中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)心得體會(huì)（共31篇）

目錄/提綱：……
一、開展學(xué)習(xí)目的教育，推進(jìn)學(xué)生進(jìn)步與具體目標(biāo)的聯(lián)系
二、切實(shí)推進(jìn)教學(xué)改革，以教風(fēng)促學(xué)風(fēng)
三、落實(shí)因材施教，創(chuàng)設(shè)“以生為本”的和諧關(guān)系
四、完善評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，積極加強(qiáng)黨性修養(yǎng)
三、認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才能提高政治辨別力
一、深刻掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓
二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論核心突出以人為本
三、中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義的發(fā)展創(chuàng)新
一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容
二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義的繼承和發(fā)展
三、新時(shí)期更應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
一、取得的成效和收獲
二、存在問(wèn)題及分析
三、今后努力方向
一、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義
（一）中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開放性
二、理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系
（一）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系
（二）自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系
三、全面深化改革與中國(guó)特色社會(huì)主義的思考
（一）全面深化改革是現(xiàn)實(shí)需要
（二）凝聚共識(shí)，堅(jiān)定全面深化改革的信心
一、客觀評(píng)價(jià)大學(xué)生的思想狀態(tài)
二、積極引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體路徑
二、解放思想，事實(shí)求是，始終堅(jiān)持……
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)心得體會(huì)（共31篇）

認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 努力當(dāng)好實(shí)踐者

學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，我有三點(diǎn)體會(huì)：
一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)開放的體系，是對(duì)馬列主義、_思想的繼承、豐富和發(fā)展，而且一直都在豐富發(fā)展中
中國(guó)特色社會(huì)主義就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義初級(jí)階段。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以_同志為主要代表的共產(chǎn)黨人，認(rèn)真總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，解放思想、實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡述了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了_理論。_同志曾經(jīng)深刻闡明了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們黨所從事的事業(yè)與_同志的關(guān)系時(shí)指出：“從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把_同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒有做好的事情做好”。顯然，_理論是馬列主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是_思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。
以_同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持改革開放、與時(shí)俱進(jìn)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民經(jīng)受住國(guó)內(nèi)外政zhi feng波和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等種種嚴(yán)峻考驗(yàn)，在深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握世情、國(guó)情、黨情發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系承上啟下的極為重要的組成部分。
以_同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持以_理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。奪取了全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。
當(dāng)今，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央集體統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，繼續(xù)把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新常態(tài)”下，提出了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局、“五位一體”總體布局和“五大發(fā)展”理念，吹響了全面建成小康社會(huì)的號(hào)角，讓全世界聽到了中國(guó)的_。是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系豐富和發(fā)展的最新成果。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，我們必須倍加珍惜。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)容豐富，覆蓋全面，是我們黨的指導(dǎo)思想，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)深學(xué)透入腦入心
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容包括_理論、三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書記十八大以來(lái)的一系列重要講話內(nèi)容。它系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)理論和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、民族、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一，黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，是我們黨的指導(dǎo)思想，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)深透入腦入心，不懂就要繼續(xù)學(xué)習(xí)，直到真懂真用。這就是黨性和黨性修養(yǎng)的體現(xiàn)。
三、用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，立足于本職崗位，學(xué)以致用指導(dǎo)工作，當(dāng)好實(shí)踐者
作為一名黨員干部，在黨�？梢韵到y(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是個(gè)大好機(jī)會(huì)，能全面把握其精神實(shí)質(zhì)武裝自己的頭腦，提升對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信的堅(jiān)定性，堅(jiān)定不移地踐行“三個(gè)代表”，堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“緊密結(jié)合自己的思想和工作實(shí)際學(xué)習(xí)運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論素質(zhì)、黨性修養(yǎng)、實(shí)際能力，更好地為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)……各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的組織者、參加者，又是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、實(shí)踐者……各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，學(xué)深一些、學(xué)透一些，作學(xué)習(xí)實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的表率”。目前，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了較為系統(tǒng)認(rèn)知，但理論與實(shí)際還沒有連鉤，與習(xí)總書記提出的標(biāo)準(zhǔn)和要求還相差甚遠(yuǎn)，還必須在干中學(xué)，學(xué)中干，回去以后遇到實(shí)際問(wèn)題還會(huì)利用微信群向大家請(qǐng)教，還望各位不吝賜教，我當(dāng)持之以恒，逐步提高。在具體的煤礦安全監(jiān)察工作中，圍繞“到2020年，煤礦安全生產(chǎn)形勢(shì)實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)”的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持依法行政，依法治安，奉行“法無(wú)規(guī)定不可為，法有規(guī)定必須為”，這既是本分，也是“四個(gè)全面”的內(nèi)在要求。任何時(shí)候都要牢記“發(fā)展不能以犧牲人的生命為代價(jià)，這是一條不可逾越的紅線”的指示精神，以人為本，關(guān)愛生命，彰顯黨的宗旨，體現(xiàn)執(zhí)政為民。努力在本職崗位上做出貢獻(xiàn)，回報(bào)黨校的老師教誨和同學(xué)們的關(guān)照。


走中國(guó)特色社會(huì)主義道路
為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”不懈奮斗

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、_思想的繼承、豐富和發(fā)展，是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的過(guò)程中形成的。是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
以_同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)立了_思想。_思想指導(dǎo)中國(guó)取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)。 
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以_同志為主要代表的共產(chǎn)黨人，認(rèn)真總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，解放思想、實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡述了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論并作了進(jìn)一步系統(tǒng)闡述。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容包括_理論、三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書記十八大以來(lái)的一系列重要講話內(nèi)容。它系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)理論和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、民族、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一，黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，它獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、豐富和發(fā)展了馬克思主義。這既是我們黨對(duì)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系清晰地闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一系列重大問(wèn)題：中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理；中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要；中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路線是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，為把中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗；中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略是立足中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略4983字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
度創(chuàng)新能夠?yàn)楦鞣矫鎰?chuàng)新提供發(fā)展新動(dòng)力，拓展發(fā)展新空間，構(gòu)建發(fā)展新_，把各方面創(chuàng)新整合成為新體系。從尋求建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_，到市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，無(wú)疑都是通過(guò)制度創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。所以，創(chuàng)新發(fā)展的根本在于制度創(chuàng)新，在于國(guó)家治理創(chuàng)新。開放發(fā)展同樣意味著國(guó)家治理的新視野。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)大潮，需要積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，提高在全球經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)中的話語(yǔ)權(quán)。這是國(guó)家治理面臨的新常態(tài)之一。面對(duì)開放發(fā)展的新常態(tài)，需要在國(guó)家發(fā)展中奉行互利共贏的全方位開放戰(zhàn)略，構(gòu)建廣泛的利益共同體，從而改善全球治理結(jié)構(gòu)和國(guó)家治理環(huán)境，保證國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略愿景的達(dá)成和戰(zhàn)略任務(wù)的實(shí)現(xiàn)�？梢�，創(chuàng)新發(fā)展和開放發(fā)展是改革開放基本國(guó)策的邏輯延伸。
新的發(fā)展理念開辟了中國(guó)特色發(fā)展戰(zhàn)略的新境界。創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展五個(gè)方面，共同構(gòu)成了新常態(tài)下中國(guó)發(fā)展的整體戰(zhàn)略體系，集中體現(xiàn)了新發(fā)展戰(zhàn)略的新思維，是十八大以來(lái)一系列_理政新戰(zhàn)略的有機(jī)組成部分。貫徹好“五個(gè)發(fā)展”的新理念，才能確保如期全面建成小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國(guó)目前已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)，新常態(tài)就是要向經(jīng)濟(jì)更高質(zhì)量、分工更加優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更加合理的方向轉(zhuǎn)變，我們定要認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級(jí)。


中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
學(xué)習(xí)心得體會(huì)
 
通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了新的認(rèn)識(shí)和理解。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括_理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這一理論體系，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
中國(guó)特色社會(huì)主義最先是由_同志于1984年提出的。他詳盡地闡述了什么是社會(huì)主義、中國(guó)為什么必須走社會(huì)主義道路以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義，這三個(gè)重大問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，我們國(guó)家剛剛經(jīng)過(guò)撥亂反正、進(jìn)行了一場(chǎng)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，人民思想得到了空前的大解放，同時(shí)社會(huì)上也出現(xiàn)了種種疑慮，諸如：我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì)主義道路？中國(guó)是走社會(huì)主義道路，還是走資本主義道路？怎樣建設(shè)社會(huì)主義？國(guó)家和人民都期待著回答。_說(shuō)，“中國(guó)搞資本主義不行，必須搞社會(huì)主義。如果不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，中國(guó)的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變�！睔v史和實(shí)踐證明：中國(guó)人民堅(jiān)決地選擇了社會(huì)主義。資本主義道路在中國(guó)是行不通的，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能使民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)。_同志同時(shí)指出：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。他指出，在現(xiàn)階段，我國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，并將長(zhǎng)期處于處于社會(huì)主義初級(jí)階段。他強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)至少上百年或者更長(zhǎng)的歷史階段，而這是由中國(guó)的基本國(guó)情決定的。_同志制定了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。_同志的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，為我國(guó)今后一百年的發(fā)展指明了方向，制定了發(fā)展步驟。我們緊緊圍繞以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并同政治、文化全面建設(shè)，為今后的前進(jìn)方向豎起了一面旗幟。黨的十七屆四中全會(huì)從建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的高度出發(fā)，進(jìn)一步提出了堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，加強(qiáng)黨員、干部對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的系統(tǒng)掌握和應(yīng)用。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深意識(shí)到，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有重大時(shí)代、實(shí)踐和歷史意義，必須全面、系統(tǒng)、完整、準(zhǔn)確地掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心思想，才能在未來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，建設(shè)出具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)。我們要充分運(yùn)用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的豐碩成果，堅(jiān)定不移地大力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)。學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一定要突出重點(diǎn)，抓住和掌握重點(diǎn)，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、_思想、_理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自覺性、堅(jiān)定性和實(shí)踐性。同時(shí)，我們還要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識(shí)，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力，加強(qiáng)對(duì)各方面知識(shí)的運(yùn)用以及創(chuàng)新能力。黨的十七大提出了科學(xué)發(fā)展觀。把發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃。科學(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了_理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。黨的十六大以來(lái)，以_同志為總書記的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對(duì)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系清晰地闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一系列重大問(wèn)題：中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理；中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要；中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路線是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，為把中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗；中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略是立足中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略，努力建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力是堅(jiān)持改革開放，始終把求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新精神貫徹到_理政各個(gè)環(huán)節(jié)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展；中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的是堅(jiān)持以人為本，始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。我們必須加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的刻苦學(xué)習(xí)，并且努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，在如今日新月異的新時(shí)代背景下，我們才能激流勇進(jìn)，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)；只有堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。


認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，積極加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

習(xí)近平近日在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)指出，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。關(guān)鍵在黨，就是要確保黨在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。關(guān)鍵在人，就是要建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。這就要求我們廣大黨員干部要將學(xué)習(xí)作為提高本領(lǐng)的有效武器，要把增強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為自我完善和自我改造的有效方法。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要做到真學(xué)真懂真信真用。既要做到真學(xué)真懂真信真用這一理論體系的基本內(nèi)容，又要做到真學(xué)真懂真信真用貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。掌握和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)研究和解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，是以_同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人留給我們的傳家寶。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中貫穿的馬克思主義觀點(diǎn)，自覺運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想武器改造客觀世界和主觀世界觀點(diǎn)，是人們對(duì)事物的看法。馬克思主義觀點(diǎn)是馬克思主義關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)自然界規(guī)律和人類社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義這三個(gè)組成部分之中，涵蓋面非常廣泛。比如，關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基本觀點(diǎn)；關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)形態(tài)和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基本觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義的基本觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)主義革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本觀點(diǎn)；關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)特征和社會(huì)主義建設(shè)的基本觀點(diǎn)，等等。這些基本觀點(diǎn)貫穿于馬克思主義科學(xué)思想體系之中，內(nèi)容博大、思想精深，需要堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)、深入鉆研，需要原原本本地閱讀馬克思主義原著，才能領(lǐng)會(huì)得更加深透。
我們廣大黨員干部，只有繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能始終做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。才能堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、真誠(chéng)信仰馬克思主義、矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，全心全意為人民服務(wù)，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，積極加強(qiáng)黨性修養(yǎng)
黨性修養(yǎng)，是共產(chǎn)黨員在政治、思想、組織、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面按照黨性原則進(jìn)行的自我培養(yǎng)和教育，是共產(chǎn)黨員自我改造和自我完善的有效方法，也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)前形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員面臨著新的考驗(yàn)，在全面建成小康社會(huì)中的骨干帶頭作用更加突出和重要。在這種情況下，更需要廣大黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)，堅(jiān)持以黨性原則規(guī)范自己的言行，抵制各種不良傾向的影響，保持黨的先進(jìn)性，不斷提高履行黨員義務(wù)的自覺性。
黨性修養(yǎng)是對(duì)黨的本質(zhì)屬性的深刻理解和內(nèi)化，是把黨的先進(jìn)性內(nèi)化為世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化為改造客觀世界、全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性修養(yǎng)，同唯心主義的“修身養(yǎng)性”根本不同，更不是什么“左”的東西。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須要下功夫?qū)W好科學(xué)理論，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在學(xué)習(xí)中靈活運(yùn)用，在運(yùn)用中國(guó)加以理解，從而達(dá)到不斷增強(qiáng)黨性的目的。
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，好干部不會(huì)自然而然產(chǎn)生。成長(zhǎng)為一個(gè)好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。成為好干部，就要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶，時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官。
三、認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才能提高政治辨別力
中國(guó)共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是隨著當(dāng)前改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的向前推進(jìn)，人們的價(jià)值觀正在發(fā)生深刻變化。隨著黨的工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀也應(yīng)賦予新的時(shí)代內(nèi)容。面對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì)，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能把握正確的政治方向，提高政治辨別力。
政治上的堅(jiān)定是以理論上的堅(jiān)定為前提的，而要做到理論上的堅(jiān)定，就必須學(xué)習(xí)，只有學(xué)好馬克思主義理論，才能提高政治水平，在重大原則問(wèn)題上旗幟鮮明，同黨中央保持一致。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀既要符合我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的總體價(jià)值目標(biāo)，又要充分體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下的時(shí)代精神。現(xiàn)階段，黨的總體價(jià)值目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神是解放思想，實(shí)事求是，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進(jìn)取。一個(gè)共產(chǎn)黨員在不斷完善自己價(jià)值觀的進(jìn)程中，只有具備了開拓進(jìn)取的時(shí)代精神，才能在改革開放的洪流中，興利除弊，防止和糾正市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下可能出現(xiàn)的消極影響。


第三單元學(xué)習(xí)心得體會(huì)

在第三單元的學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，通過(guò)課堂上老師的講解和課后的自學(xué)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，談?wù)勼w會(huì)如下：
中國(guó)特色社會(huì)主義理論是改革開放以后逐漸探索和形成的，包括_理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。其中_理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開拓和奠基之作，“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果。它們中間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時(shí)期不同階段面臨的新矛盾和新問(wèn)題，是一個(gè)相互銜接、相互貫通的科學(xué)理論體系。
_理論回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大問(wèn)題。_根據(jù)馬克思主義的基本原理，總_會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)不斷的探索和深邃的思考，科學(xué)地概括和揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一科學(xué)概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題；既為我們堅(jiān)持公有制為基礎(chǔ)，又為完善和發(fā)展公有制指明了方向，突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)的傳統(tǒng)觀念，走上了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正確道路。_關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括反映了人民的利益和時(shí)代的要求，深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革，使改革沿著合乎社會(huì)主義本質(zhì)要求的方向發(fā)展，對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義有著重要的指導(dǎo)意義。_對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，取得了科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代最大的理論成果，這一成果已被我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐所證明。
“三個(gè)代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)的社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式的多樣化還將進(jìn)一步發(fā)展。舊的平衡打破之后新的平衡尚處于建立和完善過(guò)程之中，人民內(nèi)部矛盾日趨復(fù)雜化和多樣化。與此同時(shí)，在一部分中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部存在著思想僵化、信念動(dòng)搖、組織渙散、作風(fēng)浮漂，特別是腐敗問(wèn)題。再加上中國(guó)共產(chǎn)黨正進(jìn)入整體性新老交替的重要時(shí)刻，從2000年起到新世紀(jì)頭十幾、二十年，一大批年輕干部要走上中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。在這種情況下，從嚴(yán)治黨，進(jìn)一步全面提高全黨特別是黨的干部隊(duì)伍的素質(zhì)，成為十分緊迫的任務(wù)。所有這些，都必須緊密結(jié)合實(shí)際，來(lái)進(jìn)行思考和研究，積極探索在新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)的有效途徑和辦法，把“三個(gè)代表”的要求貫徹落實(shí)到黨的建設(shè)的各項(xiàng)工作中去，保證我們黨始終走在時(shí)代的前列，始終走在領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的前列，使我們黨在思想上政治上組織上進(jìn)一步鞏固起來(lái)，經(jīng)得起任何風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)。可以說(shuō)，“三個(gè)代表”的重要論述具有鮮明的時(shí)代特征，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)的重大課題，同時(shí)，它事關(guān)改革開放和兩個(gè)文明建設(shè)的成敗，事關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)工作大局，事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
科學(xué)發(fā)展觀則回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展”的問(wèn)題�？茖W(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃。黨的十六大以來(lái)，以_同志為總書記的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對(duì)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。
_理論、“三個(gè)代表”的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三者有機(jī)銜接，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情，實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的科學(xué)的指導(dǎo)思想，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史飛躍的理論成果。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
作為一名黨員干部、一名煤礦安全監(jiān)察員，必須認(rèn)識(shí)到發(fā)展是硬道理,發(fā)展是時(shí)代的主題，也是永恒的主題，只有發(fā)展才能解決中國(guó)的所有問(wèn)題。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，煤礦安全監(jiān)察工作的根本原則就是以人為本，就是保障廣大煤礦職工的生命財(cái)產(chǎn)安全，所以我們必須認(rèn)真履行國(guó)家賦予我們的職責(zé)，認(rèn)真開展“三項(xiàng)監(jiān)察”、事故調(diào)查和對(duì)地方政府的檢查指導(dǎo)，遏制重特大事故，減少一般事故，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)保駕護(hù)航。




一、深刻掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系主要包括：_理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，以及十八大以來(lái)探索創(chuàng)新的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等。
中國(guó)特色社會(huì)主義思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理；中國(guó)特色社會(huì)主義理論主題是發(fā)展；核心是以人為本；總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段；根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；發(fā)展動(dòng)力是改革開放；發(fā)展戰(zhàn)略與總體布局實(shí)行“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略；經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；政治保障是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義_思想；在祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題上，提出“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論核心突出以人為本
通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，給我感觸最多、最強(qiáng)烈的就以人為本。我們的改革總設(shè)計(jì)師_同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮，也只有社會(huì)主義才能消滅貧窮，實(shí)現(xiàn)共同富裕。_同志1992年初在南方談話中指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問(wèn)題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)的第三條，是從有利于提高人民生活水平的高度，指出了社會(huì)主義人民性的本質(zhì)特征。因此，我們一切改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都是不斷提高人民生活水平。三個(gè)代表重要思想，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)發(fā)展觀，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”
特別是十八大以來(lái)，黨中央提出“四個(gè)全面”，第一個(gè)全面就是全面建成小康社會(huì)。五大發(fā)展理念，將共享發(fā)展納入其中。發(fā)展的目的是為了讓人民過(guò)上好日子，全面建成小康社會(huì)也主要以人民生活水平和質(zhì)量是否普遍提高為衡量標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持共享發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)基礎(chǔ)上，促進(jìn)居民收入持續(xù)提高，健全公共服務(wù)體系，著力解決群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷增進(jìn)人民福祉。十八大報(bào)告指出，提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。
三、中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義的發(fā)展創(chuàng)新
從理論淵源上看:中國(guó)特色社會(huì)主義理論堅(jiān)持了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本方法，用這些理論分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，做出來(lái)一系列新理論概括。比如：人民的立場(chǎng)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力等等。
從一脈相承上看：堅(jiān)定走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好和發(fā)展好最廣大人民根本利益放在首位。
從思想路線上看：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。實(shí)事求是馬克思主義的精髓，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的精髓等等。



中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義的關(guān)系

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容
黨的十七大報(bào)告提出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括_理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)界定，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)間和空間范圍。從時(shí)間講，這個(gè)理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開放以來(lái)繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果的統(tǒng)稱；從空間講，是對(duì)_理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果的整合。中國(guó)共產(chǎn)黨十七大將上述幾個(gè)重大的具有指導(dǎo)思想地位的理論成果統(tǒng)一用“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”來(lái)表示，揭示了這幾個(gè)理論成果的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，闡明了這幾個(gè)理論成果在更大的理論體系中的歸屬。這幾個(gè)理論成果都著重闡述“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的和基本的理論主題。_理論曾經(jīng)對(duì)這個(gè)理論主題進(jìn)行了第一次比較系統(tǒng)的理論思考和初步回答�！叭齻�(gè)代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，科學(xué)發(fā)展觀則回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問(wèn)題，是在_理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)�！　≡俅�，這幾個(gè)理論成果始終堅(jiān)持關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論觀點(diǎn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一和國(guó)際戰(zhàn)略等重大問(wèn)題上，雖然幾個(gè)理論成果都有新的進(jìn)展，但就總體和基本觀點(diǎn)來(lái)講，都保持著基本一致，或者說(shuō)是在基本一致的基礎(chǔ)上的進(jìn)展。這包括：關(guān)于“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；關(guān)于中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情判斷；關(guān)于集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和分三步走實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基本思路；關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_的戰(zhàn)略選擇；關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制的政治主張；關(guān)于堅(jiān)持社會(huì)主義文化建設(shè)的方向、不斷培育“四有”社會(huì)主義新人的文化設(shè)計(jì)；關(guān)于“一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想；關(guān)于獨(dú)立自主的和平外交政策；關(guān)于人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本的重要理念；關(guān)于堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的戰(zhàn)略思考等等。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義的繼承和發(fā)展
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國(guó)的歷史，研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化，對(duì)每一問(wèn)題要根據(jù)詳細(xì)的材料加以具體的分析，然后引出理論性的結(jié)論來(lái)。馬克思主義的科學(xué)性和高明之處，其中有一點(diǎn)就是它不把自己的研究成果說(shuō)成是到頂了、不用再發(fā)展了的理論，而是在人類認(rèn)識(shí)的歷史上提供了又一些階段性成果。恩格斯曾經(jīng)指出：“我們只能在我們的時(shí)代的條件下去認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們才能認(rèn)識(shí)到什么程度�！绷袑幷J(rèn)為，馬克思主義的全部精神，它的整個(gè)體系要求人們對(duì)每一個(gè)原理都要?dú)v史地、同其他原理聯(lián)系起來(lái)、同具體的歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)加以考察。_在《實(shí)踐論》中也說(shuō)過(guò)：“客觀現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，人民在實(shí)踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路�！蓖瑯拥览�，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)也只能是歷史性的、同具體歷史條件下的中國(guó)特色社會(huì)主義的具體實(shí)踐相統(tǒng)一。理論體系堅(jiān)持以實(shí)事求是為核心的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想作為自己的理論基礎(chǔ)，在于這個(gè)理論體系的實(shí)踐基礎(chǔ)是不斷發(fā)展的而不是固定不動(dòng)的，是開放的而不是自我封閉的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系目前還是一種進(jìn)行時(shí)，需要在今后的實(shí)踐中繼續(xù)加以完善和發(fā)展，并接受時(shí)間的檢驗(yàn)。
三、新時(shí)期更應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來(lái)我們黨全部實(shí)踐和理論的主題。習(xí)近平總書記指出“中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)現(xiàn)代化，實(shí)習(xí)中華民族偉大復(fù)興的必由之路�！边@段話是對(duì)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵的準(zhǔn)確定位。為新形勢(shì)下我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義從思想上政治上理論上提供了科學(xué)依據(jù)，指明了前進(jìn)的方向。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，社會(huì)上有一些錯(cuò)誤的輿論，質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義還是不是社會(huì)主義？我們說(shuō)中國(guó)特色的社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，最根本的就在于中國(guó)特色社會(huì)主義成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。它即堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)我們國(guó)家的實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。既破除了對(duì)馬克思主義的教條理解，又抵制了偏離和拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。中國(guó)特色社會(huì)主義不僅沒有丟掉馬克思主義，而且以一系列 ……（未完，全文共77804字，當(dāng)前僅顯示13994字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)心得體會(huì)（共31篇）》）