炎帝陵旅游開發(fā)調(diào)研報告

目錄/提綱：……
一、炎帝陵旅游開發(fā)現(xiàn)狀
1、社會各界高度關(guān)心，景點(diǎn)建設(shè)取得實績
2、品牌效應(yīng)日益顯現(xiàn)，對外影響不斷擴(kuò)大
3、經(jīng)濟(jì)效益穩(wěn)步增長，旅游產(chǎn)業(yè)逐漸成型
二、株洲市和炎陵縣在開發(fā)炎帝品牌方面的主要做法
1、配套設(shè)施嚴(yán)重滯后
2、旅游產(chǎn)業(yè)意識不強(qiáng)
3、生態(tài)比較脆弱，防火形勢嚴(yán)峻
4、景區(qū)管理有待加強(qiáng)
5、建設(shè)思路尚待轉(zhuǎn)變
三、對我市開發(fā)保護(hù)炎帝陵及炎帝文化品牌的啟示
1、盡快編制景區(qū)詳細(xì)規(guī)劃，加大投資開發(fā)力度，確保旅游可持續(xù)發(fā)展
2、集中財力，在宣傳營銷上求突破
3、整合旅游資源，加強(qiáng)區(qū)域合作，形成炎陵旅游合力
4、盡快完善旅游配套設(shè)施，創(chuàng)新景區(qū)經(jīng)營管理機(jī)制
5、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)炎帝陵環(huán)山公路
6、明確建設(shè)思路，把今后景點(diǎn)建設(shè)“引向山”
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2014株洲市炎陵縣炎帝陵考察報告
株洲市炎帝文化品牌開發(fā)及炎陵縣炎帝陵旅游開發(fā)調(diào)研報告

一、炎帝陵旅游開發(fā)現(xiàn)狀
　炎陵縣地處湘東南邊界、井岡山西麓�？偯娣e2030平方公里（其中耕地15994公頃），轄6鎮(zhèn)、9鄉(xiāng)（其中瑤族鄉(xiāng)1個）、1農(nóng)場、1社會事務(wù)管理局、202個村，人口20萬人。 炎陵縣古屬荊地，漢代屬長沙郡、茶陵縣，史稱“長沙茶鄉(xiāng)之尾”。宋嘉定4年，析茶陵之康樂、霞陽、常平3鄉(xiāng)設(shè)酃縣。先后隸衡州府及衡陽、郴州、湘潭地區(qū)，現(xiàn)屬株洲市。因“邑有圣陵”－－炎帝陵，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，1994年更縣名為炎陵。 炎陵縣生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，自然資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚。境內(nèi)青山綠水、風(fēng)景秀麗，土地肥腴、物產(chǎn)豐庶，氣候舒適，民風(fēng)淳樸。
　　五百里錦繡山水
　　炎陵縣地理座標(biāo)為東經(jīng)113°34′54"至114°07′15",北緯26°03至26°3930"。南北相距59公里，東西相距51公里，環(huán)周二百余公里，俗稱五百里山水。地形大勢為東南高亢,西北平緩。最高處，海拔2115米；最低處，?水出境口，海拔116米，高差達(dá)1949米，平均每公里坡降44米。地貌以山地為主，達(dá)全境的86.9%(其中低山7.15%，中低山24.8%,中山58.1%，中山山原9.85%)。此外，丘陵占7.71%，崗地1.55%，溪谷、平地僅4.3%。 炎陵縣全境為八面山，萬洋山及青臺山環(huán)抱， 境內(nèi)河溪縱
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明
　　炎陵縣是一塊古老而又神奇的土地，不僅有大自然的格外垂青，而且有許多先進(jìn)文化在這里發(fā)祥、光大。
　　炎陵縣是民族始祖歸根之地，中華民族始祖——炎帝神農(nóng)氏安寢之地。史載，炎帝是我國上古時代的部落首領(lǐng)，他“始作耒耜，教民耕播”；“遍嘗百草”，“宣藥療疾，救夭傷人命”；“治麻為布”，制作衣裳；“日中為市”，首倡交易；“耕而作陶”，“冶陶為器”；分時立節(jié)，度地經(jīng)土；‘削桐結(jié)絲，“作五弦之琴”；“弦木為弧，剡木為矢”，制作弓箭；重八卦為六十四卦。此外，還首創(chuàng)蠟祭，儺舞。炎帝的諸多發(fā)明，是遠(yuǎn)古時代各個氏族先民實踐和智慧的結(jié)晶，為中華文明的發(fā)軔準(zhǔn)備了最初的物質(zhì)、文化基礎(chǔ)。作為這個時代的杰出代表，炎帝成為民族始興和統(tǒng)一的象征，認(rèn)同感與凝聚力的共同標(biāo)志，受到歷代炎黃子孫的尊崇。
　　炎帝陵墓安厝在縣城之西17公里處的鹿原坡。史傳，炎帝晚年來到南方，嘗草采藥，為民治病，曾“日遇七十毒”而不輟。后因誤嘗“斷腸草”，而“崩，葬長沙茶鄉(xiāng)之尾”。在沒有文字的時代，人們稱炎帝為赤帝（星座名）、火神、夏神、南方之神、南方火德之帝，以此銘記他的歸宿之地。到漢代，高祖劉邦以“赤帝子”、“炎劉”自謂。高祖五年（--202），在炎帝安葬之地設(shè)茶陵縣，史書銓釋：茶者,“山谷生茶茗也”；陵者，炎帝之陵�？h志載，漢以前陵前樹有銅牌，碑高數(shù)丈，銘炎帝功德。炎帝葬地見于文字，始于晉代皇甫謐《帝王世紀(jì)》，繼有唐代司馬貞《史記。補(bǔ)三皇本紀(jì)》，均載炎帝“葬長沙”、“長沙茶鄉(xiāng)之尾”。宋代羅泌著《路史》，引用唐代舊記，亦謂西漢時，鹿原陂即有炎帝之墓。 炎帝陵廟建于宋代。宋太祖于乾德五年（976）詔命建廟陵前，肖像而祀。歷代對炎帝陵不失修葺，有記載的大修達(dá)18次。經(jīng)過多次整修擴(kuò)充，到清代，鹿原陂已形成以陵廟為中心，包括天使館、宰牲亭、崇德坊、飛香亭、詠豐臺、味草亭、奉圣si、胡真官祠等在內(nèi)的建筑群以及供御祭官往返，長達(dá)10公里的御祭道、御祭官行館等。對炎帝的祭祀則源遠(yuǎn)流長，官方祭祀始于周代，《史記》載，秦靈公三年（-422），“作下?，祭炎帝”。在炎帝陵墓（寢）的祭祀，始于唐代，“有唐嘗奉祠”。宋乾德五年修建陵廟之后，太祖旋即遣官致祭，并刊碑銘記。此后“三歲一舉，率以為�！�。元、明、清沿襲宋制，“不輟祭祀”。除“御祭”外，民間在春節(jié)、清明、冬至及炎帝生辰、忌日，祭祀活動更是歷久不衰。
　　中華人民共和國成立后，炎帝陵墓即列為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為滿足海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖的心愿，1986年，按照清道光十七年的格局，對炎帝陵進(jìn)行了較大的修整。修整后的炎帝陵，古樸凝重，莊嚴(yán)肅穆。她以跨越時空的力量，牽引著華夏胄裔的心。海內(nèi)外炎黃子孫，紛紛前來謁陵祭祖，緬懷始祖功德，探索中華文明的源頭，表達(dá)對祖國統(tǒng)一、民族振興的強(qiáng)烈愿望。
　　炎帝陵的建設(shè)得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人和各權(quán)威專家的高度重視首肯。陳云、_、_等黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人先后為炎帝陵題詞。著名文物、建筑、史學(xué)界專家學(xué)者親臨指導(dǎo)炎帝陵建設(shè)。社會各界紛紛為炎帝陵的建設(shè)捐款捐物。1996年由國務(wù)院公布炎帝陵升格為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同期，中宣部、全國僑聯(lián)又分別公布為全國愛國主義教育示范基地和歸國華僑愛國主義教育基地。1998年，發(fā)行炎帝陵郵票小全張3枚。炎帝那種的“堅忍不拔的開拓精神、百折不撓的創(chuàng)新精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、天下為公的奉獻(xiàn)精神”,已成為中華民族共同的精神財富，炎帝陵則成為全球華人共同的精神家園，炎帝精神激勵著世世代代華夏兒女為祖國統(tǒng)一、民族昌盛而奮力拼搏。
　　紅色革命之搖籃
　　炎陵縣還是中國革命的發(fā)祥之地，是井岡山革命根據(jù)地和湘贛革命根據(jù)地的重要組成部分。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，這一方熱土真實記錄了我軍第一個連隊建黨（在水口）、我國土地革命第一次土改插牌分田（在中村）、朱毛第一次會面（在十都）等重大事件，至今還保存著400多條紅軍標(biāo)語，是全國紅軍標(biāo)語保存最完整的縣。炎陵人民為創(chuàng)建和保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地，犧牲了3萬多優(yōu)秀兒女，_、朱德、陳毅、彭德懷、羅榮桓等老一輩無產(chǎn)階級革命家走遍了這里的山山水水，進(jìn)行了建黨、建軍以及土地革命、_建設(shè)等一系列首創(chuàng)性革命實踐。為_思想的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。
　　炎陵是為_、朱德等偉人進(jìn)行過諸多首創(chuàng)性革命實踐活動的紅色根據(jù)地，現(xiàn)存有大量的歷史遺存和革命紀(jì)念地�，F(xiàn)已開放紅色遺址有“中國工農(nóng)紅軍在炎陵縣革命活動紀(jì)念館”、“名人園”、“接龍橋戰(zhàn)斗遺址”、“葉家祠”、“周南學(xué)校”、“上洞紅軍醫(yī)院”以及“江家試館（紅軍標(biāo)語）”等。全國首家也是目前唯一一家紅軍標(biāo)語博物館已建成開館。

炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的安寢圣地，是海內(nèi)外炎黃子孫尋根謁祖的福地，它位于湖南省株洲市炎陵縣城西19公里處的鹿原陂�？傮w規(guī)劃面積111.86平方公里，陵區(qū)核心面積2.4平方公里�，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國愛國主義教育示范基地、中華全 ……（未完，全文共9615字，當(dāng)前僅顯示2626字，請閱讀下面提示信息。收藏《炎帝陵旅游開發(fā)調(diào)研報告》）