說(shuō)起社會(huì)科學(xué)的普及問(wèn)題,人們一般會(huì)想到普法;但說(shuō)到普法,卻可能較少想到普及民法知識(shí);即使想到普及民法知識(shí),也可能較少想到樹立民法理念問(wèn)題,正如人們談起和諧社會(huì)的問(wèn)題時(shí)習(xí)慣用“構(gòu)建”而少用“共建”一樣,這反映了人們的傳統(tǒng)思維問(wèn)題。
民法究竟有哪些理念?這得從民法的最初本意說(shuō)起。民法起源于羅馬法中的市民社會(huì)之法,即市民法,后來(lái)日本人簡(jiǎn)譯其為民法。市民社會(huì)是相對(duì)于政治社會(huì)而言的,市民社會(huì)中的需求是人們須臾不
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等量性產(chǎn)生了“公平”、“誠(chéng)實(shí)信用”、“公序良俗”之民法理念。
民法關(guān)于平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、產(chǎn)權(quán)保護(hù)、公序良俗的理念(又稱基本原則),與我們現(xiàn)在講的和諧社會(huì)的基本特征(“民主法制、公平正義、誠(chéng)實(shí)友愛、充滿活力、安全有序、人與自然和諧相處”)是不謀而合的。貫徹了民法理念的物權(quán)法(財(cái)產(chǎn)法、擔(dān)保法)、債法(合同法)、人格權(quán)法(人身權(quán)法、法人法)、侵權(quán)責(zé)任法、婚姻與繼承法等民法規(guī)范的運(yùn)行,將非常有利于和諧社會(huì)的建設(shè)。
我們?yōu)槭裁匆?qiáng)調(diào)樹立民法理念的必要性呢?因?yàn)槲覈?guó)缺乏民法治理的傳統(tǒng),導(dǎo)致民法意識(shí)的缺乏和淡漠,民法理念難以得到張揚(yáng)。造成這種狀況的原因有:第一,中國(guó)自古以來(lái)刑法發(fā)達(dá)民法不發(fā)達(dá),這種重刑法輕民法的法制傳統(tǒng)與西方自古以來(lái)民法發(fā)達(dá)的法制傳統(tǒng)形成了鮮明對(duì)比。第二,新中國(guó)成立半個(gè)世紀(jì)以來(lái)至今尚未頒布民法典,只在年頒布了一個(gè)條文簡(jiǎn)單的《民法通則》以及陸陸續(xù)續(xù)頒布了民事單行法《婚姻法》、《繼承法》、《合同法》、《擔(dān)保法》等等。民法在人們心目中難以形成與刑法、行政法、三大訴訟法平起平坐的法律地位,這與同屬于大法系傳統(tǒng)的法國(guó)民法典(年)和德國(guó)民法典(年)具有的準(zhǔn)憲法性質(zhì)和管用幾百年的大法地位形成了鮮明對(duì)比。第三,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的慣性思維和某些人的官本位傳統(tǒng)思想,使人們養(yǎng)成了“有事情找市長(zhǎng)”的思維方式,而不是“有事情找市場(chǎng)”、“有事情找法律、找律師”的現(xiàn)代法治思維。
為了共建和諧社會(huì),我們應(yīng)如何樹立民法理念?筆者認(rèn)為:第一,樹立“以民為本、執(zhí)政為民”的民本思想,打造民本政府。第二,依法治市、依法行政,防止公權(quán)力侵犯民事主體合法的私權(quán)利,樹立法治政府形象;第三,機(jī)關(guān)單位在民事活動(dòng)中應(yīng) ……(未完,全文共1435字,當(dāng)前僅顯示912字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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