對(duì)改進(jìn)作風(fēng)怎么辦的粗淺體會(huì)

目錄/提綱：……
一要樹(shù)立正確的權(quán)力觀
二要樹(shù)立正確的群眾觀
三要樹(shù)立正確的事業(yè)觀
一要知無(wú)不言
二要言而有據(jù)
三要仗義執(zhí)言
一要深入調(diào)研多接地氣
二要保持激情爭(zhēng)創(chuàng)一流
三要積極主動(dòng)增強(qiáng)實(shí)效
……
動(dòng)真情 說(shuō)真話 下真功
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)討論會(huì)上的發(fā)言（市政協(xié)研究室主任）
——對(duì)改進(jìn)作風(fēng)怎么辦的粗淺體會(huì)
市政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)、研究室主任

　　一要?jiǎng)诱媲椤鳛橐幻h員領(lǐng)導(dǎo)，要真正把群眾放在心上，視群眾為親人
　　民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化極其寶貴的思想，是千百年來(lái)總結(jié)形成的重要執(zhí)政理念�！耙匀藶楸尽边@個(gè)現(xiàn)在使用頻率非常高的詞語(yǔ)，早在春秋時(shí)期齊國(guó)政治家管仲就已經(jīng)提出：“夫霸王之所始也，以人為本，本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危。”古代政治家、思想家關(guān)于人民對(duì)于執(zhí)政者的極端重要性的論述非常多。道家學(xué)派創(chuàng)始人老子說(shuō)：“圣人無(wú)常心，以百姓心為心�！比寮覍W(xué)派的代表之一孟子說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕�！睎|漢王符在《潛夫論》中說(shuō)：“帝以天為制，天以民為心，民之所欲，天必從之�！北彼卫韺W(xué)家程頤說(shuō)：“民可明也，不可愚也;民可教也，不可威也;民可順也，不可強(qiáng)也;民可使也，不可欺也�！蹦纤沃祆鋭t進(jìn)一步發(fā)展為：“國(guó)以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊，又系于二者之存亡�！笨梢�(jiàn)，古代的政治家是把人民
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略715字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
大群眾缺乏感情，甚至在個(gè)人利益與群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，與民爭(zhēng)利，欺壓百姓�，F(xiàn)在有的人把與群眾的“魚(yú)水關(guān)系”變成了“蛙水關(guān)系”，需要時(shí)跳進(jìn)去，不需要時(shí)就跳出來(lái)。如去年網(wǎng)上曝光的河北省興隆縣孤山子鎮(zhèn)書(shū)記喝著五糧液、抽著中華煙，酒桌上擺著螃蟹、龍蝦、烤鴨，吃飯過(guò)程中辱罵老百姓說(shuō)：“手里端著米飯，嘴里吃著豬肉，最后還得罵你娘。老百姓就是這副德行!不能給臉，給臉不要臉!”此貼一經(jīng)發(fā)出即引起網(wǎng)民廣泛關(guān)注，最后這個(gè)黨委書(shū)記被免去了職務(wù)。還有鄭州市城市規(guī)劃局副局長(zhǎng)在記者調(diào)查經(jīng)適房土地建別墅時(shí)質(zhì)問(wèn)：“你是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話，還是準(zhǔn)備替老百姓說(shuō)話?”這些雷人雷語(yǔ),暴露了相當(dāng)一些干部的頭腦中把對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)相對(duì)立的錯(cuò)誤思想和官僚作風(fēng)。
　　歷史證明，只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要更加自覺(jué)地堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終與群眾血脈相通，與群眾心心相印，與群眾同甘共苦。一要樹(shù)立正確的權(quán)力觀�！肮佟笔菫槿嗣穹⻊�(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民服務(wù)的工具。要利用人民賦予的權(quán)力，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。真正做到“權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用”。二要樹(shù)立正確的群眾觀�！把谬S臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，古代州縣官員尚且如此，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該有這樣的情懷。要親民愛(ài)民，更加積極主動(dòng)地深入群眾，與群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，真正做到民有所呼我有所應(yīng)，民有所難我有所幫。三要樹(shù)立正確的事業(yè)觀。金杯銀杯不如群眾的口碑。把黨的利益與群眾利益高度統(tǒng)一起來(lái)，重實(shí)際，摸實(shí)情，辦實(shí)事，求實(shí)效，努力解決發(fā)生在群眾身邊的突出問(wèn)題，切實(shí)維護(hù)好人民群眾的根本利益。
　　二要說(shuō)真話——作為一名政協(xié)委員，要有鐵肩擔(dān)道義的俠肝義膽，真實(shí)為民代言
　　政協(xié)沒(méi)有決策權(quán)、行_，但政協(xié)卻有最大的權(quán)力——話語(yǔ)權(quán)。作為政協(xié)委員，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，除做好本職工作外，就要密切聯(lián)系所在界別的群眾，認(rèn)真傾聽(tīng)民意，真實(shí)為民代言，說(shuō)真話，道實(shí)情，當(dāng)好群眾的代言人。
　　追求事實(shí)與真理的精神是自古以來(lái)議政思想的動(dòng)力源�！吨芤住酚小疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息”，孔子主張“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，孟子提倡舍生取義，推崇大丈夫精神，這些都已成為中華民族的普遍心理認(rèn)同，正是這種根深蒂固的文化傳統(tǒng)，讓無(wú)數(shù)仁人志士敢于講真話，針貶時(shí)弊，在政治協(xié)商和討論中尋求真理，找到正確的道路。
　　全國(guó)政協(xié)主席俞正聲在新委員學(xué)習(xí)班開(kāi)班會(huì)上把政協(xié)委員比喻為“言官”。所謂“言官”，就是古代封建官僚中負(fù)責(zé)監(jiān)督與上諫的官員。據(jù)史料記載，明代200多年歷史中，多次出現(xiàn)“言官”集體跪諫，不畏死難，或前赴后繼，持續(xù)極諫的驚心動(dòng)魄場(chǎng)面。雖然古代“言官”維護(hù)的是封建統(tǒng)治，但其敢于進(jìn)諫、甚至不惜犧牲自已生命的這種獨(dú)立人格，值得我們后人學(xué)習(xí)。
　　作為政協(xié)委員，擔(dān)負(fù)著替百姓說(shuō)話、為群眾代言的重要職責(zé)。政協(xié)就是說(shuō)話的地方。更準(zhǔn)確地說(shuō)，政協(xié)是說(shuō)實(shí)話、講真話的地方。關(guān)于政協(xié)委員“說(shuō)什么話”的問(wèn)題，_有一段非常經(jīng)典的論述：“政協(xié)委員提意見(jiàn)，特別是發(fā)議論，說(shuō)閑話，只要不是破壞性的意見(jiàn)，只要是建設(shè)性的意見(jiàn)，即使是錯(cuò)誤的，提了也有好處。提意見(jiàn)是合乎章程的�！比珖�(guó)政協(xié)主席俞正聲在去年的政協(xié)會(huì)議上講：“鼓勵(lì)對(duì)黨和政府工作的批評(píng)和建議，支持反映人民群眾愿望和訴求的呼聲，鼓勵(lì)不同意見(jiàn)的交流和討論，支持講真話、道實(shí)情。”作為一名政協(xié)委員，真正能做到堅(jiān)持真理、勇于直言，就是密切聯(lián)系群眾的生動(dòng)實(shí)踐，就是轉(zhuǎn)變作風(fēng)的具體體現(xiàn)。
　　五屆市政協(xié)組成以來(lái)，堅(jiān)持說(shuō)真話、道實(shí)情、求實(shí)效的工作取向，體察群眾疾苦，加大民主監(jiān)督力度，促進(jìn)如城市二次供水、經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境 ……（未完，全文共3977字，當(dāng)前僅顯示2009字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《對(duì)改進(jìn)作風(fēng)怎么辦的粗淺體會(huì)》）