目錄/提綱:……
一、前言
二、尤金•奧尼爾悲劇意識的哲學(xué)、美學(xué)基礎(chǔ)
三、《毛猿》人物分析
四、《毛猿》的悲劇性在奧尼爾哲學(xué)、美學(xué)思想上的體現(xiàn)
五、尤金•奧尼爾戲劇悲劇性的現(xiàn)實意義
六、結(jié)語
……
畢業(yè)論文開題報告:從《毛猿》看尤金•奧尼爾戲劇中的悲劇意識
選題的目的和意義:
尤金•奧尼爾(Eugene ONeill,1888-1953)是美國著名劇作家,表現(xiàn)
主義文學(xué)的代表作家。主要作品有《毛猿》、《瓊斯皇》、《天邊外》、《長日入夜行》
等,是美國民族戲劇的奠基人!睹场肥菉W尼爾最著名的作品之一,主人公揚克是一艘遠洋輪船上的司爐,以身強力壯得到同伴的敬畏而自豪,但遭到旅客中一位富家小姐的侮辱,燃起了對權(quán)勢階層的仇恨,并想盡辦法獲得自己應(yīng)有的社會地位,卻均以失敗
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啊,荒野!》除外)以及《毛猿》主人公揚克的悲;對《毛猿》主題的一般性解讀。
二、尤金•奧尼爾悲劇意識的哲學(xué)、美學(xué)基礎(chǔ)
1、z-教信仰
2、叔本華“生命意志說”
3、尼采“權(quán)力意志說”
4、古希臘戲劇、易卜生、斯特林堡
三、《毛猿》人物分析
1、揚克
2、米爾德里德
3、派迪
4、勒昂
四、《毛猿》的悲劇性在奧尼爾哲學(xué)、美學(xué)思想上的體現(xiàn)
五、尤金•奧尼爾戲劇悲劇性的現(xiàn)實意義
六、結(jié)語
奧尼爾曾經(jīng)這樣解釋《毛猿》主人公揚克:“揚克其實就是你,也就是我。
他是每一個人!睋P克的悲劇并不是某一個體的悲劇,而是人類不可逃避的_悲劇。只是太多的研究者過于關(guān)注揚克作為一個無產(chǎn)者的身份和地位,將揚克的悲劇典型化為資本主義制度下被壓迫者的悲劇。然而通過更深層次的研究我們發(fā)現(xiàn),《毛猿》中的每個人物都具有悲劇色彩,米爾德里德、派迪、勒昂都各有各的悲劇,只是表現(xiàn)出來的方式不同,程度不同。奧尼爾無意塑造一個具有典型意義的悲劇人物,他筆下的悲劇是超越社會、超越物質(zhì)、深入人類心靈和歷史層面的,這種悲劇在今天仍然無數(shù)次重播。
參考文獻: 1、(美)尤金•奧尼爾著《奧尼爾集》,北京生活•讀書•新知三聯(lián)
書店,1995版
2、(美)馬爾庫塞著《單向度的人》,上海譯文出版社,2006版
3、郭繼德主編《尤金•奧尼爾戲劇研究
論文集》,上海外語教育出
版社,2004版
4、廖可兌主編《尤金•奧尼爾戲劇研究論文集》,河南文藝出版,
2001版
5、王建業(yè)著《奧尼爾<毛猿>主題再析》,《商丘師范學(xué)院學(xué)報》1998
年第03期
6、賈慧著《尤金•奧尼爾悲劇意識探源》,內(nèi)蒙古師范大學(xué),學(xué)位
論文
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