干部學(xué)習(xí)講稿:綠色發(fā)展與環(huán)境保護
葉文虎
北京大學(xué)中國持續(xù)發(fā)展研究中心主任、教授
一、什么是綠色發(fā)展
咱們講講綠色發(fā)展,綠色發(fā)展也很通俗、也很深奧。通俗所講的綠色發(fā)展理解為環(huán)境保護,青山綠水嘛,不都是綠的嗎?但是發(fā)展怎么給它加上顏色的呢?是綠色發(fā)展?還是黃色發(fā)展?還是紅色發(fā)展?這個綠色指的是什么意思?我覺得綠色發(fā)展它最根本的含義就是人與自然的關(guān)系,或者說人與環(huán)境的關(guān)系。我們過去習(xí)慣于用破壞環(huán)境、破壞自然的方法來謀求經(jīng)濟利益,這好象已經(jīng)是不言而喻的事了,比如我想掙錢,我可以砍樹、賣樹,我就可以掙錢。但是要讓我們把樹保護起來,還要掙錢,好像這就不會,F(xiàn)在綠色發(fā)展實際上是在要求,人與自然或者說人與環(huán)境有一個協(xié)同的發(fā)展,也就說環(huán)境要好,人的生活狀況、生活水平也要好,或者說的再通俗一點,環(huán)境要好,錢還要掙的多。但這條路怎么走?這是一個當(dāng)前人類社會面臨的一個普遍性的問題,這個問題的解決應(yīng)該說難度相當(dāng)大,所以這個要回到根本上來說,這個根本就是什么叫發(fā)展。
發(fā)展的最根本的含義,就人類而言,在世界上存在著就希望繼續(xù)生存下去。那么繼續(xù)生存下去是人對所有努力的根本動力,沒有哪一個生下來以后就去想死的,他是
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往比較貧困,也就是說我們還沒有處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系,也就是說我們存在一個如何在維護綠水青山的同時,獲得應(yīng)該有的經(jīng)濟回報,這是人類生存的根本道理。否則如果我們不斷的破壞環(huán)境,就好象我在若干年前講的,環(huán)境還沒有被破壞光,人類大概就該滅亡了,因為你生存的基礎(chǔ)沒有了。
我們經(jīng)常講,經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑這個是就什么而言呢?是就人類社會內(nèi)部而言的。在人類社會的內(nèi)部存在經(jīng)濟基礎(chǔ)、存在上層建筑,但如果我們把自然環(huán)境把人類社會看成一個整體,那么應(yīng)該說,自然環(huán)境是整個社會的基礎(chǔ),是人類生存的基礎(chǔ),更形象地說可以講,它是人類社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。所以綠色發(fā)展就是打好人類生存的基礎(chǔ),偏離了這個,我看都不能叫綠色發(fā)展。
比如我們現(xiàn)在有很多很多的企業(yè)或者生產(chǎn)方式,甚至于是營銷方式、貿(mào)易方式都有一個進一步改革的必要。改革開放它當(dāng)然首先包括人類社會各種
規(guī)章制度的改革,這里面當(dāng)然應(yīng)該包括對人與自然環(huán)境的關(guān)系的改革。比如保護環(huán)境我們當(dāng)然要投入,為什么要投入呢?是因為以前我們在破壞環(huán)境獲取了很多很多的利益,但是并沒有給環(huán)境相應(yīng)的回報,用我的話來講,就是我們欠了很多的舊帳,我們欠了環(huán)境的帳,欠了自然環(huán)境的帳,那就要還帳,欠債還錢。我們過去破壞了,我們現(xiàn)在就要補償,但是我們不能光停留在補償,我們還要繼續(xù)的發(fā)展,還要繼續(xù)采取各種各樣的行為,你會不會又去欠新帳?一邊在花錢保護環(huán)境,一邊又在破壞環(huán)境,那么這個狀態(tài)下去,那么我們這個還舊帳變成沒完沒了,今天還昨天的舊帳,明天還今天的舊帳,后天就還明天的舊帳。
三、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,把綠水青山變成金山銀山
所以現(xiàn)在一定是一個新的發(fā)展方式的選擇,所以我很贊同中央多次提出來的轉(zhuǎn)型,發(fā)展要轉(zhuǎn)型,什么型呢?原來是什么型呢?要轉(zhuǎn)成什么型呢?我看就轉(zhuǎn)成和自然環(huán)境友好的型。這個里面對我們方方面面都提出了挑戰(zhàn),也給我們留下了巨大的空間。
比如說科學(xué)技術(shù)。我們原來的科學(xué)技術(shù)只會破壞環(huán)境來掙錢,那么要保護環(huán)境掙錢,你要不要發(fā)展相應(yīng)的新的科學(xué)技術(shù)?如果你沒有這些科學(xué)技術(shù)的支撐,你保護環(huán)境怎么能掙錢呢?只能投錢,污水搞臟了我要治理,那我就要花錢;大氣被污染了我要治理,還是花錢;土壤被污染了我要治理,還是花錢;那就沒完沒了的花錢。但是不污染水體、不污染大氣、不污染土壤我就不能掙錢嗎?也許我們今天還不知道怎么做,但是我們要努力去尋求、去探索,這是在科學(xué)技術(shù)上。
在組織方式上是不是也應(yīng)該探索?進而我們在理論上、在觀念上是不是也要改革?也要創(chuàng)新、也要探索?我看首先要破除的就是不破壞環(huán)境我就掙不到錢,我就發(fā)展不了的一個錯誤觀念,所以現(xiàn)在我們面臨的就是要回答好這個問題。不破壞環(huán)境、保護好環(huán)境、建設(shè)好環(huán)境,我還是能夠掙錢,而且能掙更多的錢,比破壞環(huán)境掙到的錢還要多的錢。也許會有人認為這是一個空想,但我認為這不是空想,而且我們在某些地方已經(jīng)在局部地區(qū)、局部領(lǐng)域里已經(jīng)實現(xiàn)了。
比如我有一個小組,在某個山區(qū)里從事這個工作,這個山區(qū)老百姓非常貧困,他就不知道如何擺脫貧困,他唯一知道的辦法就是砍樹,可以賣錢。盡管政府三令五申不準(zhǔn)砍樹,但是農(nóng)民還是偷偷的砍,因為不砍樹他沒有地方掙錢,他可以在林地中間開一塊地,種一點玉米,維持自己的生存。但是小孩上學(xué)要花錢、老人看病要花錢,離了錢他就不能過一種正常的生活、有保障的生活,那么他說從自身的體驗、從病人的體驗里面就學(xué)習(xí)到一個做法,就是砍樹賣錢,他就可以得到錢。那么你今天跟他講,為了子孫后代不要砍樹,保持綠化面積,但他會問你,我要花的錢你給嗎?所以這個問題馬上就很尖銳的出來了,實際上問題就在這里,把這些樹都保住你能不能掙錢?你種更多的樹能不能掙錢?也就是說習(xí)近平講的綠水青山如何變成金山銀山。
我們一些同志去了以后,并沒有制止農(nóng)民砍樹,只是幫他們尋找在這片森林里面能夠有些什么變成商品,可以掙錢。結(jié)果就找到了很多物質(zhì),比如野生蜂蜜、巖蜜,就是巖石縫里面釀的蜂蜜,把這些蜂蜜有計劃的掛一點蜂箱,就能夠得到蜂蜜。而這些蜂蜜經(jīng)過簡單的處理,再拿去到市場上賣,得到的回報比砍樹的回報還高。在這個情況之下,農(nóng)民都看到了還有個另外的辦法可以掙錢,而這個另外的辦法可以不砍樹,所以這時候再把大家組織起來,現(xiàn)在那個地方,附近的幾個村子 ……(未完,全文共4448字,當(dāng)前僅顯示2247字,請閱讀下面提示信息。
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