放飛學(xué)生的心靈

放飛學(xué)生的心靈

談到創(chuàng)新教育，不乏有老師會(huì)想到思維品質(zhì)和具體思維方法的培養(yǎng)，比如思維的“深刻性”、“多重性”、“批判性“，以及“逆向思維有”、“個(gè)性思維”、“發(fā)散思維”等。針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)在應(yīng)試教育背景下所形成的僵化思維模式而言，這些輔導(dǎo)和訓(xùn)練當(dāng)然是很在必要的，但我認(rèn)為對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)首先是要點(diǎn)燃學(xué)生熊熊燃燒的火焰，放飛學(xué)生的心靈 ，讓他們擁有_飛翔的空間。我堅(jiān)信，每一位學(xué)生都有著創(chuàng)造的潛能，所以教師要做的首先不是從零開(kāi)始的“培養(yǎng)”，而是要提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生心靈的泉水無(wú)拘無(wú)束地奔涌。創(chuàng)造意味思想 解放，而學(xué)生一旦獲得思解放，他們迸發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造力往往會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的意料。

學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，在賴于教師創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬容的教學(xué)氛圍。我們應(yīng)使每個(gè)學(xué)生都具有心理 上的安全感，從而在沒(méi)有外界壓力的氣氛中充分展開(kāi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)—
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的_，教師自己就必須是一個(gè)心靈 _的人。我認(rèn)為，教師也應(yīng)擁有一種追求真理、崇尚科學(xué)、獨(dú)立思考的人文精神。我們實(shí)在無(wú)法設(shè)想，一個(gè)迷x-教材、迷x-教參、迷信中高考 題的教師會(huì)培養(yǎng)出富有創(chuàng)造精神的一代新人。老師的心靈_，取決于教師寬廣的人文視野：我們應(yīng)該博覽群書(shū)，站在人類文化成果的高峰俯瞰我們的每一節(jié)語(yǔ)文課；我們的心靈 應(yīng)該向古往今來(lái)的大師們開(kāi)放。心靈 _的教師必須具有海納百川的寬容精神，這首先意味著對(duì)學(xué)生精神世界的信任和尊重——教師不僅要容忍學(xué)生的精神個(gè)性，更要空容忍學(xué)生對(duì)自己說(shuō)“不”，因?yàn)橹挥薪處熋裰鞯年?yáng)光，才能照亮學(xué)生創(chuàng)造的原野。

放飛學(xué)生的心靈 ，給學(xué)生以心靈 的_，讓學(xué)生在課堂上暢所欲言。特別是在閱讀教學(xué)的課堂上，老師更應(yīng)該為學(xué)生提供一個(gè)思想_的論壇，即面對(duì)課文，教師、學(xué)生作者彼此之間應(yīng)該平等，且在平等的基礎(chǔ)上交流各自的理解。教師的“見(jiàn)解”只能是一家之言，而不能成為強(qiáng)加 給學(xué)生、強(qiáng)加給作品的絕對(duì)真理。少年的眸子往往比大人的目光更明澈，他們 往往對(duì)課文有著比教師更獨(dú)特、更深刻的理解——多次聽(tīng)著學(xué)生評(píng)論名家 名篇悍的“驚人之語(yǔ)”，我常常不由得發(fā)出這樣的感慨。記得上《背影》這一課時(shí)一位同學(xué)提了一個(gè)問(wèn)題：課文第二段有“祖母死了”，末段有句“大約大去之期不遠(yuǎn)矣”，這兩句都說(shuō)到死，可為什么前一句直接說(shuō)“死了”，后一句卻要委婉地說(shuō)“大去”呢？我聽(tīng)完問(wèn)題后的第一反應(yīng)是這問(wèn)題提得好，然而問(wèn)得突然，竟茫然不知作何解答，于是我向全班同學(xué)征詢意見(jiàn)。出乎意料的是有好幾個(gè)同學(xué)都舉起了那雙可愛(ài)的小手，我面帶微笑卻滿狐疑地請(qǐng)他們作答。一個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：“因?yàn)樽婺敢呀?jīng)死了，所以直接說(shuō)‘死了’。而父親還沒(méi)有死，故委婉地說(shuō)‘大去’�！边@個(gè)回答確實(shí)較幼稚，但還算新穎。另一個(gè)學(xué)生回答是因?yàn)楦赣H老了，比較封建，所以把“死”委婉地說(shuō)成“大去”，而作者很年輕，正好在北京念書(shū)，不迷信，故直接說(shuō)：“祖母死了”，這個(gè)回答聽(tīng)起來(lái)似乎簡(jiǎn)單卻分明閃爍著思想的火花。還有一個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：“祖母已經(jīng)死了兩年多了，作者內(nèi)心不再那么難過(guò)了，所以直說(shuō)‘死了’。而父親在外謀生，身體不好，知道兒子很掛念他。所以在信中故意把‘死’委婉地說(shuō)成‘大去’，是為了不讓兒子擔(dān)心，至少可以減少作者的難過(guò)，這正體現(xiàn)了父親對(duì)兒子濃濃的摯愛(ài)之情。”多么精彩的話語(yǔ)，該生竟能結(jié)合主題思考問(wèn)題并有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。聽(tīng)完他們的回答，我由衷地感到驚訝和激動(dòng)，他們真了不起。

放飛學(xué)生的心靈 ，給學(xué)生以心靈 的_，就應(yīng)允許學(xué)生寫(xiě)他們自己的文章 。文章應(yīng)該是思想感情的自然體現(xiàn) ，是心靈泉水的自然流淌。如果學(xué)生不敢在文章里吐真言、寫(xiě)真事、抒真情，其文章必然毫無(wú)生氣 。我對(duì)學(xué)生的作文要求是“真情實(shí)感 ，自然流露”。學(xué)生可以寫(xiě)真誠(chéng)的崇高 情懷，也可以 有趣的平凡生活在；可以寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的眼前景物，也可以寫(xiě)幻想的未來(lái)世界 ；可以評(píng)論經(jīng)典，也可以改寫(xiě)名；可以“大江東去”，也可以“小橋流水”。。。。。。總之，學(xué)生的文字應(yīng)該是掠過(guò)晴空的云彩，美麗多姿而又呈現(xiàn)出個(gè)性的色彩。

放飛學(xué)生的心靈 ，給學(xué) ……（未完，全文共2592字，當(dāng)前僅顯示1647字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《放飛學(xué)生的心靈》）