企業(yè)文化“七宗罪”（一）

時(shí)下很多企業(yè)文化的研討班、高峰會(huì)非常熱鬧，似乎在推動(dòng)企業(yè)文化的進(jìn)步和發(fā)展。但是筆者非常的擔(dān)心，浮躁的作風(fēng)不但無(wú)益于企業(yè)文化在中國(guó)的傳播，反而有可能象學(xué)習(xí)型組織那樣，雷聲大、雨點(diǎn)小，由于缺乏系統(tǒng)的操作辦法和堅(jiān)持執(zhí)行的勇氣，現(xiàn)在連提都懶得提了。
　　國(guó)內(nèi)企業(yè)鮮有文化非常優(yōu)秀者，就連國(guó)內(nèi)最具實(shí)力的海爾、聯(lián)想公司都傳出了殘酷裁員、員工反目的文化危機(jī)，這讓很多企業(yè)文化從業(yè)者迷茫，究竟為什么要建設(shè)企業(yè)文化，有沒有優(yōu)秀的企業(yè)文化？我們向誰(shuí)去學(xué)習(xí)企業(yè)文化？與那些
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　　從我們與企業(yè)的接觸過(guò)程中，我們總結(jié)出以下七個(gè)方面，可以說(shuō)是目前國(guó)內(nèi)企業(yè)文化建設(shè)的七個(gè)最重要的誤區(qū)，這值得我們深入地進(jìn)行思考。
　　一、企業(yè)文化，只文不化。
　　目前國(guó)內(nèi)企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)中的一個(gè)典型問題就是文字的東西很多，但是與文化一致的制度太少，認(rèn)真執(zhí)行的制度更少。
　　《易經(jīng)》里說(shuō)“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”。這可以說(shuō)是對(duì)“文化”一詞最古老和最有深度的解釋。企業(yè)文化本身也是文化的一種形式，其核心都是一種心理狀態(tài)和價(jià)值結(jié)構(gòu)。文化，就是要以“文”而“化”之，這個(gè)“文”，就是文字化的價(jià)值觀、信仰、理念，這個(gè)“化”，就是教化，就是通過(guò)不斷地教導(dǎo)、教育來(lái)達(dá)到統(tǒng)一思想和觀念的目的。做企業(yè)文化建設(shè)，必須要深刻理解文化的內(nèi)涵和含義。
　　嚴(yán)格地說(shuō)，中國(guó)文化是一個(gè)比較“務(wù)虛”的文化，我們古代的圣賢教育，是一種以倫理道德為核心的封建教育，講的是為人處世的道理，但文化里先天不足的是，我們講道德，卻忽略了法制；我們講圣賢，卻壓抑了人求知、求變的個(gè)性；我們講親情，卻形成了家族觀念，變得保守、排外，比如中國(guó)人講老鄉(xiāng)、同學(xué)關(guān)系，其實(shí)就是這種家族觀念的體現(xiàn)。中國(guó)的企業(yè)要進(jìn)入全球，不能依靠所謂的成本優(yōu)勢(shì)，也不能依靠人的優(yōu)勢(shì)，這些都是短期的，并不能形成持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力，我們與歐美諸強(qiáng)的較量，首先是文化的較量，因?yàn)槠髽I(yè)管理的深處是文化，是價(jià)值觀。應(yīng)該說(shuō)，我們中華文化博大精深，但是畢竟里面的糟粕也很多，海爾的張瑞敏就說(shuō)過(guò)，你讓一個(gè)日本人每天擦遍桌子，他會(huì)每天都照做，兢兢業(yè)業(yè)，但是你讓一個(gè)中國(guó)人也這么做，他第一天這么擦遍，第二天遍，第三天遍，以后如果沒人管，他就不擦了，為什么日本的企業(yè)能把質(zhì)量做到極致，成為世界領(lǐng)先，為什么中國(guó)企業(yè)在質(zhì)量方面就比不了日本企業(yè)，關(guān)鍵的還是民族文化和民族性格決定的。筆者認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)必須從自己的文化入手，尋找自己企業(yè)的發(fā) ……（未完，全文共1586字，當(dāng)前僅顯示1008字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《企業(yè)文化“七宗罪”（一）》）