從表面上看,“戰(zhàn)略”在中國文化,是一個典型的合成詞。然而細(xì)察之,“戰(zhàn)略”其實是一個“偏義詞”,因為,所謂“偏義詞”,“從形式上看和并列結(jié)構(gòu)的合成詞一樣,兩個語素是并列的,但實際上只取其中一個語素的意義作為這個合成詞的意義,另一個語素只
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非常容易招致國際社會的指責(zé),所以,一般都是通過雙方或多邊的協(xié)調(diào)機(jī)制,來積極地解決問題。因此,“通過打仗來掠奪”之義,理解“戰(zhàn)略”的涵義,也就極為鮮見了。
“戰(zhàn)略”首現(xiàn)西方,古希臘語為“”,意思是“率軍之將”。優(yōu)秀的將軍總是從戰(zhàn)略的大局上,運籌、規(guī)劃三軍的行動,而不是先考慮個別戰(zhàn)場上的操作性計劃。但是,隨著歷史的變遷,“戰(zhàn)略”一詞,也就從“戰(zhàn)爭的謀略”之義,逐漸演化為其引申義“比喻決定全局的策略”了。
在中國歷史上,比較經(jīng)典的戰(zhàn)例是諸葛亮出兵伐魏。決定這場戰(zhàn)爭的成敗,也就是說,從戰(zhàn)略上考慮,是街亭能否守住。為了能從戰(zhàn)略上制勝,孔明經(jīng)再三權(quán)衡,作為決定大局的戰(zhàn)略性人力資源決策,任命馬謖為帥,鎮(zhèn)守街亭。事實證明,諸葛孔明的這個戰(zhàn)略決策是錯誤的。所以,后來,不管諸葛亮是多么地神機(jī)妙算,勇擺空城計,也無論趙云諸將是多么地神勇,然而蜀國要面對的殘酷現(xiàn)實,卻是他們已經(jīng)在全局上輸?shù)袅诉@場戰(zhàn)爭。
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