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。它應當成為我們這個社會的共識,也應當成為每個人做人的準則。
  *特別是在建設社會主義和諧社會的進程中,我們在經(jīng)濟社會發(fā)展的同時,更應關注人的全面發(fā)展——即人的素質(zhì)的全面提高。社會全面發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互作用的辯證統(tǒng)一體,因為人是社會的人,社會是人的社會。社會發(fā)展了,構成社會的人并不會自然而然地得到發(fā)展。在人的發(fā)展和社會發(fā)展之間,二者既不是包含關系,也不是主次關系,而是相對獨立、相互并列的兩個方面,是“互為前提和基礎”的關系。經(jīng)濟社會發(fā)展,我們有了科學發(fā)展觀作為行動綱領,“轉軌”在今年就要邁出實質(zhì)性步伐;人的發(fā)展呢?同樣需要新的發(fā)展觀,一句話,就是社會主義榮辱觀。
  *“十一五”時期是我國全面建設小康社會的重要時期。全面貫徹落實科學發(fā)展觀,早已成為各地制訂“十一五”規(guī)劃的指導思想。在今年這個實施“十一五”的開局之年,社會主義榮辱觀的提出,為促進良好社會風氣的形成和發(fā)展又指明了方向。從科學發(fā)展觀到社會主義榮辱觀,我們看到了一種新的思想體系正在形成。
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  *四、怎樣建設社會主義榮辱觀
  *那么,應該如何做到以“八榮”為榮以“八恥”為恥呢?
  *首先是要加強宣傳教育。要采取多種形式,利用多種手段,從上到下,方方面面一齊動員,共同努力,大力宣傳社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容,營造濃厚的輿論氛圍,形成良好的社會環(huán)境,引導廣大黨員干部、人民群眾堅持正確的榮辱觀,抵制錯誤的榮辱觀,真正形成以“八榮”為榮、以“八恥”為恥的共 ……(未完,全文共2654字,當前僅顯示1687字,請閱讀下面提示信息。收藏《社會主義榮辱觀資料》
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