干部學(xué)習(xí)課程：思想解放史錄—真理標準大討論

目錄/提綱：……
一、文化大革命時期的思想解放歷程
二、“兩個凡是”與“完整準確”的思想交鋒
三、真理標準大討論的展開
四、真理標準大討論的主要內(nèi)容
五、黨的十一屆三中全會
……
思想解放史錄—真理標準大討論

一、文化大ge min時期的思想解放歷程
1976年是中國農(nóng)歷丙辰年，按十二屬相是中國的龍年。蒼龍翻騰，既能給人間帶來禍患，也能帶來福祉。這一年，已經(jīng)深陷_泥潭10年的中國人似乎注定要經(jīng)歷太多的大兇大吉、大悲大喜。
1976年1月8日，深受人民愛戴的開國總理周恩來走了。4月5日，在首都_廣場，一場以悼念周總理反對“四人幫”禍國殃民為斗爭目標的聲勢浩大的群眾運動，猶如火山爆發(fā)、春雷炸響，震醒了無數(shù)麻木的靈魂。但是，在那個陰霾未散的春季中，中國人也為自己的抗爭和覺醒付出了血的代價，“四五運動”遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。然而，更加令人驚心動魄的是這一年的10月。
_逝世后，被_稱作“四人幫”集團的江青、張春橋、姚文元、王洪文密謀奪取黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。面對嚴峻局勢，華國鋒、葉劍英、汪東興代表中央政治局執(zhí)行人民的意愿，毅然采取果斷措施，對“四人幫”實行隔離審查。粉碎“四人幫”的消息披露后，全國人民興高采烈、奔走相告。北京和其他許多城市，群眾舉行熱烈的_和集會，表達由衷的喜悅之情。然而，事情的發(fā)展并非總像人民想象的那么順利。粉碎“四人幫”給人民帶來的希望之火很快就給潑上了一盆冷水。
1976年10月26日，華國鋒對中央宣傳部門負責(zé)人說，當(dāng)前一是要集中力量批“四人幫”，連帶批鄧；二是“四人幫”的路線是極右；
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，粉碎‘四人幫’后的興高采烈，對于前途的希望，又重新使大家感到破滅了，就是有一種很大的失望。把全國人民又重新打回到悶葫蘆里面，就是說他到底要干什么？”
在全黨全國人民一片迷茫之際，尚未正式復(fù)出的_首先表明了態(tài)度。
1977年4月7日，華國鋒委派一位中央負責(zé)人同_談話，要求他在復(fù)出之前寫一份承認_事件是反革命事件的材料。_當(dāng)即予以拒絕，義正言辭地表示，“兩個凡是”不行，我出不出來沒有關(guān)系，但是_事件是革命行動。這封信在中國共產(chǎn)黨的歷史上可謂價值連城，1977年4月10日，_針對“兩個凡是”的錯誤方針致信華國鋒、葉劍英，并轉(zhuǎn)黨中央，明確指出我們必須世世代代地、用準確的、完整的_思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民。把黨和社會主義的事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義運動的事業(yè)勝利地推向前進。
陳明顯說：“把這個問題提得非常尖銳，也就是提出了一個對于_思想要完整準確地來理解，就是提出一個新的理論，完整準確，和‘兩個凡是’針鋒相對，不可調(diào)和�；蛘呤峭暾麥蚀_的理解_思想，或者是‘兩個凡是’，沒有調(diào)和的余地�！�
這封信中的準確的完整的_思想確有所指，寓意深刻，同“兩個凡是”形成了尖銳的對立。因為一旦用準確完整的眼光去看待一個思想體系的時候，擺脫迷信、片言只語的思想束縛的時刻也就到來了。它的提出，為一年后那場思想解放運動的到來奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
1977年7月16日至21日，中共十屆三中全會在北京舉行。在黨內(nèi)外廣大干部群眾的強烈要求和葉劍英等老一輩革命家的支持下，會議通過了恢復(fù)_中共中央副主席、中央軍委副主席、國務(wù)院副總理等各項職務(wù)的決定。_終于第三次復(fù)出了。這一年，他73歲，歷史已經(jīng)證明，他的這一次復(fù)出，預(yù)示著中華民族又一次偉大轉(zhuǎn)折的到來。歷史選擇了_，使他成為繼_后黨內(nèi)最富_經(jīng)驗和領(lǐng)導(dǎo)才能的領(lǐng)袖，開啟新時代的黃鐘大呂將由他來敲響。在此后的20年里，黨和國家的命運就同_這個名字緊密聯(lián)系在一起了。
_的復(fù)出實際上是對“兩個凡是”的重大突破，但是“兩個凡是”與“完整準確”的交鋒，兩種思想的較量并沒有到此結(jié)束。在十屆三中全會后不久召開的黨的十一大上，華國鋒在報告中仍然充分肯定了文化大ge min，仍然堅持以階級斗爭為綱的、文化大ge min的“左”傾錯誤理論和政策。
“實事求是”這四個大字寫得格外遒勁有力，它是_在延安為中共中央最高學(xué)府中央黨校的題字，也是黨校的校訓(xùn)。就在_大聲疾呼準確完整地理解_思想科學(xué)體系，而華國鋒等人繼續(xù)固守“兩個凡是”的時候，一場對中國后來歷史產(chǎn)生深遠影響的思想解放運動在這里展開。
1977年3月3日，中共中央政治局做出決定，正式恢復(fù)中央黨校。黨校校長由華國鋒兼任，汪東興兼任第一任副校長，_任副校長，主持中央黨校工作。在當(dāng)時的情況下，_決定，中央黨校的黨史教學(xué)重點就是研究黨的三次路線斗爭的歷史。所謂研究三次路線斗爭的歷史，實際上就是研究文化大ge min歷史，這是一個當(dāng)時還沒有人敢碰的難題。_提出了進行這種研究應(yīng)遵循兩條原則，一是要完整準確地理解_思想，二是要以實踐作為檢驗真理、檢驗路線是非的標準。在這種思想指導(dǎo)下，在_的大力推動下，中央黨校這所莊嚴的馬克思主義理論殿堂里，氣氛活躍、思想開放的局面逐漸形成了。
1977年7月，根據(jù)_提議創(chuàng)辦的內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》大膽沖破思想禁區(qū)，開始發(fā)表涉及實踐是檢驗真理的標準問題的文章。在這種氛圍之下，《實踐是檢驗真理的唯一標準》這一具有里程碑意義的文章也由此應(yīng)運而生。
中共中央黨校教師、《理論動態(tài)》原主編沈?qū)毾檎f：“1978年5月6號那天耀邦通知我們?nèi)ニ议_會，開會之前我就把稿子帶過去，到他家的時候，他家在燈市西口，富強胡同6號，我們有七八個人，坐下來我們說，耀邦同志，今天請你細看這篇稿子，他就把稿子接過去了，埋頭看稿子。我們都圍在他旁邊，大廳里一聲不響�？赐暌院笏f，我看這稿子可以了。”
經(jīng)過_的親自審定，這篇文章于5月10日先在中央黨�！独碚搫討B(tài)》上刊載。5月11日，《光明日報》又在第一版下半部以通欄標題用《光明日報》特約評論員的署名全文發(fā)表了這篇文章：《實踐是檢驗真理的唯一標準》。文章重申了實踐是檢驗真理的唯一標準這個馬克思主義認識論的基本觀點，尖銳地提出“四人幫”加在人們身上的精神枷鎖還遠沒有完全粉碎，對“四人幫”設(shè)置的禁區(qū)要敢于去觸及，敢于去弄清是非，并提出不能拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、剪裁無限豐富有、飛速發(fā)展的革命實踐，應(yīng)該勇于研究新的實踐，提出新的問題。由于這篇文章從根本上否定了“兩個凡是”的錯誤方針，所以引起了廣泛注意，并逐漸形成了真理標準問題大討論。文章在《光明日報》公開發(fā)表后，第二天，《人民日報》、《解放軍》報等九家報紙全文轉(zhuǎn)載，新華社發(fā)了通告。 ……（未完，全文共10841字，當(dāng)前僅顯示2579字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課程：思想解放史錄—真理標準大討論》）