堅定共產(chǎn)黨人的價值觀（黨員價值觀）

目錄/提綱：……
一、共產(chǎn)黨人價值觀的基本內(nèi)含
一是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想作為追求的價值目標(biāo)
二是把勞動創(chuàng)造、無私奉獻(xiàn)作為價值實現(xiàn)的條件
三是以個人利益與整體利益的融合作為價值實現(xiàn)的標(biāo)志
四是以全心全意為人民服務(wù)為價值標(biāo)準(zhǔn)
二、共產(chǎn)黨人價值觀面臨的沖擊
三、共產(chǎn)黨人堅定正確的價值觀要認(rèn)識和處理好的幾個關(guān)系
二是認(rèn)為講無私奉獻(xiàn)，講思想覺悟就和平均主義劃等號，不講物質(zhì)利益，不講按勞分配
……
共產(chǎn)黨人的價值觀，是無產(chǎn)階級世界觀的重要組成部分，它站在為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的高度，對共產(chǎn)黨人的價值取向和價值行為的選擇做了正確的回答。當(dāng)前，面對我國的改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的大潮，人們的思維方式和活動方式正在發(fā)生深刻的變化，共產(chǎn)黨人的價值觀也面臨著嚴(yán)峻的考驗。因此，在新形勢下堅定共產(chǎn)黨人的價值觀，是每個共產(chǎn)黨人必須認(rèn)真思考和解決的迫切問題。
　　一、共產(chǎn)黨人價值觀的基本內(nèi)含
　　共產(chǎn)黨人的價值觀的基本內(nèi)含主要包括：一是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想作為追求的價值目標(biāo)。共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度，共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人特有的理想信念和精神支柱，因此，共產(chǎn)黨人把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終價值目標(biāo)，并把今日的努力同實現(xiàn)大目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來，在各自的崗位上實踐著共產(chǎn)主義的價值追求。二是把勞動創(chuàng)造、無私奉獻(xiàn)作為價值實現(xiàn)的條件。勞動創(chuàng)造是價值的源泉，為社會多做貢獻(xiàn)是價值的真諦，不能對社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，就毫無價值可言。共產(chǎn)黨人對集體、對社會貢獻(xiàn)越大，他的個人價值也就越高。因此，勞動創(chuàng)造、無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人價值觀和共產(chǎn)主義實踐的結(jié)合點，共產(chǎn)黨人的價值觀只有通過勞動和奉獻(xiàn)才能實現(xiàn)對共產(chǎn)主義的實踐功能。三是以個人利益與整體利益的融合作為價值實現(xiàn)的標(biāo)志。共產(chǎn)黨人把個人利益融合在整體利益中，把個人利益的實現(xiàn)融合在人民利益的實現(xiàn)之中。四
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追求，“一切向錢看”，只講實惠，不講理想，只講索取，不講奉獻(xiàn)，陷入“拜金主義”的泥坑。市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勝劣汰法則，刺激一部分黨員的投機(jī)心理和個人主義，淡化了集體主義觀念，沖擊了大公無私的精神，甚至為了獲得最大限度的利潤，不擇手段，弄虛作假，損人利己，損公肥私。市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性，使一部分黨員在生產(chǎn)經(jīng)營中只顧自身利益、局部利益和眼前利益，而不顧他人利益、全局利益和長遠(yuǎn)利益，沖淡共產(chǎn)黨員與人民群眾“根本利益一致性”觀念，滋生本位主義思想。
　　“西方化”思潮的沖擊。當(dāng)前，我國正在黨的基本路線指引下，集中精力進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。在這個過程中，由于我們正在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，現(xiàn)代化國家的模式到底怎樣并不清楚，因此，人們頭腦中常常把先期現(xiàn)代化國家看作現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)模式，而先期現(xiàn)代化的國家正是一些西方發(fā)達(dá)的資本主義國家，所以人們誤把現(xiàn)代化看作是以西方化為特征的社會變革，自覺不自覺地把現(xiàn)代化等同于西方化。再加上西方__一直對我們實施“分化”、“西化”的戰(zhàn)略圖謀，因此，“西方化”思潮給我們帶來了嚴(yán)重的沖擊，前些年出現(xiàn)的資產(chǎn)階級_化嚴(yán)重泛濫是突出表現(xiàn)。當(dāng)前，盡管資產(chǎn)階級_化思潮已被遏止住了，但是，西方化思潮的影響和沖擊并沒有被消除。“西方化”思潮的核心觀念是以個人為本位的_主義，這一思想嚴(yán)重地干擾和動搖了共產(chǎn)黨人的價值觀，導(dǎo)致一些黨員把個人利益作為_選擇的核心，頻頻向集體主義原則挑戰(zhàn)，把個人利益的追求置于共產(chǎn)主義的價值理想之上，把一切理想斥之為“烏托邦主義”，拜金主義、個人主義惡性膨脹，腐敗現(xiàn)象叢生。
　　改革開放浪潮的沖擊。改革開放是我國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，其價值指向是國家富強和人民富裕。在改革的進(jìn)程中，廣大黨員牢記為人民服務(wù)的宗旨，以維護(hù)黨和人民利益為準(zhǔn)則，自覺遵紀(jì)守法。而也有少數(shù)黨員，包括黨的個別高級干部，單純追求個人的私利，在舊_向新_過渡的轉(zhuǎn)換時期，鉆法制不健全、政策不配套的空子，肆無忌憚地以權(quán)謀私，作權(quán)錢交易，失去了生活的崇高目標(biāo)和社會理想。對外開放使我國社會由封閉型向開放型發(fā)展，一方面使黨員能睜眼看世界，準(zhǔn)確地看到我國在世界中的確切位置，激發(fā)了全黨拼搏進(jìn)取，躋身于發(fā)達(dá)國家行列的奮斗精神。另一方面，又使廣大黨員看到發(fā)達(dá)國家人民的豐厚富裕的物質(zhì)生活，其中少數(shù)黨員由此對社會主義制度產(chǎn)生懷疑，動搖了共產(chǎn)主義的價值信念。而我們在引進(jìn)西方國家先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)管理經(jīng)驗的同時，西方資產(chǎn)階級的價值觀和生活方式也乘虛而入，嚴(yán)重沖擊著黨的肌體。特別西方文化的腐朽思想與中國的封建主義殘余思想結(jié)合在一起，產(chǎn)生出許多腐敗的現(xiàn)象。如西方的冒險精神與中國的“人為財死、鳥為食亡”結(jié)合在一起，使得西方的“進(jìn)取中的冒險”變成中國式的“攫取中的冒險”，甚至不惜出賣國家利益，喪失國格人格。西方企業(yè)管理中的送“紅包”到了我國某些人那里，演變成紅包滾滾，貪風(fēng)陣陣。西方的個人至上的價值觀與中國明哲保身的人生哲學(xué)結(jié)合在一起，使某些人見惡不憤，見死不救，丑惡不分，榮辱不辨。
　　事實說明，在我國新的歷史時期，各種浪潮對我們黨的沖擊是嚴(yán)峻的，只有堅定共產(chǎn)黨人的價值觀，才能在挑戰(zhàn)中取勝。
　　
　　三、共產(chǎn)黨人堅定正確的價值觀要認(rèn)識和處理好的幾個關(guān)系
　　堅定共產(chǎn)黨人的價值觀，不僅表現(xiàn)在思想認(rèn)識方面，更重要的是表現(xiàn)在具體行動上，表現(xiàn)在處理經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、社會生活中的具體問題上。因此，共產(chǎn)黨人能否堅定自己先進(jìn)的科學(xué)的價值觀，關(guān)鍵要科學(xué)地認(rèn)識和處理好以下幾個關(guān)系。
　　共產(chǎn)黨人的價值觀與黨的現(xiàn)行方針政策的關(guān)系。這實際上是共產(chǎn)黨員在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)中究竟按照什么思想和原則來指導(dǎo)和約束自己的行為的問題。在我國社會政治生活中，既發(fā)生過以共產(chǎn)黨人的價值觀否定黨的現(xiàn)行方針政策的現(xiàn)象，也發(fā)生過以黨的現(xiàn)行方針政策否定共產(chǎn)黨人的價值觀的現(xiàn)象，而在我國實行改革開放以來，后一種傾向成為主要的錯誤傾向。有的認(rèn)為黨的現(xiàn)行方針政策貫穿的物質(zhì)利益原則與共產(chǎn)黨人的價值觀以全心全意為人民服務(wù)為核心是矛盾的；有的認(rèn)為現(xiàn)階段講共產(chǎn)主義價值理想“超越了社會歷史發(fā)展階段”，等等。這種思想傾向在實踐中表現(xiàn)為企圖降低共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，直至發(fā)展到消極腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延�？梢姡腰h的現(xiàn)行方針政策與共產(chǎn)黨人的價值觀割裂開來、對立起來危害是極大的。其實，共產(chǎn)黨人的價值觀與黨的現(xiàn)行方針政策既是一致的又是有差別的。從其一致性來說，兩者都處于共產(chǎn)主義思想體系的指導(dǎo)下，我們黨的現(xiàn)行方針政策是以共產(chǎn)黨人的世界觀、價值觀為指導(dǎo)而制定的。從其差別性來說，黨的現(xiàn)行方針政策是覆蓋全社會的，是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化建設(shè)以及人們的各種權(quán)利義務(wù)的實踐規(guī)范，帶有強制性、 ……（未完，全文共4919字，當(dāng)前僅顯示2484字，請閱讀下面提示信息。收藏《堅定共產(chǎn)黨人的價值觀（黨員價值觀）》）