淺議市民社會與社會公正

淺議市民社會與社會公正
正如黑格爾所言，市民社會是公民通向國家橋梁，家庭與國家的中介。身為資本主義發(fā)展階段的必然產物，市民社會在分配社會資本和生產所得方面起到了無可替代的作用，然而這一實體在體現(xiàn)個體特殊需要的同時也體現(xiàn)了個人的私欲，使得市民社會生來就是不道德的。市民社會的這種非倫理性導致了它與實體性的倫理同一性家庭與普遍的倫理共同的國家區(qū)別開來，并且決定了它的本質就是不平等的。
絕對的公正不復存在，而與之相對應的不平等卻是有不以人意志為轉移的產生基礎的，換句話說，不平等是客觀存在的。在市民社會中，自利是前提，互利是目的，但自利并不具有現(xiàn)實性，只有在互利中自利才具有現(xiàn)實性，其結果就是特殊的目的通過同他人的關系就取得了普遍性的形式，并且在滿足他人福利的同時，滿足自己。由是觀之，市民社會本身就有著調節(jié)個人特殊的需求已達到普遍的互利互惠的機制。然而這種混沌的反饋機制中并未體現(xiàn)出細致入微的應答與調節(jié)，更何況市民社會本身就是一個
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總是合意的，市場可能產生大量的失業(yè)、貧困、甚至饑荒；同時，僅有法治和民主也不可能保證一個國家不至于陷入dong luan。而從文明發(fā)展的高度上來看，這種不平等的結果限制了大多數(shù)人的物質和精神發(fā)展，從而阻礙了文明的前進，由此觀之，不平等所引發(fā)的社會矛盾的危害更是不言自明。
社會公正的抽象性，并不妨礙它在緩解社會矛盾的時候成為一個強大的道德感召，公正作為一種被世人認同的高尚美德和普世準則，本身就深深植根于人性的深處。盧梭說：“一切正義都出于神，神是正義的唯一淵源�！庇墒怯^之，這實際也就是肯定了“公正”源于人性，因而歸根到底是與人性相一致的。對于公正的需要，并不僅僅因為實用的物質文明的積累或者是社會的安定繁榮，更是一種身為同類而應當自發(fā)產生的對于人性與人格的認同，這也使得社會公正成為了每一個國家都應當擁有的社會認同。社會主義所要求的門檻是如此的難以企及，使得現(xiàn)階段的絕大多數(shù)國家不得不為了克服由社會不平等所帶來的矛盾而在現(xiàn)有制度上加以改良（而不是將積累下來的既有錯誤與成就統(tǒng)統(tǒng)打碎的所謂革命）。在這種情況下，作為一個國家基本政治認同的社會公正就可以成為市場、法治和民主的重要補充之物。正如黑格爾所承認的，“惡”是社會發(fā)展的動力，但是，“惡”不能作為一種社會形態(tài)而存在，到了社會這個層面上，“惡”應該受到抑制。公共性的概念呼之欲出，從而社會對于公正的呼喚亦隨之顯現(xiàn)。正因為如此，國家的介入是正當和必要的。個人境遇不僅僅是個人的，而且也是社會的，社會的公正必須在相對意義上加以實現(xiàn)，我們需要社會對改善個人境遇的承諾。
然而我們不禁要問，社會公正既然是是相對意義上的存在，那么我們又如何考量這種公正呢？也許在提出這個問題之前，首先給社會定義一個最終的追求目標。關于社會公正的考量，比較具有代表性的理論有以邊沁、馬歇爾和庇古等人為代表人物的“功利主義”； 諾齊克和哈耶克等人則聲稱公正是虛幻的存在，認為法制是唯一有意義的社會評價標準，即所謂的的“_主義”；以及美國哲學家約翰•羅爾斯所提出的普及基本權益，促進社會地位與職務向所有人開放的“正義理論”�！癬主義”客觀上否定了社會公正的存在，而就“功利主義”和“正義理論”而言，由我看來，這二者都試圖從從某種角度上詮釋“社會公正應該是追求大多數(shù)人在更大層面上的利益�！币簿褪钦f，社會公正的目標應該是追求更多人的更多的利益，而具體的評判標準應視歷史時期與社會情況而多有差異，而對于同一個社會，不同的評價標準在對于個人的各方面利益的賦值上各有側重，結果可能會得到不一致的結論。在此我們要找出適應自己所處社會的考量標準，需要的應當是一種整體性的考慮，涉及全方面，多層次的評價，確立統(tǒng)一的原則，并且結合理性的邏輯思考與感性的普遍關懷。
社會公正的相對性實質上已經指出，國家機器的正常運行，必須建立在個別零件的磨損、淘汰與更新上，維持社會整體上最佳的良好運作與文明層次上的人文關懷（在此我認為涉及到社會公正的時候還應當引入文明的概念，在社會的層面上大談理性的公正的結果，可能是讓社會公正落入社會達爾文主義的誤區(qū)）應當是社會公正應當確立的兩個目標。在此我們將社會視為一個開放性的輸入—輸出系統(tǒng)，保證這個系統(tǒng)的運作速率最優(yōu)化，除了應當考慮生產力的輸出以外，社會組成的總體素質提高（也就是以追求個人發(fā)展的最大化為目標，并且給予更多的人發(fā)展自身潛能的機會），以及社會成分的新陳代謝的加快（即認為每個人自出生開始就 ……（未完，全文共3656字，當前僅顯示1846字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺議市民社會與社會公正》）