用“三個(gè)代表”思想解讀黨史

“三個(gè)代表”思想從黨的建設(shè)角度對黨的近年歷史經(jīng)驗(yàn)作了最新總結(jié)
　　長期以來，我們是怎樣認(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)性呢？往往是從階級與政黨、階級性與人民性的關(guān)系這個(gè)視角來論述，比較多地是強(qiáng)調(diào)“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表”。這樣說對不對呢？沒有錯(cuò)；在處于跨越千年世紀(jì)的今天，我們國家的外部環(huán)境和自身面貌都已發(fā)生了很大變化，并面臨新的機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這就感到需要有新的補(bǔ)充。因?yàn)閷h的先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)，既要有一般性的要求，還要有同黨在各個(gè)時(shí)期具體歷史任務(wù)相聯(lián)系的特殊要求。新時(shí)期的黨的建設(shè)，必須置于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐之中；對黨的先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)，必須同當(dāng)今世界生產(chǎn)力和人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向相聯(lián)系，必須同黨在社會(huì)主義初級階段所承擔(dān)的歷史任務(wù)相聯(lián)系，必須同中華民族在世紀(jì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)相聯(lián)系。“三個(gè)代表”思想相對于傳統(tǒng)的“一個(gè)代表”而言，更具時(shí)代精神，更能說明黨的先進(jìn)性的完整性。
　　當(dāng)然，這不是說，長期以來的“一個(gè)代表”說法沒有包括另“兩個(gè)代表”的意思。在黨的十五大通過的黨章中，講黨在現(xiàn)
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共產(chǎn)黨人的首度輝煌業(yè)績。
　　但是，革命的道路不是筆直的。盡管中國共產(chǎn)黨在成立之初就要努力成為“三個(gè)代表”，但在革命的征途上，它在某個(gè)時(shí)期制定的路線、方針、政策和策略不一定都能符合“三個(gè)代表”思想。大革命后期的右傾機(jī)會(huì)主義和年代前期的“左”傾機(jī)會(huì)主義，就沒有能把先進(jìn)的思想理論應(yīng)用到實(shí)踐中去解決革命的具體問題，在對革命形勢、革命性質(zhì)、革命對象、革命動(dòng)力、革命策略等一系列問題的認(rèn)識(shí)上犯了錯(cuò)誤，實(shí)際上也就違背了“三個(gè)代表”，因而使革命遭受了兩次嚴(yán)重挫折，特別是王明“左”傾機(jī)會(huì)主義差一點(diǎn)斷送了中國革命。在遵義會(huì)議以后，以_同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體逐漸形成，先后在軍事路線、政治路線、組織路線和思想路線上實(shí)行撥亂，進(jìn)一步搞清楚了革命的對象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)三大法寶，制定了新民主主義革命的基本綱領(lǐng)，形成了新民主主義革命階段的總路線，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本理論與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，創(chuàng)立了_思想偉大理論。
　　_同志著作中所蘊(yùn)含的豐富的“三個(gè)代表”思想，是他對新民主主義革命規(guī)律有了正確認(rèn)識(shí)的折射，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的成熟性的反映。正因?yàn)槿绱�，就有了一整套正確的方針政策，從而領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。這是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段接連創(chuàng)造的第二度和第三度輝煌。
　　從“三個(gè)代表”角度反思從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史
　　從新中國成立到黨的十一屆三中全會(huì)的年，是中國共產(chǎn)黨近年歷史的第二個(gè)大的階段。這個(gè)階段的歷史主題是解決怎樣由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義和建設(shè)什么樣的社會(huì)主義兩個(gè)問題。前一個(gè)問題解決得比較好，后一個(gè)問題沒有解決好。從“三個(gè)代表”角度來反思這段歷史，前者的實(shí)踐比較好地體現(xiàn)了“三個(gè)代表”思想，后者的實(shí)踐則沒有如愿地體現(xiàn)“三個(gè)代表”思想，在一個(gè)時(shí)期甚至違背了“三個(gè)代表”思想。
　　前一個(gè)問題主要是新中國成立后頭八年解決的。前三年，在全國范圍全面建設(shè)新民主主義取得了顯著成就。隨后，根據(jù)黨提出的過渡時(shí)期總路線，在大規(guī)模地開展社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的同時(shí)，也對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。到年秋，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在國民收入中的比重已占絕對優(yōu)勢，三大改造的任務(wù)提前基本完成。到年底，作為社會(huì)主義工業(yè)化開端的第一個(gè)五年計(jì)劃的各項(xiàng)指標(biāo)也都超額完成。但是，有一個(gè)好的開頭，并不能保證建設(shè)社會(huì)主義的發(fā)展過程都一帆風(fēng)順。黨對革命的規(guī)律認(rèn)識(shí)清楚了，并不等于對建設(shè)的規(guī)律能很快掌握。在探索中國自己建設(shè)社會(huì)主義道路的過程中先后發(fā)生了兩次嚴(yán)重挫折。這就是三年“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，帶來國民經(jīng)濟(jì)和人民生活的三年大困難；十年“文化大ge min”，造成shi年浩劫。那么，這段曲折歷史與“三個(gè)代表”是什么關(guān)系呢？就_同志而言，他在主觀上無疑是想堅(jiān)持“三個(gè)代表”的。但是，什么是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？怎樣才能做到這一點(diǎn)？他在理論上對這些問題的有些方面沒有搞清楚。因而，在主觀愿望上堅(jiān)持與主要由他決定的大政方針政策能否“代表”，則不是一碼事。發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)的本意，是想促進(jìn)生產(chǎn)力的大發(fā)展。但是由于大搞群眾運(yùn)動(dòng)，不講科學(xué)，不尊重客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，結(jié)果造成國民經(jīng)濟(jì)的大破壞。發(fā)動(dòng)“文化大ge min”，本想使社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展，使黨更能忠實(shí)地代表中國最廣大人民的根本利益。在“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論”指導(dǎo)下進(jìn)行的“文化大ge min”，其結(jié)果不是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步，而是給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。這完全不符合“三個(gè)代表”思想。
　　新時(shí)期輝煌成就的取得與“三個(gè)代表”
　　我們黨近年歷史的第三個(gè)大的階段，是從年底黨的十一屆三中全會(huì)以來直到現(xiàn)在的二十多年。鑒于過去犯錯(cuò)誤的根本原因在于：對什么是社會(huì)主義 ……（未完，全文共4077字，當(dāng)前僅顯示2059字，請閱讀下面提示信息。收藏《用“三個(gè)代表”思想解讀黨史》）