一個富有生命力的組織,一個企業(yè)的真正存在,不是在于它有多大的實體規(guī)模,有多大的經(jīng)濟實力,而在于是否具有掌控和引領(lǐng)民眾心靈中的思想觀念,是否具有一種精神存在于民眾的頭腦和心靈之中。深層次的企業(yè)文化就是z-教。
孔子、釋加摩尼、耶酥、穆罕默德、馬克思、_、牛頓、列寧、華盛頓等偉人都是靠自己的思想、學說、理論,來規(guī)范人們的思想觀念,深深扎根于頭腦中,進而改變?nèi)藗兯季S和行動方式,樹立了未來的方向和目標,極大地增強人們的凝聚力,產(chǎn)生難以抗拒的精神力量,其影響的強度和穩(wěn)定性十分驚人,它已遠遠超越的生命界限,人們可以毫不吝惜地用自己珍貴的生命來維護觀念的規(guī)則,使之跨越幾十甚至幾千年,依舊活力四射,保持著旺盛的生命力,形成人類文明史上的一道絢麗風景線。
企業(yè)運營同樣如此,企業(yè)文化規(guī)范著企業(yè)員工的思想觀念,企業(yè)家文化規(guī)范著企業(yè)高層領(lǐng)導的思想觀念,企業(yè)家文化決定企業(yè)文化;國家的競爭靠經(jīng)濟實力,經(jīng)濟實力的競爭靠企業(yè),企業(yè)的競爭將最終演變成企業(yè)間企業(yè)家文化的競爭,企業(yè)強
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把它作為本教組織建設(shè)的重要內(nèi)容。如:第條:你們要堅守拜功,特別是最中的拜功,你們要為服從真主而站立;第條:如果你們結(jié)束了禮拜的時候,則要站著、坐著或側(cè)著紀念真主;如果你們安定了則要立行拜功,拜功對于信主的人確是有時間性的規(guī)定;第條:朝覲是明確的幾個月,凡是在其間決意朝覲的人,在朝覲期間不得妄談,做壞事和爭吵。你們所做的好事真主知道。你們準備路費吧!最好的路費是敬畏。有理智的人們!你們要敬畏我。
再如,天主教的《圣經(jīng)》對信徒行為進行規(guī)范的“十戒”,強化天主教的核心思想的地位和作用:一是除了我以外,你不可有別的神;二是不可為自己雕刻偶像,也不可作甚么形象,仿佛上天、下地和地底下、水中的百物,不可跪拜那些像,也不可事奉他……;三是不可妄稱主你神的名,因為妄稱主名的,主必不以他為無罪;四是當記念安息日,守為圣日,六日要勞碌作你一切的工,但第七日是向主你神當守的安息日,這一日你和你的女兒、仆婢、牲畜、并城里寄居的客旅,無論何工都不可作……;五是當孝敬父母,使你的日子在主你神所你的地上,得以長久;六是不可殺人;七是不可奸淫;八是不可偷盜;九是不可作假見證陷害人;十是不可貪戀人的房屋、也不可貪戀人的妻子、仆婢,并他一切所有的。
再如,佛教中的五戒:一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不妄語,五不飲酒。這五戒,是佛門四眾弟子的基本戒,不論出家在家皆應(yīng)遵守的。
三大教派通過自己的宗旨、信條,再配合各種嚴密而詳盡的教規(guī),使之成為人類間最為龐大、規(guī)范效果最為明顯的組織,是人類文明史中極其重要的篇章。
因此,就有了這些癡迷的信客,做出常人不感想象之壯舉:在我國青海湖湖邊,常有一些藏民在青海至西藏的柏油路上朝著西南方向不停地撲臥跪拜,這數(shù)千公里的路程,要他一個身長接一個身長的量下去,直到布達拉宮,這心地是何等虔誠!
還有巴勒斯坦的一些“人體炸彈”志愿者,懷里揣著炸彈,沖到_方人群中引爆炸彈,引爆時滿懷著崇高和幸福而死去。
中東的以色列、巴勒斯坦、伊拉克、伊朗、約旦等國的連年戰(zhàn)爭都起源于伊斯蘭教派內(nèi)部信仰上出現(xiàn)微小的分歧,根本不是經(jīng)濟利益上的糾紛。而在齋月期間,一切戰(zhàn)事全部結(jié)束,一切都平安無事,齋月過后,戰(zhàn)爭又起,足以見z-教的力量是多么的強大啊!
除三大教派以外,文化大ge min期間,人們近似瘋狂的舉動也帶有z-教的影子,下面摘選一段文化大ge min期間“紅衛(wèi)兵”購買三枚像章的信,感受一下當時人們的心態(tài):
……造反方知主席親!我們無產(chǎn)階級革命造反派的紅心是聯(lián)在一起的!今日寫信非為別事,只是要請三個金光閃閃無限的毛主席大像章。我們需要請最大的,有冬梅或者軍艦梅花歡喜漫天雪或者大海航行的紅寶章,有_的也可以基本上滿足我們的衷心的希望……
附上壹元整是請紅寶章的費用,如果有欠,通知后再寄去,如果有多,切勿寄來,留下作革命的經(jīng)費。
最后讓我們共同高呼偉大的領(lǐng)袖毛主席萬歲!萬歲!萬萬歲。!
……
不可否認,z-教對人類文明的發(fā)展還是起到積極的推動作用,尤其是在文化藝術(shù)和規(guī)范人類行動的進步思想方面表現(xiàn)得更加突出:
在歷史上,z-教思想和z-教活動對于文學、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑都有廣泛、深遠的影響。敦煌莫高窟的個洞窟是隨著佛教在中國的傳播而陸續(xù)開鑿的,集建筑、繪畫、雕塑為一體,展現(xiàn)出我國古代藝術(shù)的燦爛輝煌。德國著名古典作曲家巴赫創(chuàng)作的以天主教儀式為音樂題材的《小調(diào)彌撒曲》仍是當今管風琴音樂中的精品。同時,z-教的一些教義、教規(guī)、z-教道德中的某些積極因素,在一定程度上,起著規(guī)范人們思想行為的作 ……(未完,全文共5520字,當前僅顯示1939字,請閱讀下面提示信息。
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