科學素養(yǎng)是人類集體實踐的突現(xiàn)特征

　　
　　迄今為止，人們一般把科學素養(yǎng)與個體聯(lián)系在一起。例如，美國科學促進會提出，到年，所有美國人都應具備科學素養(yǎng)，主要表現(xiàn)為知識、技能和態(tài)度等幾方面。加拿大維多利亞大學的應用認知科學教授、著名的科學教育學者沃爾夫邁克爾羅斯教授經(jīng)過長期的思索，提出了一種不同凡響的觀點：科學素養(yǎng)是人類集體實踐的突現(xiàn)特征。［］
　　他用一個真實的事例來說明這一點。在加拿大某個村鎮(zhèn)，居民一向依賴家家戶戶都有的水井�？墒窃谙募究菟竟�(jié)，井水的污染程度很重，他們只好驅
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意識很強的。而夏季里，附近的亨德森小溪的水流％來自地下蓄水層。如果居民們轉而飲用自來水，減輕對蓄水層的壓力，就是對環(huán)保的實際貢獻。他的觀點得到多數(shù)人擁護。在這一會議中，不應當只在卡邁克爾和佛勒的大腦中尋找科學素養(yǎng)，也不能說會上未發(fā)言者就缺乏科學素養(yǎng)。事實上，會上會下，他們的很多議論和觀點都對最終決策和整個_的科學素養(yǎng)做出了貢獻。值得注意的是，會議主持者怕佛勒與卡邁克爾發(fā)生劇烈沖突，曾竭力阻止佛勒發(fā)言。我們應當認識到，圍繞發(fā)言權所發(fā)生的談判爭執(zhí)，如何將具有不同立場的人都包容進來，這些本身就是構建科學素養(yǎng)過程的必不可少的部分。反觀我國最近圍繞圓明園湖底防滲工程組織的一次公眾聽證會，盡管這是全北京市民甚至更多的人都無比關注的一個問題，可是有關當局最終只允許個人出席，可以看出兩個國家對于公眾參與的認識的差異有多大。
　　如果這樣來認識科學素養(yǎng)，那么科學教育的任務就是如何使得科學素養(yǎng)成為集體的特征而不是個體的特征。此時，每個人掌握了多少、貢獻了多少科學知識并不太重要，重要的是，最終做出的決策是否考慮了各種相關知識（包括本土知識）、信念和價值觀念。
　　科學素養(yǎng)意味著某些能力的集體生產(chǎn)，意味著學生能_獲取所需的資源。這是否不可實現(xiàn)的夢想？不是。法國有一位小學教師叫伯爾納，他是這樣“教”的：孩子們到校（沒有規(guī)定的時間）后，在黑板上寫下自己當天想做的事：給筆友寫信，嘗試著作曲，在車間里制作一樣東西，坐在池塘邊上做詩，等等。一天當中，孩子們在相互交往中做這做那，一些成人幫點小忙，比如，與孩子們下棋，帶著他們一起料理花園。在從事自己喜歡的活動的過程中，孩子們學會了閱讀、寫作、算術，還學會了一些生活技能和其他技能，比如怎么寄信，怎么種花，怎么寫詩，怎么作曲。更重要的，學會如何讓夢想馳騁。伯爾納真是無為而治，不教而授，他的訣竅是讓_（）發(fā)揮作用。羅斯教 ……（未完，全文共1588字，當前僅顯示1010字，請閱讀下面提示信息。收藏《科學素養(yǎng)是人類集體實踐的突現(xiàn)特征》）