對(duì)創(chuàng)新和建設(shè)兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的思考

對(duì)創(chuàng)新和建設(shè)兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的思考

王曉娟

黨的十八大報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用�！边@標(biāo)志著我國(guó)文化發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，從戰(zhàn)略的高度對(duì)文化發(fā)展進(jìn)行研究部署。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)也表明，文化及其產(chǎn)業(yè)越來(lái)越成為一個(gè)國(guó)家民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為國(guó)家（或地區(qū)）社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的重要推動(dòng)力。所以，創(chuàng)新和建設(shè)兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展，對(duì)推動(dòng)兵團(tuán)全面建成小康社會(huì)和跨越式發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。
眾所周知，文化及其產(chǎn)業(yè)是在社會(huì)歷史發(fā)展中得到不斷延伸和創(chuàng)新，一方面在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中越來(lái)越起到重要的作用，成為一個(gè)時(shí)代高度發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志；另一方面又體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)特征，規(guī)范人們的行為，制約和糾正社會(huì)發(fā)展的軌跡，凝聚人類社會(huì)的高度文明
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、集約化、專業(yè)化水平�！彼�，兵團(tuán)在兵師團(tuán)三級(jí)信息化建設(shè)的良好平臺(tái)基礎(chǔ)上，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的創(chuàng)新發(fā)展，打造優(yōu)秀的兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)品牌，使兵團(tuán)獨(dú)有文化產(chǎn)品走向全國(guó)，走向世界，成為提升兵團(tuán)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)力源泉。
所以，兵團(tuán)文公產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)可從以下幾個(gè)方面考慮：
一是文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)，要與兵團(tuán)可持續(xù)發(fā)展相適應(yīng)�？v觀人類歷史發(fā)展，文化既是一種物質(zhì)資源，又是一種精神資源，它對(duì)人們的思想觀念、行為意識(shí)、信仰、價(jià)值取向等都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過(guò)程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進(jìn)步狀態(tài)。精神文明的內(nèi)涵是隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明水平的具體體現(xiàn)。文化的本質(zhì)是不斷變革和創(chuàng)新的，它具有鮮明時(shí)代特征，是時(shí)代的產(chǎn)物，是對(duì)人們傳統(tǒng)文化和觀念的一系列傳承和突破。因此，隨著世界新的技術(shù)革命的蓬勃發(fā)展，文化以其獨(dú)特的本質(zhì)屬性日益_到社會(huì)物質(zhì)生活和精神文明生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的重要源泉，成為建設(shè)現(xiàn)代精神文明的重要基石。所以，文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新，不但拉動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高人們的物質(zhì)生活水平，同時(shí)也推動(dòng)了人類社會(huì)文明向更高層次的發(fā)展，提升了人們的精神品質(zhì)。正因?yàn)槲幕捌洚a(chǎn)業(yè)的無(wú)限潛力和獨(dú)特的屬性，許多國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)和決策者們，在制定本國(guó)發(fā)展方針時(shí)，都把文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為重點(diǎn)，以全方位的開(kāi)放方式向社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域加速擴(kuò)展，不但體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱，同時(shí)彰顯一個(gè)國(guó)家高度發(fā)達(dá)的文明程度和民族精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的文化理念發(fā)生轉(zhuǎn)變，在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也在不斷使文化及其產(chǎn)業(yè)得到創(chuàng)新。由此，大量的文化消費(fèi)不斷刺激消費(fèi)結(jié)構(gòu)層次的升級(jí)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，進(jìn)而文化及其產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展開(kāi)始成為促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的主導(dǎo)力量。特別是目前，世界各國(guó)倡導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將低碳經(jīng)濟(jì)作為產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)的理念。這說(shuō)明，世界各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值取向發(fā)生了根本性的變革，不僅要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，追求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更要體現(xiàn)高度發(fā)達(dá)和文明的文化事業(yè)，更崇尚高度文明的精神生活。所以，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展，要將循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展理念貫穿其中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有限的資源合理配置，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、人與自然等和諧持續(xù)發(fā)展�？傊鴪F(tuán)要生存和不斷發(fā)展壯大，就要尋求資源節(jié)約型的文化產(chǎn)業(yè)作為兵團(tuán)的支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，不僅能為兵團(tuán)創(chuàng)造高額的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)還是提升兵團(tuán)高文明程度和形象的標(biāo)志，為兵團(tuán)順利實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)代文明精神基礎(chǔ)。
二是加快完善兵團(tuán)文化及其產(chǎn)業(yè)規(guī)劃體系，為兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)提供良好的運(yùn)行機(jī)制。文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。對(duì)于兵團(tuán)來(lái)講，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化已成為兵團(tuán)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可缺少的重要組成部分，并融入其他各項(xiàng)事業(yè)之中。由于受自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化_改革滯后等因素的影響，兵團(tuán)文化及其產(chǎn)業(yè)規(guī)劃體系還不完善。特別是隨著時(shí)代的變遷，文化的產(chǎn)業(yè)屬性和商品屬性逐漸顯示出對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。文化產(chǎn)業(yè)賦予文化以物質(zhì)含義與經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，并在文化原有的精神、道德、情操等價(jià)值的基礎(chǔ)上增添了物質(zhì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是對(duì)文化的內(nèi)涵、價(jià)值和意義的豐富與提升，其結(jié)果是使文化具有了上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的雙重性質(zhì)與功能，在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，成為出 ……（未完，全文共3684字，當(dāng)前僅顯示1860字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《對(duì)創(chuàng)新和建設(shè)兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的思考》）