課程論文：西方帶給我們了什么？

西方帶給我們了什么？
一、 中西歷史特點的比較
中西方歷史進程是有很大區(qū)別的。我們知道人類社會的發(fā)展根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)關(guān)系都遵循著原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會的基本歷程。通過比較我們發(fā)現(xiàn)，中國的封建社會比西方早出現(xiàn)整整一千多年，持續(xù)時間也比西方長一千多年。也就是說，在秦始皇滅六國一統(tǒng)華夏建立中央集權(quán)的封建制帝國之時（這時也僅僅是公元前221年），西方還都是奴隸制國家并且這種制度直到公元九世紀才得到改觀，甚至基督教還沒產(chǎn)生。另外雖然歷史上一直戰(zhàn)亂頻繁，我國從沒像西方那樣頻頻出現(xiàn)國家的解體和分裂——我們知道西方歷史上龐大的帝國總是很短命，最后一次重要的重組是奧斯曼帝國得分裂產(chǎn)生法蘭西、德意志、意大利。
二、 對歷史差異的分析
研究東西方文化差異繞不過對歷史的對比研究，那么究竟是什么因素導(dǎo)致中西封建社會的發(fā)展如此迥異呢？這種東西方在歷史進程
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展起到的作用事毋庸置疑的.中國在較短時間內(nèi)完成之后延續(xù)數(shù)千年的統(tǒng)一——這種統(tǒng)一進而促進生產(chǎn)力發(fā)展，進而反過來促進更加適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生也就順理成章了。而這一點忙于算術(shù)天文的西方思想家們沒有做到。
然而，中國思想家有一個明顯的缺點，即理性的匱乏，從孔子開始，學(xué)者們一味誦讀詩書，追求自身道德修養(yǎng)，而志士們熱心刑名，希望在政壇大展拳腳。對人治的過多關(guān)注使中國學(xué)者越來越喪失對自然規(guī)律的探求欲望。與此同時，古希臘在人文和自然研究的豐富成果和經(jīng)驗卻經(jīng)久不衰的遺傳和發(fā)揚。所以，即使九世紀之后才建立封建社會，西方仍能憑著理性的力量迅速發(fā)展壯大，并且?guī)装倌曛缶统霈F(xiàn)超越東方的勢頭。而中國經(jīng)典儒家等學(xué)說的也因為其單調(diào)的體系和排斥的色彩而逐漸生命力枯萎，越來越不適應(yīng)社會歷史的發(fā)展和變革的需求而從對社會發(fā)展正面的作用轉(zhuǎn)為束縛和抑制。中國社會由于最初得益于大一統(tǒng)而造成的繁榮局面也逐漸出現(xiàn)透支而不能維濟，在這個過程中又缺乏轉(zhuǎn)型所必要的思想養(yǎng)分——整個中國已為儒家文化所浸淫——而中國已經(jīng)不再缺乏統(tǒng)一卻缺少發(fā)展，而西方大陸正在經(jīng)歷文藝復(fù)興和思想解放，海上貿(mào)易的興起使新的航海成就箭在弦上，一系列重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)相繼涌現(xiàn)。近代中國相對于西方的式微不能不說與封閉自守、缺乏理性研究的傳統(tǒng)文化有關(guān)。
中國在封建制度上的過于早熟使封建制度在中國人_態(tài)上留下了比西方更深的印記。中國在思維方式和為人處事上很多與西方大相徑庭之處都與此歷史有關(guān)。
在長期封建專制的壓迫下，中國人呈現(xiàn)的更多的是順從而非質(zhì)疑和反抗。一直到近代以來，我國仍沒有自發(fā)出現(xiàn)民主和_的思想的萌芽，漫長的專制統(tǒng)治使中國社會普遍出現(xiàn)了一種在專制社會下的所謂生存哲學(xué)，實質(zhì)是一種被封建思想所激活的“反抗惰性”，在這種哲學(xué)中，人們的思想中的反抗機制變的遲鈍，個性喪失，普遍奉行的是“溫良恭謙讓”，“以順從為天職”，甚至對壓迫階層產(chǎn)生一種病態(tài)的依戀心理——這也使中國文化一直以來鮮少自我更新的重要原因。封建統(tǒng)治的本性決定，為謀求自身統(tǒng)治的穩(wěn)定，他不可能允許新的與之相悖的思想的發(fā)展——統(tǒng)治著對新生的事物總是采取敵視和仇恨的態(tài)度，故而明代雖有了資本主義經(jīng)濟的萌芽，卻在長達數(shù)千年的封建統(tǒng)治高壓下過早夭折。直到現(xiàn)在，_民主的思想雖已逐漸深入人心，但在我國的實際實施中仍然困難重重，說明在封建壓迫陰影下的國民思想仍未完全得到解放。在西方，經(jīng)過文藝復(fù)興熱潮和資產(chǎn)階級革命，民主思想不斷得到發(fā)展實踐。
三、西方文化對現(xiàn)代中國的沖擊。
毫無疑問，“西風(fēng)東漸”是近代包括中國在內(nèi)的東方社會的重要特征，從最初的極力排斥到如今的幾乎全盤吸收，諸多曲折�，F(xiàn)在的中國特別是城市無處不在西方文化的影響之下。大到先進的科學(xué)技術(shù)，大型的工業(yè)設(shè)備，優(yōu)越的國家政體結(jié)構(gòu)，嚴密的法律框架，先進的教育理念，開放的經(jīng)濟模式，小到日常用品，飲食習(xí)慣，流行用語和新價值觀，都以舶來者居多，恐怕這其中最顯而易見的要數(shù)英語的學(xué)習(xí)熱潮了。盡管國人多有抵制，西方文化對中國的侵襲都是必然趨勢，不是人為所能遏制。不可否認，西方文化之所以取得如此廣泛的世界影響力，是有其自身優(yōu)越性的。
伴隨西風(fēng)東漸，我國文化正在經(jīng)歷一種“轉(zhuǎn)型期”，國人中出現(xiàn)一種_性浮躁焦灼的情感，對紛繁多樣的外來文化，新奇和接受的同時，大家都 ……（未完，全文共2776字，當(dāng)前僅顯示1764字，請閱讀下面提示信息。收藏《課程論文：西方帶給我們了什么？》）