論科學(xué)文化與人文文化融合的重要性（學(xué)生討論發(fā)言稿）

論科學(xué)文化與人文文化融合的重要性（學(xué)生討論發(fā)言稿）

討論主題：科學(xué)文化與人文文化融合的重要性
發(fā)言內(nèi)容：論科學(xué)文化與人文文化融合的重要性

兩種文化的起源、概念及本質(zhì)：
科學(xué)文化與人文文化共同構(gòu)成了現(xiàn)代社會的文化體系�？茖W(xué)文化，即人類通過自身的思考與探索從而對客觀物質(zhì)世界所產(chǎn)生的一種理解與認(rèn)識；人文文化則以人為中心，是在人類社會基礎(chǔ)上形成并發(fā)展的一類文化，其本質(zhì)是一種關(guān)懷，包含人文關(guān)懷、生命關(guān)懷等。毫無疑問，這兩種文化是和諧統(tǒng)一的，并不存在矛盾與對立。這是因?yàn)樽匀唤缗c人類社會本身就是和諧統(tǒng)一的體系，在這二者基礎(chǔ)之上所建立的文化形態(tài)也必然為不可分割的整體。在這個(gè)問題上，楊叔子院士認(rèn)為：“科學(xué)文化與人文文化同源于實(shí)踐, 同源于人腦; 正因?yàn)樗形幕从趯?shí)踐, 就往
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學(xué)是富于哲理性的，尤其是物理學(xué)，它不僅是走向技術(shù)的第一步，而且是通向人類思想的最深處的途徑�！雹劭v觀近代物理學(xué)史，幾乎每一位偉大的物理學(xué)家都深深地受到他們所信奉的哲學(xué)的影響，把哲學(xué)的深奧物理學(xué)的直觀和數(shù)學(xué)的技藝令人吃驚地結(jié)合在一起。牛頓在其巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中闡述了其哲學(xué)思想，即簡單性原理、因果性原理、統(tǒng)一性原理和真理性原理，而他提出的光的微粒說自然也是受到其統(tǒng)一性與機(jī)械論觀點(diǎn)的影響；法拉第與奧斯特則深信各種自然力的統(tǒng)一性，并追求這種統(tǒng)一性，在這種哲學(xué)思想的指導(dǎo)下，它們分別發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象與電流的磁效應(yīng)；玻爾深信互補(bǔ)原理；薛定諤深信“自然科學(xué)是統(tǒng)一的相通的”等等。這些哲學(xué)思想雖各不相同，但都對這些近代物理學(xué)大師們的研究起了指導(dǎo)性作用。它就像指南針一樣，使物理學(xué)家不會迷失在真理的海洋中。此外，現(xiàn)代物理學(xué)和高科技的發(fā)展也需要一個(gè)優(yōu)良的人文環(huán)境。被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)革命圣地”的卡文迪許實(shí)驗(yàn)室之所以能取得如此輝煌的成就，顯然是與其優(yōu)良的傳統(tǒng)與學(xué)風(fēng)等人文因素是分不開的。
科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，如果其脫離了人文精神的指導(dǎo)，就很可能對社會產(chǎn)生負(fù)面影響，科學(xué)發(fā)展將不是有利于人與自然、人與人、人與社會的和諧發(fā)展，而是造成新的矛盾和沖突。存在于現(xiàn)代社會的全球變暖、生化武器等問題不得不說是科技發(fā)展所帶來的“副作用”。愛因斯坦曾說：“一個(gè)人對社會的價(jià)值，首先取決與他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類意義有多大作用。我們就根據(jù)他在這方面的態(tài)度，說他是好的還是壞的�！雹苊撾x人文指導(dǎo)的科學(xué)教育就會培養(yǎng)出有知識無文化的所謂“人才”，出現(xiàn)各種高智商犯罪也就在所難免了。而當(dāng)我們?nèi)リP(guān)注那些真正的物理學(xué)大師時(shí)就會發(fā)現(xiàn)，他們無一不具有高尚的品格，值得我們?nèi)プ鹬亍?br>當(dāng)然，人文科學(xué)的發(fā)展也離不開自然科學(xué)，沒有了自然科學(xué)，人文科學(xué)便是無源之水、無本之木；人文科學(xué)的各種理論研究成果也就無法有效應(yīng)用到實(shí)踐中去，從而失去其對人類社會發(fā)展的促進(jìn)功能。
教育將兩種文化融合:
通過教育將科學(xué)文化與人文文化融合是以人為本思想的根本體現(xiàn)，是真正的“授人以漁”。愛因斯坦曾經(jīng)指出：“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)具有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人，不過他們要把社會服務(wù)看作是自己人生的最高目的。”⑤華裔物理學(xué)家吳健雄也強(qiáng)調(diào):“為了避免出現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展中的危機(jī), 當(dāng)前一個(gè)刻不容緩的問題是消除現(xiàn)代文化中兩種文化 ---- 科學(xué)文化和人文文化 ---- 之間的隔閡, 而為加強(qiáng)這兩方面的交流和聯(lián)系, 沒有比大學(xué)更合適的場所了�！雹薮髮W(xué)教育應(yīng)為學(xué)生終身做準(zhǔn)備，因此，在人文學(xué)教育中，亦應(yīng)使學(xué)生獲得科學(xué)的知識，了解科學(xué)的方法、科學(xué)的哲學(xué)、科學(xué)的傳統(tǒng)。習(xí)科學(xué)的，應(yīng)在科學(xué)的真精神下顧及人類的思想、歷史、哲學(xué)等�，F(xiàn)在我們學(xué)校搞的通識教育正是將人文學(xué)與科學(xué)間鴻溝連接起來的一種很好的方式，真正受惠的是我們學(xué)生。因此， ……（未完，全文共2393字，當(dāng)前僅顯示1521字，請閱讀下面提示信息。收藏《論科學(xué)文化與人文文化融合的重要性（學(xué)生討論發(fā)言稿）》）