常修為政之德

　　_同志多次告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心�！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》再次強(qiáng)調(diào)了這一重要要求。其中，常修為政之德，居于“三�！敝祝菫檎幕A(chǔ)，是改造主觀世界的重要內(nèi)容，是黨性修養(yǎng)的基本途徑，是提高執(zhí)政能力的必然要求。
　　何為為政之德？在不同的時(shí)代、不同的社會(huì)、不同的政黨，有不同的內(nèi)涵和基本要求。在社會(huì)主義條件下，對(duì)于以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以立黨為公、執(zhí)政為民為己任的中國(guó)共產(chǎn)
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深層次的重要原因。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中深刻指出，共產(chǎn)黨員堅(jiān)持高尚的道德修養(yǎng)，“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，也能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，這一重要論述依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
　　
　　怎樣做到常修為政之德？貴在一個(gè)“�！弊�；重在一個(gè)“修”字。在日常生活中修，在努力工作中修，在不斷學(xué)習(xí)中修。“常修”，不在于有多少豪言壯語(yǔ)，也不在于有多么驚天動(dòng)地的舉動(dòng)，關(guān)鍵在于日復(fù)一日、年復(fù)一年的潛移默化，在于為人民服務(wù)的一言一行，在于日常生活的一舉一動(dòng)�；鶎痈刹康目Ｖ車�(guó)知值得我們學(xué)習(xí)的地方很多，其中尤為可貴的，也是特別值得學(xué)習(xí)的，是他把共產(chǎn)黨人的為政之德融入一心為民的真情之中，體現(xiàn)在平凡的日常工作里。他雖然沒什么耀眼的“亮麗工程”、“形象工程”，但能年如一日，把黨的溫暖送到千家萬(wàn)戶，把為人民服務(wù)的崇高道德理想體現(xiàn)得生動(dòng)具體，這是最不容易做到，也是最讓廣大人民群眾為之動(dòng)容的。
　　
　　修”，即修養(yǎng)、行動(dòng)、學(xué)習(xí)。_同志在中紀(jì)委二次全會(huì)上的講話指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和自我約束結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)和用、知和行的統(tǒng)一。學(xué)是“修”的基本功，很難想象，一個(gè)輕視學(xué)習(xí)、不懂理論、知識(shí)貧乏的干部，會(huì)有多高的道德修養(yǎng)。因此，�！靶蕖钡幕A(chǔ)是常學(xué)，首要的是學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是_理論和“三個(gè)代表”重要思想，以此充實(shí)自己、武裝自己。在此前提下，關(guān)鍵在于行動(dòng)。我們共產(chǎn)黨人所說的為政之德，歷來(lái)是知與行的統(tǒng)一，是與火熱的社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合的一種人生修養(yǎng)，如果脫離了社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人的身體力行，所謂的“德”，就成了空洞貧乏、蒼白無(wú)力的道德教條。為政之德應(yīng)當(dāng)運(yùn)用到具體實(shí)踐中。例如，年以來(lái)大連市工商局貫徹“三個(gè)代表”重要思想，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)變政府職能的新形勢(shì)，在全 ……（未完，全文共1565字，當(dāng)前僅顯示995字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《常修為政之德》）