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如何引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)

發(fā)表時(shí)間:2006/1/9 12:41:40
目錄/提綱:……
一、如何做好宗教與社會主義社會相適應(yīng)
二是依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理三是積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”
二、伊斯蘭教如何做到與社會主義社會相適應(yīng)
(一)加大對穆斯林的法律、政策宣傳力度
(二)充分發(fā)揮宗教團(tuán)體、宗教上層人士及教職人員的作用
(三)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化教育事業(yè),促進(jìn)宗教生活的理性化
三、民族地區(qū)的宗教(如伊斯蘭教)如何做到與社會主義社會相適應(yīng)
……

  積極引導(dǎo)z-教與社會主義社會相適應(yīng)
  黨的十一屆三中全會以來,自治區(qū)、自治州全面貫徹落實(shí)黨的z-教信仰_政策,依法加強(qiáng)對z-教事務(wù)的管理,廣大z-教人士和x-教群眾熱愛祖國,擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),遵守憲法和法律,積極參加建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè),走與社會主義社會相適應(yīng)的道路。
  引導(dǎo)z-教與社會主義社會相適應(yīng),應(yīng)該是全方位、多層面的,最基本的要求是把z-教活動納入憲法和法律的范圍,適度發(fā)展,規(guī)范活動。
  下面我從三個(gè)方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識:
  一、如何做好z-教與社會主義社會相適應(yīng)
  年,_同志在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上就如何對待z-教問題強(qiáng)調(diào)了三句話:“一是全面、正確地貫徹執(zhí)行黨的z-教政策;二是依法加強(qiáng)對z-教事務(wù)的管理;三是積極引導(dǎo)z-教與社會主義社會相適應(yīng)”。在年的全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上,_同志又進(jìn)一步明確了z-教與社會主義社會相適應(yīng)的含義:一是z-教界人士和
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應(yīng),可以說,今天這已經(jīng)成為了z-教界人士的共識,且“不是要我適應(yīng),而是我要適應(yīng)”。事實(shí)上,現(xiàn)在擺在我們面前更重要的是怎樣適應(yīng)、怎樣更好地相適應(yīng)的問題。建設(shè)有中國特色社會主義,符合包括x-教群眾在內(nèi)的廣大人民群眾的根本利益,從這一做好z-教工作的政治基礎(chǔ)而言,提出“相適應(yīng)”也就是在給z-教定位,是在肯定z-教在社會主義社會中的作用:z-教完全可以成為社會主義建設(shè)的積極力量。
  要做到z-教與社會主義社會相適應(yīng),從z-教信仰者來說,要認(rèn)識到自己首先是中國公民,然后才是教徒;z-教團(tuán)體也一樣,首先是中國的社會團(tuán)體,然后才是z-教團(tuán)體。要愛國,愛教,伊斯蘭教《圣訓(xùn)》中明確指出:“愛國是伊瑪尼的一部分,反之不愛國伊瑪尼難以成立!币虼苏f,愛國是穆斯林的天職,每個(gè)教職人員和x-教群眾要維護(hù)人民利益,利用z-教教規(guī)和z-教道德中的積極因素為社會主義祖國服務(wù);要遵守國家法律、法規(guī)和方針政策,要服從政府的管理,積極為社會主義建設(shè)出力,為祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會發(fā)展多做貢獻(xiàn),要服從和服務(wù)于國家的最高利益和民族的集體利益。z-教界人士和x-教群眾應(yīng)當(dāng)與各族人民一道旗幟鮮明地反對民族分裂,反對一切利用z-教進(jìn)行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動,為民族團(tuán)結(jié)、社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。同時(shí),z-教界人士還應(yīng)努力挖掘和發(fā)展z-教中的積極因素,在自愿的基礎(chǔ)上拋棄教規(guī)教義中同社會主義社會不相適應(yīng)的內(nèi)容,努力對z-教教義做出符合社會進(jìn)步要求的闡釋。
  二、伊斯蘭教如何做到與社會主義社會相適應(yīng)。
  作為世界三大z-教之一,經(jīng)過歷史的積淀,文化的碰撞與融合,中國的伊斯蘭教獨(dú)具特色,它教派和門宦眾多、z-教制度完整,而且x-教人口空間分布的密度較高。因此,要做到伊斯蘭教與社會主義社會相適應(yīng)必須做到:
 。ㄒ唬┘哟髮δ滤沽值姆、政策宣傳力度
  穆斯林,作為伊斯蘭教的信眾,首先是國家公民,但由于對z-教的信仰,他們的倫理道德、價(jià)值觀念和行為方式既受到國家法律、政策的規(guī)范,又受到伊斯蘭教教義、教規(guī)的影響,這就有可能使穆斯林公民自身出現(xiàn)一種價(jià)值觀念的雙重認(rèn)同現(xiàn)象。具體體現(xiàn)在,他們的某些行為方式既有可能體現(xiàn)國家法律和z-教律例的一致,也有可能反映國家法律和z-教律例之間的不一致。因此,穆斯林就會面臨一種對自己的行為方式進(jìn)行價(jià)值判斷和做出選擇的問題。對國法和教法的了解程度以及對二者地位的認(rèn)識,決定了穆斯林的最終選擇。如果他只了解教法并視其為最高行為準(zhǔn)則,那么就會選擇符合教法的行為方式,而這樣就可能違背國家法律。由此可見,要貫徹黨的z-教信仰_政策,就必須首先向z-教人士和x-教群眾大力宣傳國家的法律、法規(guī)和黨的各項(xiàng)路線、方針和政策,使廣大x-教群眾知曉國家法律和黨的政策是全國人民共同遵循的行為準(zhǔn)則。
  (二)充分發(fā)揮z-教團(tuán)體、z-教上層人士及教職人員的作用
  縱觀伊斯蘭教的基本教義,“認(rèn)主獨(dú)一,以善為本”是穆斯林所有行為的基本出發(fā)點(diǎn)。要使作為信眾的穆斯林集結(jié)起來,做到與社會主義社會相適應(yīng),就必須發(fā)揮z-教團(tuán)體和z-教上層人士以及教職人員的作用。
  z-教上層人士在普通信眾中具有一定的精神凝聚力,對x-教群眾的價(jià)值觀念、行為方式具有非常重要的影響。加強(qiáng)對z-教界人士的愛國主義和守法意識教育,使他們在 ……(未完,全文共3498字,當(dāng)前僅顯示1767字,請閱讀下面提示信息。收藏《如何引導(dǎo)z-教與社會主義相適應(yīng)》
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