從歷史中學(xué)習(xí)管理以成為企業(yè)管理者的自覺(jué)行為

著名史學(xué)家夏曾佑先生說(shuō)：“智莫大于知來(lái)。來(lái)何以能知？據(jù)往事以為推而已矣。故史學(xué)者，人所不可無(wú)之學(xué)也�！�
　　新學(xué)年開(kāi)始，北京大學(xué)光華管理學(xué)院與歷史學(xué)系聯(lián)袂推出了“從歷史看管理”工商管理學(xué)碩士課程，旨在打開(kāi)中華五千年“智慧之書(shū)”，與中國(guó)商務(wù)人士共同探討“知來(lái)”的藝術(shù)�！皬臍v史看管理”天濃縮中國(guó)五千年管理精華，開(kāi)“歷史－管理學(xué)”系統(tǒng)研究之先河。
　　小企業(yè)做事，中等企業(yè)做人，大型企業(yè)做文化、做哲學(xué)。企業(yè)由小到大的成長(zhǎng)過(guò)程中，管理上也開(kāi)始“由實(shí)及虛”，這
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殊問(wèn)題。國(guó)有企業(yè)吃洋藥致死的現(xiàn)象比比皆是。麥肯錫有“南橘北枳”之嘆，聯(lián)通、實(shí)達(dá)、樂(lè)百氏、王府井百貨、康佳等選擇的“麥肯錫路線(xiàn)”也并不成功，學(xué)受困的企業(yè)也不在少數(shù)。今年，韋爾奇在北京與中國(guó)對(duì)話(huà)時(shí)就聳著肩對(duì)老總說(shuō)：的問(wèn)題我解決不了。
　　西式管理的水土不服，促使中國(guó)的企業(yè)家們?cè)趯ふ彝庠耐瑫r(shí)不忘內(nèi)省，從中華民族五千年文明精華中去領(lǐng)悟經(jīng)營(yíng)管理之道。
　　著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、北大光華管理學(xué)院副院長(zhǎng)張維迎教授認(rèn)為：管理的難點(diǎn)在于“任人惟賢”與“論功行賞”的矛盾怎么解決。一個(gè)企業(yè)，如果要讓每一個(gè)過(guò)去做出貢獻(xiàn)的人都得到應(yīng)有的報(bào)答，很可能與我們?cè)谀骋粋�(gè)崗位上用最合適的人發(fā)生矛盾。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：陳永貴是一個(gè)非常好的農(nóng)民，當(dāng)年論功行賞提拔他當(dāng)了國(guó)務(wù)院副總理，這個(gè)位置對(duì)他是力不從心的。這樣的例子非常多：乒乓球打得好就可以當(dāng)體委的副主任，歌唱得好就可以當(dāng)文化部副部長(zhǎng)，這兩者間的素質(zhì)要求天差地別。越往高層，管理者的素質(zhì)和一個(gè)專(zhuān)業(yè)性人員越不一樣。但是，我們過(guò)去不注意這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)歷史上很多的制度安排，實(shí)際上跟我們今天面對(duì)的矛盾是一樣的。我舉這個(gè)例子，就是說(shuō)明歷史與管理之間有很多東西是相通的。
　　中國(guó)這么大的國(guó)家之所以能夠維持下來(lái)，就是它有一套非常了不起的制度，還有它的文化，這些恰恰也是每一個(gè)企業(yè)今天要考慮的問(wèn)題。一個(gè)企業(yè)由小到大，第一步要規(guī)范、要制度化；第二，一定要有很好的企業(yè)文化。文化是核心競(jìng)爭(zhēng)力，如果沒(méi)有儒家文化，中國(guó)歷史不會(huì)這么長(zhǎng)，中國(guó)也不會(huì)變成這么大的一個(gè)國(guó)家。一個(gè)企業(yè)要做得優(yōu)秀，就是要使企業(yè)文化變成競(jìng)爭(zhēng)力，這非常非常重要。隨著企業(yè)越來(lái)越大，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，越是高層領(lǐng)導(dǎo)者，非職能性的東西變得越來(lái)越重要。
　　呂峰說(shuō)：的李東生、聯(lián)想的柳傳志一手學(xué)韋爾奇，一手學(xué)曾國(guó)藩；海爾的張瑞敏和恩威的薛永新以“道”、“無(wú)為”思想指導(dǎo)企業(yè)的管理；長(zhǎng)虹的倪潤(rùn)峰先學(xué)“三國(guó)”，后 ……（未完，全文共1599字，當(dāng)前僅顯示1016字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《從歷史中學(xué)習(xí)管理以成為企業(yè)管理者的自覺(jué)行為》）