�？悼h博物館解說(shuō)詞

�？悼h博物館解說(shuō)詞

前 言
各位游客，大家好：
歡迎大家參觀�？悼h博物館。�？档靥幥G山腹地，歷史文化悠久。考古表明自7000年前新石器時(shí)代開(kāi)始就有人類在這里繁衍生息；楚子熊繹 “辟在荊山”，發(fā)源于此，后一路金戈鐵馬，刀光劍影，走向平川，發(fā)展為強(qiáng)大的楚國(guó)，留下了獨(dú)樹(shù)一幟的早期楚文化。后有卞和獻(xiàn)寶、關(guān)公橫刀躍馬，李自成、張獻(xiàn)忠、白蓮教、紅巾軍揮劍除惡，都在這里留下了深深的足跡。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先勤勞、善良、智慧、堅(jiān)韌，雖歷經(jīng)血與火，仍生生不息、奮斗不已，創(chuàng)造了成熟、發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明，形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的�？得袼孜幕�，至今仍讓我們這些子孫后代享用不盡。其中“黑暗傳”和“巫音”現(xiàn)已被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。今天，我將帶領(lǐng)大家依次參觀五個(gè)展區(qū)：婚俗文化展廳、沮水嗚音展廳、農(nóng)耕技藝展廳、黑暗傳展廳和歷史文物展廳。

婚俗文化展廳解說(shuō)詞

（本廳前言）首先我們將要參觀的是婚俗文化展廳。風(fēng)行在我們荊山深處有著幾千年的婚俗文化，它祖?zhèn)魇酪u，口耳相傳，逐漸形成了一套完整的、獨(dú)具�？堤厣捏w系；先后有“擇期”、 “于歸喜宴”、“押禮”、“哭嫁”、“親迎”、“運(yùn)轎”、“攔車馬”、“合巹酒”、“回門(mén)”等禮節(jié)，如今隨著社會(huì)的進(jìn)步和婚育新風(fēng)的倡導(dǎo)而逐漸簡(jiǎn)化，有的已經(jīng)消失。我們走街串巷，進(jìn)村入戶，追根溯源，盡可能全的將資料器物整理于此。下面讓我依次展開(kāi)、細(xì)細(xì)究來(lái)。
（馬拉轎車和花轎）說(shuō)起婚俗，大家馬上就會(huì)想到具有標(biāo)志性的兩件道具――馬拉轎車和花轎。馬拉轎車在清代主要馳行于�？档囊恍┕俚乐�。它制作精細(xì)、豪華氣派，大多為官宦和有錢(qián)人家結(jié)婚時(shí)乘坐�？吹剿覀兯坪趼�(tīng)見(jiàn)馬蹄聲響起，好奇的路人正議論紛紛：“是哪家少爺娶了哪家小姐？如此奢華氣派！”。
先前，花轎在保康城鄉(xiāng)隨處可見(jiàn)，不論是達(dá)官貴人，還是尋常百姓，娶親時(shí)必不可少。沒(méi)有它，就顯示不出男方的鄭重和誠(chéng)意。凌晨，待嫁姑娘在家里打扮停當(dāng)，男方就會(huì)派來(lái)迎親的大紅花轎，這叫“趕時(shí)辰”。據(jù)說(shuō)當(dāng)天如有幾家同時(shí)娶親，誰(shuí)趕的時(shí)間早，將來(lái)誰(shuí)就會(huì)幸福美滿。新郎如果去迎親，多為騎馬伴隨，有時(shí)也可乘坐藍(lán)、綠甚至紅色的小轎子跟隨。但因?yàn)榛槎Y尚未舉行，傳統(tǒng)上新郎新娘這時(shí)候不會(huì)同乘一轎。在去娘家的路上，花轎也不可以空著，
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辛亥革命后，各地方政府采取種種具體措施實(shí)行“放足”，才漸漸使纏足陋習(xí)走向絕跡。纏足陋習(xí)，在中國(guó)大地上存于數(shù)千年，給千萬(wàn)女子身心造成莫大摧殘。
亮箱是指男方到女方家接親時(shí)，將送給女方的彩禮擺在女方父母和賓客前的一種儀式。亮箱的衣服是送給女方父母的，禮物全是雙數(shù)，按規(guī)矩，女方收一半，返回男方一半。一切規(guī)律性的禮節(jié)程序由行人頭交涉辦理到堂后，女方才同意發(fā)親接新娘。
扯臉相當(dāng)于現(xiàn)在給新娘化裝，作法是用線繩扯去新娘臉上的細(xì)毫毛，讓新娘更加細(xì)膩可人。在臉上“扯”需是一個(gè)懂得美且長(zhǎng)得美的女孩去扯，老頭子、老太太、癡心漢、大姑子、大嫂子一概不能在新娘子臉上瞎折騰！扯的方法很特別，拿兩根扭足勁的棉線，右手固定一端，左手食指和大拇指將兩根棉線時(shí)而分開(kāi)時(shí)而合成一股，新娘子臉上的細(xì)毫毛被棉線的扭勁從孔中扯出來(lái)。
（首飾）在迎娶陪嫁中少不了首飾，以銀為主，而且大都是世代相傳。�？得耖g有很多能工巧匠，制造出大量精美的首飾品，深受女孩喜愛(ài)，從這里可見(jiàn)一斑。
（婚書(shū)等）這里給大家展示了執(zhí)事單、期單、禮單及各種不同的婚書(shū)。其中執(zhí)事單、期單、禮單在�？�農(nóng)村仍在普遍使用。
執(zhí)事單是指喜期中服務(wù)人員的告示單，意在明確職責(zé)、任務(wù)，嚴(yán)明紀(jì)律；讓親朋好友知道辦事應(yīng)找什么人；也為主事之人提供組織與管理的依據(jù)。
期單是指男方請(qǐng)先生把喜期擇定出來(lái)后開(kāi)具的單子，由月老隨同新郎的父母將開(kāi)好的期單送達(dá)男方，商討相關(guān)細(xì)節(jié)。期單格式講究，內(nèi)容具體，字句文雅，要用大紅紙書(shū)寫(xiě)。具體內(nèi)容包括：男方的出生年月日、屬相、干支、星宿及娶親的婦女，送親人屬相和新娘進(jìn)門(mén)的時(shí)辰。
禮單就是男方為女方購(gòu)買迎親禮物的清單，大多為新娘的首飾、服飾及化妝品之類，在男方到女方娶親時(shí)展示在女方親友的面前，目的是一表禮儀，二表排場(chǎng)。禮單的開(kāi)具也是有講究的，衣服、鞋襪要成套，其它諸如梳具、牙具等要成雙。禮單順序?yàn)樗砂亻L(zhǎng)青、喜燭、岳父母衣物；新娘的禮物則從頭往下開(kāi)。
（喜堂）新娘到夫家后，先典禮后入洞房，這是婚禮中必不可少的程序，也是婚禮中的兩大亮點(diǎn)。到現(xiàn)在�？稻硟�(nèi)，不論城鄉(xiāng)，也都還在沿用；雖簡(jiǎn)化了不少，但其主程序還在。
喜堂是拜堂之所。拜堂是婚禮最為重要，也最為鄭重的一個(gè)禮節(jié)，它傳達(dá)的是一種愿望，一個(gè)承諾。傳統(tǒng)習(xí)俗規(guī)定，男女不拜堂，不算正式成婚，不具有體面的夫妻關(guān)系。典禮由專人主持。一般由同輩份的人司儀，便于取樂(lè)玩鬧。規(guī)范式的儀程首先是 “三拜”：一拜高堂，二拜父母，第三是夫妻對(duì)拜�！叭荨苯Y(jié)束以后，由主婚人證婚人講話。這些程序過(guò)后，接下來(lái)的儀程便是大鬧新郎新娘，相互交換禮物、敘說(shuō)戀愛(ài)經(jīng)過(guò)、談?dòng)?jì)劃生育打算等。惡作劇開(kāi)始后，逼著新郎新娘同吃“幸福果”、同過(guò)“獨(dú)木橋”、同飲“交杯酒”等，惹得眾人捧腹大笑才算達(dá)到目的。典禮程序要折騰得新郎新娘好話告饒，眾人才肯罷休。拜堂始自唐代，從皇室至士庶，普遍行之，宋以后，風(fēng)行全國(guó)。
（洞房）洞房花燭，新婚歸宿。古人總結(jié)人生有四喜: “久旱逢甘霖,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜提名時(shí)�！毙履镄锣O進(jìn)入洞房后，新郎要摘下新娘的蓋頭、喝“合巹酒”、客人涌入看新娘鬧洞房。
現(xiàn)在，揭蓋頭這一程式�？狄呀�(jīng)不再沿用了。古時(shí)，在有“指腹為婚”的習(xí)俗里，可能在入洞房之前男女雙方都還不認(rèn)識(shí)， “揭開(kāi)蓋頭方識(shí)君”�？峙陆疑w頭是新郎新娘雙方都最期待和緊張時(shí)刻。最早的蓋頭約出現(xiàn)在南北朝時(shí)的齊，當(dāng)時(shí)是婦女避風(fēng)御寒使用的，只僅僅蓋住頭頂。到唐朝初期，便演變成一種從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。
“合巹酒”就是“交杯酒”：這是保康婚禮程序中的一個(gè)傳統(tǒng)儀式�！皫劇钡囊馑际且粋�(gè)瓠分成兩個(gè)瓢，“合巹”就是將二瓢合為一瓠，意為“夫妻合二為一”。 這一儀式現(xiàn)在仍在沿用，只是儀式已經(jīng)很簡(jiǎn)單，即新郎和新娘各取一斟滿酒的酒杯，將手臂相互交錯(cuò)，同時(shí)飲盡杯中酒。
在�？缔r(nóng)村有一句俗話叫“新娘子三天無(wú)大小”。無(wú)論長(zhǎng)輩、平輩或晚輩都鬧洞房，人們迷信洞房鬧得越熱烈，越發(fā)家，越喜氣，不鬧個(gè)翻天覆地人們不善罷甘休。鬧洞房的過(guò)程古今差異很大，城鄉(xiāng)也不盡相同，至今已經(jīng)簡(jiǎn)化文明了許多。新郎新娘入洞房前，一些小孩爭(zhēng)搶著到洞房的床鋪下尋找物品，是提前放下的染成紅色的雞蛋、棗子、花生等，寓意早生貴子，小孩吃了吉祥如意。新娘進(jìn)入洞房后，就有小孩忙碌著討喜錢(qián)，端一盆洗臉?biāo)o喜錢(qián)，倒一杯茶也給喜錢(qián)，這是必要的規(guī)矩，小孩們爭(zhēng)先恐后的搶著干。然后一群老老少少蜂捅而至，最熱鬧的時(shí)刻開(kāi)始。凡是鬧新娘的，新娘子都得上喜煙、發(fā)喜糖、倒喜茶。講究文明的只動(dòng)嘴不動(dòng)手，說(shuō)四句的順口溜，酸溜溜的逗得新娘子難為情，惹得眾人哈哈笑；讓新娘點(diǎn)煙的，一支煙能讓新娘子三番五次的才點(diǎn)得燃；擁著新娘子照相的，稍不注意，在新娘子臉上吻一下，弄得新娘子面紅耳赤。搞惡作劇的既動(dòng)嘴又動(dòng)手，他們把新娘的老公爹、大伯子、小叔子弄進(jìn)洞房，同新娘子揉成一團(tuán)，引得客人們的笑聲一浪高過(guò)一浪。更有其它種種，人們臨場(chǎng)發(fā)揮，花樣百出，弄得新娘子難以招架，累得渾身乏力，就連牽親娘也跟著受折騰。山村的人們鬧洞房一般持續(xù)到深夜，把新娘子鬧得筋疲力盡。
自結(jié)婚典禮到鬧房結(jié)束，新娘子始終由兩個(gè)牽親娘陪護(hù)。牽親娘是提前安排的，按規(guī)矩講究，所請(qǐng)的牽親娘要父母、兒女雙全，家庭成員齊全。她們的職責(zé)很明確：新娘還沒(méi)到家時(shí)，布置安排洞房事宜，鋪床套被子；新娘進(jìn)門(mén)就陪同左右不離身，一直呵護(hù)新娘不受“侵犯”。
鬧房使得喜事更加喜慶。同時(shí)還有一個(gè)好處：在過(guò)去，由于很多新人在婚前都不太熟悉甚至不相識(shí)，新婚之夜要他們生活在同一空間，心理上可能會(huì)感到不自在，鬧洞房，無(wú)疑可以通過(guò)公眾游戲讓新人消除隔閡，捅破羞怯的窗戶紙。
古時(shí)還有個(gè)聽(tīng)房的規(guī)矩。新人就寢后，青年人逗留于新娘房門(mén)窗下，竊聽(tīng)新人交談的內(nèi)容，將所竊聽(tīng)到的，在客人中傳播，作為以后對(duì)新人取笑的資料，戲謔一番。至今我們還能聽(tīng)到一些在民間流傳的笑話。
（“攔車馬”） “攔車馬”是保康傳統(tǒng)婚俗中的一項(xiàng)必須程序。據(jù)說(shuō)新娘子出嫁，她的那些過(guò)世長(zhǎng)輩，都要爭(zhēng)著一同來(lái)趕熱鬧，有他們?cè)趫?chǎng)，新娘會(huì)出現(xiàn)不適，如心慌肉跳、頭疼惡心、嘔吐暈倒等不適。所以新娘子到達(dá)男方家即將下轎之前，要請(qǐng)道士先生通過(guò)做法事請(qǐng)回那些送新娘子的過(guò)世長(zhǎng)輩。過(guò)程如下：男方家門(mén)外設(shè)香臺(tái)，香臺(tái)上擺放滿五谷的斗，捆上三尺黑布的秤頭，插上香裱和松柏長(zhǎng)青的升子、花果，另備用一只雄雞�；ㄞI落轎后，道士先生手挽雄雞在香臺(tái)舉行祭拜禮，在號(hào)聲配合下，口念祭語(yǔ)，祭拜四方神仙。后用雞冠血祭拜花轎，先生抓一把五谷撒向花轎方向，打發(fā)陰間地府里的長(zhǎng)輩們。最后邊念祭語(yǔ)邊將雄雞從轎頂上甩過(guò)去。“攔車馬”儀式結(jié)束。
（嫁妝彩禮）女方出嫁時(shí)娘家要準(zhǔn)備的一些嫁妝，在娶親時(shí)男方也要準(zhǔn)備彩禮。嫁妝主要系姑娘平時(shí)用的一些東西，大到金銀首飾、穿衣鏡、梳妝臺(tái)，小到火盆火鉗等等；彩禮是男方準(zhǔn)備給女方的禮物，�？档牟识Y有豬吊子、餅子、女方父母兄妹的衣服等等。路知客帶領(lǐng)一班人到女方娶親，有接親、抬嫁妝、敲鑼鼓吹喇叭的，有隨行的勤雜人員，一路數(shù)人吹吹打打，煞是熱鬧氣派。新娘子接到中途，山民們有攔親要喜煙、喜糖吃的，得由路知客出面，讓新娘子發(fā)喜糖上喜煙才能過(guò)關(guān)，不然，是不讓通行的。
（“送門(mén)簾子”） “送門(mén)簾子”是女方家向新人表達(dá)吉祥、祝福的一項(xiàng)傳統(tǒng)禮儀，它來(lái)源于�？得耖g一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳“掛簾子”是女?huà)z娘娘賜給第一代皇后娘娘的。也有傳說(shuō)是大山里的一位妲布姑娘刺繡之，被王母娘娘借入天宮，從此，妲布姑娘雙目失明，幾年后，刺繡門(mén)簾隨大風(fēng)飄到妲布身邊，突然間，妲布眼前一亮，自己已經(jīng)住進(jìn)了一棟美麗的村莊，刺繡上的一切變成了花花世界，從此妲布一家人過(guò)上了榮華富貴的生活。所以人們將“門(mén)簾子”作為吉祥之物相傳至今。
送“門(mén)簾子”的一般方法：迎親隊(duì)伍在到達(dá)男方家的前半小時(shí)，女家請(qǐng)說(shuō)士帶著門(mén)簾，彬彬有禮的來(lái)到新郎家，鞭炮齊鳴，號(hào)聲陣陣，說(shuō)士先生抒發(fā)開(kāi)場(chǎng)白，接門(mén)簾子的人也要來(lái)段唱詞，邊唱邊將門(mén)簾子掛在洞房門(mén)口，以此以表祝福之意。
（喜宴） ……（未完，全文共23322字，當(dāng)前僅顯示4195字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《保康縣博物館解說(shuō)詞》）