對當前紀念性博物館的策展理念上的一些看法

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發(fā)言內(nèi)容：
今天，我主要想就博物館策展的理念方面，尤其是紀念性展覽的策展問題與大家分享一下我的看法。確實，現(xiàn)在很多展覽都開始聘請一些專業(yè)的策展人士進行展覽的布置和安排，而某些策展技巧和技術(shù)的運用也的確迎合了觀展者的心理和求知的需要。但是，有鑒于博物館的功能不僅僅是娛樂和獵奇，策展人更應探索的是如何提高展覽的文化品位和內(nèi)涵，如何在理念上挖掘得更為深入，這一點對于一些具有紀念意義的博物館來說更有價值。
首先，我想請大家一起思考一下這個問題，博物館該不該主動地擔負教育的功能，或者更確切地說，該不該作為一種灌輸_態(tài)的工
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觀展者淪落為信息的接受者，這些博物館紀念館的人氣也直線下降，因為沒有多少人愿意聽這些空洞的、千篇一律的說教，我們學生不愿意，社會上的文化人士或者是渴求文化熏陶的市民更不會問津。
也許有人聽到這里會說，你的想法太天真了，博物館不可能是純粹的不帶任何傾向性的展示。確實，所以我想說的是怎樣改進現(xiàn)有的策展理念，使展覽的教育性宣傳性盡可能的被一種觀眾自發(fā)的熏陶感悟所取代，這種潛移默化的自覺所帶來的個人思想的觸動可能更持久、更深刻。下面我就拋磚引玉提幾點想法：
第一、回歸人性。先賢偉人，不管有多偉大，說到底還只是人，有人的喜怒哀樂，有人的七情六欲，也有人的彷徨軟弱。對于這一切，我們無需避諱，無需掩蓋，因為作為和他們一樣的動物，我們能夠理解他們所身處的時代，他們的無奈，他們的喜樂。而值得我們尊敬，值得我們感懷的也恰恰是他們的人性，他們?nèi)绾卧诨薨当曝频沫h(huán)境中綻放出人性的光芒。我時常會想為什么雙年展這樣一個嘉年華式的展覽會博取如此多人的青睞，而一些真正有文化歷史價值的展覽卻乏人問津。也許答案就在于他們純粹只為了忘卻而紀念，更在于他們所紀念的永遠是生活在歷史中的人物，而不是生活在生活中的你我。
第二、敢于互動。現(xiàn)在的策展人經(jīng)常提出的一個理念叫做“互動”，然而在我看來，真正敢于互動的展覽其實并不多。他們眼里的互動不過就是放放電影、辦辦講座，而說到底仍只是他動我不動，何來互動？在我看來，策展人太不把當代人當回事兒了，我們?yōu)槭裁床荒芰粝挛覀兊南敕ǎ课覀優(yōu)槭裁床荒苜|(zhì)疑、不能批判？“后之視今亦猶今之視昔”，武則天留下一塊無字碑，不管本意是什么，至少能給后人涂鴉，可今天我們連一塊涂鴉板都找不到。所有的空間都布滿了熱情洋溢的贊辭，我想先賢們未必如此狹隘，我們的策展人實屬多慮了。其實，我們無需多慮的是人們肯不肯說，網(wǎng)絡(luò)博客中不乏有真知灼見者敢于亮出觀點，有了_的空間自然就有_的言論，關(guān)鍵是社會有沒有這個胸懷去接納、去碰撞。
第三、“娛樂”精神。在我看來，中國人向來是有幽默感的民族，可問題是我們的幽默僅限于朋友、敵人、下屬，對先人始終是有著這么一份為尊者諱的克制的。玩笑固然不能亂開，但有時候一個黑色的冷幽默不僅能博人一笑，更有振聾發(fā)聵撞擊人心的力量，這也就是我在娛樂兩字上打引號的原因了。在參觀魯迅紀念館時，我的腦海中一直有這樣一個想法：我曾讀到過這樣一則軼事，曾經(jīng)有人在解放后問毛主席，如果 ……（未完，全文共2030字，當前僅顯示1290字，請閱讀下面提示信息。收藏《對當前紀念性博物館的策展理念上的一些看法》）