馮夢龍的笑話搜集、整理與評點

馮夢龍的笑話搜集、整理與評點

*傅承洲(中央民族大學中文系，北京100081)
【摘要】馮夢龍編輯的兩種笑話集《古今譚概》和《笑府》，差別非常明顯。前者主要來源于古代典籍，
側重于文人雅趣;后者主要來源于口頭講述，側重于民間俗謔。馮夢龍編輯、講述笑話是因為“抑郁無聊”，用談笑的方式來排遣胸中的苦悶。馮夢龍在講述、搜集、整理、評點笑話的實踐活動中，形成對笑話的特點與功能的系統(tǒng)認識。馮夢龍重視笑話的諷刺功效，所輯笑話多為嘲諷吝嗇、諂媚、吹噓、懼內、不孝、說謊等各種世間俗態(tài)，要用笑聲來否定社會上普遍存在的丑惡現象。同時也不忽略笑話的娛樂功能，他在笑話集中搜集了不少純娛樂笑話。馮夢龍認為笑話應該含蓄蘊藉，不能過于直白。講笑話要引人發(fā)笑，需選擇適當的場合和聽眾。

【關鍵詞】馮夢龍;《古今譚概》;《笑府》;諷刺;娛樂

【中圖分類號】I206．2【文獻標識碼】A【文章編號】1003－6873(2012)05－0046－06
馮夢龍一生編輯、評點了兩種笑話集①，一種是《古今譚概》②，重刻更名為《古今笑》，輯錄笑話近兩千條，按內容分為三十六部，每部開篇有小序，部分笑話篇后有批語或附記。一種是《笑府》，搜集笑話近六百條，按內容分為十三卷，每卷一部，每部開篇亦有小序，部分笑話篇后有批語或附錄，體例與《古今譚概》相同。兩種笑話集在明清兩代便多次刻印，現代也
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之事’，合場茫然不知。乃《論語》‘陳司敗章’圈外注也。蘇紫溪先生視學浙中，有知人之鑒，而出題險僻。如‘一至一，二至二，三句三圣人，四句四孔子’。場中多有擱筆而出者。”［1］66《痔字》(《儇弄部》)，馮夢龍注明為“近謔”�！豆沤褡T概》搜集了不少同時代人的逸聞趣事，大都為當時流傳的故事，馮夢龍記錄整理。
《笑府》所收笑話來源則不同。一是來源于前人編輯的笑話集�！缎Ω分杏幸恍┬υ�，馮夢龍注明是“舊話”，舊話就是老笑話，應該源于前人的笑話集。如《扛》附錄有“舊話云”(卷三)，《皂吏新婚》附錄“舊話”(卷三)，《幼科》附錄“舊話”(卷四)，《問嫂》附錄“舊話云”(卷九)�！缎Ω分羞�有一些笑話，見于前人編輯的笑話集中。如《江心賦》(卷一)見嘉靖刻本《解慍編》卷之七，《解慍編》題為《江心賊》�！蹲x別字》(卷二)見于《解慍編》卷之一，題為《是何言興》�！缎跃彙�(卷六)見《解慍編》卷之八，題為《緩急偏性》。我們將《笑府》和《解慍編》中相同的笑話進行對照，就會發(fā)現《笑府》比《解慍編》要簡略，說明馮夢龍作過改寫。另外，浮白齋主人編輯的笑話集《笑林》，收笑話一百四十多則，除個別篇目外，從題目到內容，與《笑府》幾乎完全相同，并且先后順序也一樣。極有可能是《笑林》據《笑府》選編③。二是來源于民間講述�！缎Ω分杏行┬υ�，馮夢龍明確交代他是聽人講述而后記錄下來的�！讹L水》附錄:“余又聞一笑話云:有于暑月舟行者，鄰人止之曰:‘語云朝華不出市，今日天色必變，風風水水，行舟不易，勿出可也�！淙瞬粡�，前途果值風雨，幾覆。夜往謝鄰人，鄰人曰:‘我原說有風水的，你自不信耳�！保�2］74這則笑話來源于他人講述�！恫劁z》附記:“有于席間述此笑話者，一客停杯問曰:‘畢竟此鋤是誰人偷去的?’舉座大笑�！保�2］121這則笑話也是來源于席間講述，在講述過程中又產生了另一則笑話。民間笑話在文人記錄下來之前，處于口傳階段，同一則笑話，在不同地域、不同時期、甚至不同場合、不同講述人，都會有差異，這是口傳故事的一大特點�！缎Ω分杏械男υ捰袔追N版本，馮夢龍?zhí)貏e注明。如卷二《屁頌》:“一士死見冥王，王忽撒一屁，士即拱揖進辭云:‘伏惟大王，高聳尊臀，洪宣寶屁，依稀絲竹之音，仿佛麝蘭之氣�！醮笙玻ｎ^卒引去別殿，賜以御宴，至中途，士顧牛頭卒謂曰:‘看汝兩角彎彎，好似天邊之月;雙目炯炯，渾如海外之星�！湟嘞采�，扯士衣曰:‘大王御宴尚早，先在家下吃個酒頭了去�！闭闹笥懈戒�:“一說云:一秀才死，見冥王，自陳文才甚敏。王偶撒一屁，士即進詞云云。
王喜，命延壽一年。至期死，復請王，適王退衙，鬼卒報有秀才求見。王問何人，鬼卒曰:‘就是那做屁文字的秀才�！保�2］22兩則笑話，中心情節(jié)相同，主旨一致，都是諷刺士人阿諛奉承，不講文德。顯然是一則笑話在流傳過程中出現了兩種版本，馮夢龍便于正文之外，用附錄的形式將另外的版本記錄下來。《清�！�(卷一)、《讀破句》(卷二)也有兩種版本。《遇偷》甚至記載了三種版本。正文為:“偷兒入一貧家，遍摸一無所有，乃唾地開門而去。貧漢于床上見之，喚曰:‘賊!可為我關了門去�！祪涸�:‘你這個人叫我賊也忒難。’”附錄:“一說:喚賊關門，賊笑曰:‘我且問你:關他做甚么?’亦有味。舊說云:‘賊可替我?guī)狭碎T�！\曰:‘是這等貪懶，所以做不得人家。’貧漢曰:‘我做人家與你偷么?’”［2］39正文與“一說”為當時流行的兩種版本，“舊說”似為據前人笑話集選錄，三種版本各有妙處，于是馮夢龍一并收入。還有的笑話，中心情節(jié)相同，而更換了諷刺對象。如《不請客》:“一人性極吝，從不請客。一日，鄰人借其家設宴，有見者問其仆曰:‘汝家主今日請客乎?’仆曰:‘要我家主請客，直待那一世來?’主人聞而罵曰:‘誰要你許他日子�！备戒�:“近移此嘲欠債者:妻回債家云:‘要我家還清，再隔三百年。’夫歸知之，罵曰:‘誰要你約他日子�！保�2］140正文諷刺吝嗇鬼，附錄諷刺“老賴”。后者據前者改編，馮氏注明“近移此嘲欠債者”。從一則笑話多種版本來看，這種笑話應屬于民間笑話。三是馮夢龍自己創(chuàng)作的笑話�！督枧！犯接�:“余所識一富翁，向人索債，倒持契書。其人笑之，翁怒曰:‘吾持與汝看，豈自看耶?’又方對客，適鄰家致柬，翁展視。
客知其貿貿，故問之。翁曰:‘請我吃酒耳�！拐咴�:‘非也，乃告借銅鑼、銅鼓一用�！绦υ�:‘借銅鑼、銅鼓，難道不請我吃酒?’人更服其機敏�！保�2］2此則笑話，應屬記實事，記錄者實際上就是這則笑話的創(chuàng)作者�！独吓阗e》附錄:“吳下二十年前，凡有喪者，必借重儒巾陪客。時值歲考，諸生俱往，乃請一敕封秀才(謂鄉(xiāng)賢)、一原任秀才(謂已黜)承乏，有同事者作口號嘲之曰:‘昨日某家陪賓，走出兩頂儒巾，一頂虛田實契，一頂產去糧存�！瘯r傳以為笑譚云�！保�2］21此則笑話也屬記實，其中口號作者可能并非馮夢龍，作為一則完整笑話的作者非馮夢龍莫屬。 ……（未完，全文共10982字，當前僅顯示2613字，請閱讀下面提示信息。收藏《馮夢龍的笑話搜集、整理與評點》）