科學(xué)發(fā)展觀(guān)深化了對(duì)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)

目錄/提綱：……
一、深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義主題的認(rèn)識(shí)
一是深化了對(duì)發(fā)展地位的認(rèn)識(shí)
二是深化了對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)
三是深化了對(duì)發(fā)展的本質(zhì)要求的認(rèn)識(shí)
二、深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值追求的認(rèn)識(shí)
三、深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略布局的認(rèn)識(shí)
四、深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的認(rèn)識(shí)
五、深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義執(zhí)政黨建設(shè)理論的認(rèn)識(shí)
……
*建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨全部理論和全部實(shí)踐的中心內(nèi)容。以_、_、_為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛的探索，取得了豐碩的成果�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)以_思想、_理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，把馬克思主義基本原理同當(dāng)今中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，提出了一系列新的思想觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。
　　一、深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義主題的認(rèn)識(shí)。發(fā)展是貫穿建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主題。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須牢牢抓住發(fā)展這個(gè)主題。離開(kāi)發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)都無(wú)從談起。我們黨始終高度重視發(fā)展的問(wèn)題。早在七屆二中全會(huì)上，我們黨就把經(jīng)濟(jì)建設(shè)確定為黨執(zhí)政后的中心任務(wù)。黨的八大全面分析了國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，強(qiáng)調(diào)要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化。但后來(lái)由于“左”的思想干擾，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，偏離了發(fā)展這個(gè)主題。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨制定了一系列推進(jìn)國(guó)家發(fā)展的方針政策，形成了黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路的主題和核心，就是發(fā)展。_指出，堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線(xiàn)方針政策，最重要的就是堅(jiān)持我們的根本發(fā)展戰(zhàn)略。改革開(kāi)放二十多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以展現(xiàn)出蓬勃
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的重要依據(jù)。科學(xué)發(fā)展觀(guān)提出“以人為本”的要求，這在理論上和實(shí)踐上都具有重大的意義。第一，“以人為本”在價(jià)值追求上體現(xiàn)了黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。人的_而全面的發(fā)展是共產(chǎn)主義的最高價(jià)值追求，是黨的最高綱領(lǐng)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，而“以人為本”要求在現(xiàn)階段把人的發(fā)展作為重要目標(biāo)、逐步提高人的全面發(fā)展水平，這就把黨的最高綱領(lǐng)的價(jià)值追求與現(xiàn)階段的價(jià)值追求結(jié)合起來(lái)，對(duì)于增強(qiáng)人們對(duì)共產(chǎn)主義的信念，腳踏實(shí)地地做好各項(xiàng)工作具有重要意義。第二，“以人為本”深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義建設(shè)所追求的目標(biāo)，從社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。這就決定了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要堅(jiān)持兩個(gè)方面的要求。其一，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力提高生產(chǎn)力發(fā)展水平，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力其二，必須堅(jiān)持以滿(mǎn)足人民群眾需要為目的，不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平、提高全體人民的素質(zhì)。這兩個(gè)方面的要求是辯證統(tǒng)一的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是改善人民生活的基礎(chǔ)，人民生活的改善又進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，擴(kuò)大再生產(chǎn)又在一定程度上制約生活的改善，不切實(shí)際地提高生活的水平也會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較低的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理所當(dāng)然地被放在優(yōu)先的位置，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平，就必須把人和社會(huì)的發(fā)展放在更重要的位置。科學(xué)發(fā)展觀(guān)根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，把促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展作為基本要求，使新世紀(jì)新階段建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的任務(wù)更加明確。第三，“以人為本”賦予社會(huì)主義道義基礎(chǔ)和價(jià)值觀(guān)念以新的時(shí)代內(nèi)涵。任何社會(huì)制度都有自己的道義基礎(chǔ)和價(jià)值觀(guān)念，這是一個(gè)社會(huì)凝聚全民意志、動(dòng)員社會(huì)力量的理想和旗幟。“以人為本”堅(jiān)持我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的唯物史觀(guān)，強(qiáng)調(diào)要切實(shí)保障人民群眾經(jīng)濟(jì)的、政治的和文化的權(quán)益，強(qiáng)調(diào)人民群眾是國(guó)家的主人。同時(shí)，又著眼于人的生活本身，把代表人民利益、服務(wù)人民群眾歸結(jié)為對(duì)人的基本權(quán)利的尊重，體現(xiàn)為社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān)懷，尊重和保護(hù)人權(quán)，滿(mǎn)足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求等�！耙匀藶楸尽弊鳛橹匾结樤瓌t寫(xiě)在社會(huì)主義的旗幟上，進(jìn)一步豐富了代表人民群眾利益、全心全意為人民服務(wù)的內(nèi)涵，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值追求的認(rèn)識(shí)。
　　三、深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略布局的認(rèn)識(shí)。黨的十六屆四中全會(huì)貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)，把發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的“三位一體”布局，擴(kuò)展為包括構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的“四位一體”布局，使我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略布局的認(rèn)識(shí)更加清晰。
　　“四位一體”戰(zhàn)略布局對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)具有重大意義。首先，它使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)更加明確，更加全面。這一布局涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及人和自然的各個(gè)方面，是更高層次、更高要求的目標(biāo)和任務(wù)。其次，它使完成現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)的聯(lián)系更加緊密。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的任務(wù)，通過(guò)社會(huì)建設(shè)這個(gè)載體更加緊密地聯(lián)系在一起�！懊裰鞣ㄖ�、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)”的基本目標(biāo)，要求經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)，并且各個(gè)方面相互配合，相互促進(jìn)。第三，它賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略新的時(shí)代內(nèi)涵。就是要推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好、持久永續(xù)發(fā)展等。實(shí)現(xiàn)“四位一體”的戰(zhàn)略布局，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，進(jìn)一步理清發(fā)展思路，創(chuàng)新發(fā)展模式，根據(jù)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程。
　　四、深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的認(rèn)識(shí)。發(fā)展道路問(wèn)題，實(shí)際上是怎樣又快又好地進(jìn)行國(guó)家建設(shè)、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問(wèn)題。走什么樣的發(fā)展道路，是世界各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家普遍關(guān)注的問(wèn)題。許多國(guó)家既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有值得我們借鑒的教訓(xùn)。我們黨以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福為己任，始終把加快實(shí)現(xiàn)我國(guó)的現(xiàn)代化作為根本任務(wù)。_最早提出這個(gè)問(wèn)題。早在上世紀(jì)年代，他就指出，中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步將主要依靠工業(yè)的發(fā)展。年代，他總結(jié)蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大關(guān)系、走“農(nóng)、輕、重”的發(fā)展道路，提出“多、快、好、省”的方針等，目的都是想加快國(guó)家的發(fā)展，更快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的十一屆三中全會(huì)后，_總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了實(shí)行改革 ……（未完，全文共4927字，當(dāng)前僅顯示2489字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《科學(xué)發(fā)展觀(guān)深化了對(duì)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)》）