《中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》讀后感

目錄/提綱：……
一、學(xué)術(shù)史觀
（一）愛(ài)國(guó)的音樂(lè)史觀
（二）民族的音樂(lè)史觀
（三）人性的音樂(lè)史觀
二、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野
三、語(yǔ)言曉暢，可讀性強(qiáng)
四、人物描寫(xiě)手法多元化，音樂(lè)人物形象立體化
（一）細(xì)節(jié)描寫(xiě)
（二）語(yǔ)言描寫(xiě)
……
以史為鑒，雅俗共賞
——讀劉再生《中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》
《中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》讀后感

《中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》（人民音樂(lè)出版社，2009，以下簡(jiǎn)稱“劉著”）是劉再生先生繼《中國(guó)古代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》之后的又一部力作。作者集數(shù)十年的治史之功，將視線聚焦于1840-1949年間的中國(guó)音樂(lè)歷史文化，以豐富翔實(shí)的資料、獨(dú)特的視野、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖酚^，用四編、90個(gè)專題對(duì)這一特定歷史階段的音樂(lè)人物、音樂(lè)事件、音樂(lè)現(xiàn)象和音樂(lè)作品進(jìn)行全面的回顧和反思，向讀者展現(xiàn)了一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。論述中，作者秉承 “愛(ài)國(guó)的、民族的、人性的”史觀，力求在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史敘述中，弘揚(yáng)民族文化，激蕩民族精神，探索近百年我國(guó)音樂(lè)發(fā)展的規(guī)律。因此，本文試圖從學(xué)術(shù)史觀、學(xué)術(shù)態(tài)度、語(yǔ)言風(fēng)格、音樂(lè)人物塑造手法四個(gè)層面，闡述拙見(jiàn)。

一、學(xué)術(shù)史觀
如果說(shuō)中國(guó)近代音樂(lè)史是一部雄壯的交響曲，那么史學(xué)家就是這部交響曲的編創(chuàng)者，其激蕩的主旋律，正是作者精心編創(chuàng)的著力點(diǎn)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的百年音樂(lè)歷程，作者所選取的標(biāo)尺是具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神、剛正不阿的民族風(fēng)骨、寬厚
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了中國(guó)近代歌劇藝術(shù)的探索歷程。并從題材選取、旋律特色、樂(lè)隊(duì)編制、唱腔程式設(shè)計(jì)、舞美等多角度分析這些中西合璧的實(shí)驗(yàn)性音樂(lè)作品的成功與失敗，試圖給出中國(guó)民族歌劇創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)發(fā)展的答案。
另外，本書(shū)還以較多的篇幅介紹了致力于民間音樂(lè)采集，推動(dòng)民族音樂(lè)創(chuàng)作的“山歌社”與 “中國(guó)民間音樂(lè)研究會(huì)”,對(duì)社團(tuán)的歷史發(fā)展、活動(dòng)、成就及社會(huì)效應(yīng)都注意闡釋，這是其他史書(shū)不曾有的。
（三）人性的音樂(lè)史觀
郭乃安先生曾說(shuō)：“音樂(lè)學(xué)，請(qǐng)把目光投向人”！顯然，人是音樂(lè)史研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)[1]。本書(shū)作者以音樂(lè)人物的專題介紹和表現(xiàn)人性美的普遍情感、滿足人民多層次、多樣化文化審美需要的音樂(lè)作品為主線。以人為出發(fā)點(diǎn)，以弘揚(yáng)人性為落足點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，劉著的這種史觀從以下三個(gè)方面得到充分體現(xiàn)。
第一，多維視角下的音樂(lè)家_描繪
劉著中的傳記人物不僅有德高望重的學(xué)界泰斗，深邃睿智的學(xué)者，還有從事民族民間音樂(lè)搜集整理、大眾流行歌曲創(chuàng)作的杰出人士，如王洛賓、陳歌辛、黎錦光等。作者以相對(duì)客觀的言語(yǔ)為其立傳，娓娓闡釋其音樂(lè)作品產(chǎn)生的始末，使讀者全方位了解其人、其事、其作在我國(guó)近代音樂(lè)史上的地位與影響。
劉著從多維角度為音樂(lè)家立傳的意義，也許是試圖用這種方式去發(fā)現(xiàn)、褒揚(yáng)或宣傳一個(gè)榜樣，為今天的音樂(lè)工作者樹(shù)立一個(gè)標(biāo)桿，建構(gòu)一把道德標(biāo)尺、一種主流價(jià)值理念。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火”[2] 。人類文化的發(fā)展歷史表明，進(jìn)步的文藝從來(lái)都是傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的重要載體和重要形式。每個(gè)時(shí)代的進(jìn)步文藝，對(duì)于拓展人們的視野，激勵(lì)人們的斗志，錘煉人們的品格，激發(fā)人們的創(chuàng)造，都展示了巨大力量。近代音樂(lè)家_的塑造，即是通過(guò)愛(ài)國(guó)、愛(ài)人、愛(ài)民族的音樂(lè)家及其作品的呈現(xiàn)，達(dá)到這一目的。
第二，多元背景下音樂(lè)作品的取舍
本書(shū)在作品中除涵蓋常見(jiàn)的音樂(lè)體裁外，還囊括了軍隊(duì)歌曲、電影歌曲、時(shí)代曲等多種在其他史書(shū)中較少提及的音樂(lè)體裁。
作者單獨(dú)列出“以樂(lè)治軍，聲壯軍威”一章，系統(tǒng)梳理我國(guó)近代軍樂(lè)的發(fā)展歷程。以馮玉祥軍歌為重點(diǎn)，對(duì)清末時(shí)期黃遵憲軍歌和革命根據(jù)地軍歌也略有涉及。書(shū)中所選取的作品無(wú)不體現(xiàn)軍中健兒的豪勇氣概，抒發(fā)了將士的愛(ài)憎和現(xiàn)實(shí)情感。通過(guò)此篇介紹，讀者能體味到軍歌在抒發(fā)軍人情感，修筑軍人“精神上的國(guó)防”的重要作用。由此清晰意識(shí)到軍歌在近代音樂(lè)史上不可或缺的重要地位。
在關(guān)注作曲家宏大敘事作品的同時(shí)，也不忘關(guān)注反映自我情感的作品，也是本書(shū)的一個(gè)特色。如劉著對(duì)作曲家那些常被忽略的，不同程度表現(xiàn)了人性真善美的作品，如兒童歌曲、藝術(shù)歌曲、抒情歌曲等也給以極大的關(guān)注。如作者特別提及聶耳的兒童歌曲創(chuàng)作，并以“鑄造兒童靈魂的歷史使命”、“在兒童歌曲共有的特性之外，以更加向往未來(lái)的新生活為其特色”[3]來(lái)評(píng)價(jià)其創(chuàng)作初衷，展現(xiàn)作曲家的情懷。
“劉著”還提及冼星海的《溫靜的綠情》、《妹妹你是水》、《忘掉她》等反映他個(gè)人感情生活的歌曲，流露了作曲家對(duì)最為摯愛(ài)的人，最本真而動(dòng)人的情感。這實(shí)際上也體現(xiàn)了劉著的自我情感色彩。
第三，崇高人文關(guān)懷的多層體現(xiàn)
劉著通過(guò)對(duì)音樂(lè)家的挖掘、對(duì)音樂(lè)作品的解讀來(lái)彰顯音樂(lè)家、音樂(lè)作品背后的人文關(guān)懷，從而體現(xiàn)自我人文關(guān)懷。
如本書(shū)為柯政和、江文也、程懋筠等長(zhǎng)期被邊緣化的音樂(lè)人物立傳，肯定其歷史地位，對(duì)其高超的音樂(lè)才華、優(yōu)秀的音樂(lè)作品以贊美。作者以超越地域、階層和社會(huì)功利性的人文情懷，對(duì)在特殊歷史條件下所遭受的悲涼人生境遇的音樂(lè)家以深切的同情，力求還原歷史本真面目。

二、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野
1、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度
劉著中運(yùn)用了大量的實(shí)物圖片資料，在每個(gè)專題后給出詳實(shí)的音樂(lè)文獻(xiàn)引注，書(shū)末又附史料、工具書(shū)類，著作、作品、文論類參考文 ……（未完，全文共5764字，當(dāng)前僅顯示2024字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《《中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述》讀后感》）